許德發(fā)

摘 要：高中歷史是一門人文學(xué)科。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)，在高考的壓力下，過于注重知識(shí)和能力，比較忽略人文精神的培養(yǎng)。隨著社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，隨著高考制度的改革，高中歷史教學(xué)也應(yīng)圍繞立德樹人的根本任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性和緊迫性，著力挖掘各種課程資源，探索有效途徑，積極培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；人文精神

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）14-014-01

當(dāng)前，“核心素養(yǎng)”、“人文精神”、“人文素養(yǎng)”成為教育界乃至社會(huì)的熱詞。但很多人并不知道其具體內(nèi)涵，在社會(huì)生活和學(xué)校生活中存在人文精神缺失的現(xiàn)象，高中歷史教學(xué)理應(yīng)在教育教學(xué)改革的浪潮中肩負(fù)起培養(yǎng)高中生人文精神的使命。普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“普通高中歷史課程改革勢(shì)在必行。普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)在公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用?！比宋木袷侨宋乃仞B(yǎng)的核心。因此，高中歷史教師要發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)，著力培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文精神。

一、關(guān)注學(xué)生發(fā)展需求，注重培養(yǎng)人文精神

“人文素養(yǎng)”是指人所具有的人文知識(shí)和由這些知識(shí)內(nèi)化成的人文精神。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化?！叭宋木瘛币辉~來源于西方。在西文中，“人文精神”一詞humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。簡(jiǎn)單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。人文精神的基本涵義就是：尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。

高中生處于青春期的中、后期，介于初中生和大學(xué)生之間的成長期，他們隨著身體的迅速發(fā)育，自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，迫切希望擺脫父母的管教，但他們?cè)诶碇恰⑶楦?、道德、社交等方面還未成熟，思想情緒不穩(wěn)定，容易沖動(dòng)。加上面臨高考，學(xué)習(xí)任務(wù)重，考試多，壓力大，不少高中生出現(xiàn)厭學(xué)傾向，比較認(rèn)同西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展環(huán)境、文化模式以及深層次的意識(shí)觀念，政治敏感性不夠強(qiáng)。情況嚴(yán)重的可能出現(xiàn)焦慮、抑郁、輕生等心理疾病，自殺自殘、打架斗毆等人身傷害事件常見諸新聞媒體。因此，高中歷史教師有責(zé)任有義務(wù)利用課程優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

二、充分利用教材內(nèi)容，著力培養(yǎng)人文精神

歷史課程要圍繞立德樹人的根本任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀。歷史教科書是歷史課程資源的重要組成部分，現(xiàn)行的高中歷史教材，必修課程包括歷史（Ⅰ）、歷史（Ⅱ）、歷史（Ⅲ）三個(gè)模塊。歷史（Ⅰ）側(cè)重政治領(lǐng)域，歷史（Ⅱ）側(cè)重經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，歷史（Ⅲ）側(cè)重思想文化領(lǐng)域。這三個(gè)模塊，包含著豐富的人文教育資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)，古今貫通、中外關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界的聯(lián)系。尤其是歷史（Ⅲ），是學(xué)習(xí)研究中西方思想文化發(fā)展，尤其是西方人文主義起源和發(fā)展的重要史料，教師要充分利用這些課程資源，指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底、馬丁·路德、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等人的思想觀點(diǎn)，弄清楚“人文精神”的內(nèi)涵：狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一是關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；二是張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；三是主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，踐行人文精神

（一）營造寬松人文的學(xué)習(xí)環(huán)境

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中明確提出學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，可是很多教師為了趕進(jìn)度，上課經(jīng)常是 “一言堂” 、“滿堂灌”，課堂氣氛沉悶。學(xué)生的自主性得不到培養(yǎng)和發(fā)揮。這種過于注重知識(shí)傳授忽略人文精神培養(yǎng)的做法，容易出現(xiàn)死記硬背、生搬硬套和厭學(xué)的現(xiàn)象，對(duì)高中生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成是非常不利的。所以教師要改變教學(xué)觀念，不能“死教書”“教死書”，把學(xué)生當(dāng)作記憶的機(jī)器，而要真正把學(xué)生看做學(xué)習(xí)的主體，以人為本，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的意見，不隨便責(zé)罰學(xué)生，建立起和諧、平等的師生關(guān)系，為學(xué)生營造民主自由、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，給予學(xué)生發(fā)表見解和主張的時(shí)間和空間，將正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的敘述和評(píng)判中，加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

（二）改變教學(xué)方式，落實(shí)主體地位

歷史教學(xué)是師生相互交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。新一輪的課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中要求 “注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法”。教師要利用互聯(lián)網(wǎng)、歷史音像資料以及當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、遺跡、文物、圖書館、博物館等，多組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，踐行人文精神。

總之，人文精神對(duì)高中生的健康發(fā)展十分重要，高中歷史教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，充分挖掘課程資源，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，努力培養(yǎng)和提升人文精神，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，為以后走上大學(xué)、走上社會(huì)奠定良好的思想基礎(chǔ)。

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