鄒 瑩

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師223團(tuán)學(xué)校 新疆巴音郭楞 841308

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”，并推薦了背誦的篇目。

然而，反思自己從教這6年來(lái)的文言文教學(xué)，教學(xué)方式比較單一、枯燥。做得最多就是從頭到尾的串講課文，梳理詞法句式，機(jī)械記背原文及文言語(yǔ)法。為了應(yīng)付考試，讓學(xué)生背誦一些考試范圍之內(nèi)的篇目、名言名句，致使學(xué)生對(duì)文言的理解都只知其然，不知其所以然。這樣抑制了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，再優(yōu)秀的文章也會(huì)變得毫無(wú)美感。

仍記得張利主任聯(lián)片教研評(píng)課中多次強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)文言文要“言”“文”兼顧，我們既要牢牢把握文中的文言詞語(yǔ)和語(yǔ)法知識(shí)，又要在此基礎(chǔ)上將文言“文”作為文章來(lái)解讀體會(huì)，深入賞析。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我在文言文教學(xué)上進(jìn)行了一些嘗試，也有一點(diǎn)自己不成熟的看法。

對(duì)于“言”的理解與掌握，令我最受益的是：

一、加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感

文言是古代的書面語(yǔ)體，時(shí)代久遠(yuǎn)、含義艱深，并且有很多生僻字、通假字與異讀字等，初中生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，因此在實(shí)際教學(xué)中，我注重將朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終。

《馬說(shuō)》一文，借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，用托物寓意的寫法，寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。但這對(duì)于十三四歲的孩子來(lái)說(shuō)是比較難的。因此在“讀中感悟，以讀促講”的教學(xué)環(huán)節(jié)，可設(shè)計(jì)為三個(gè)層層推進(jìn)的朗讀環(huán)節(jié)：1讀好每一段的“也”；2第二段的問(wèn)句，你認(rèn)為該怎樣讀；3修改標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后再讀一讀。通過(guò)這樣多種形式的朗讀引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、理解一千多年前三十幾歲、仕途多舛的韓愈的內(nèi)心世界。

二、聯(lián)系實(shí)際，巧用資料，激發(fā)學(xué)文言文“言”的興趣

實(shí)詞的積累是必須的，但又是最枯燥無(wú)味的。比如一些古今異義詞，就可以采用比較法和聯(lián)系法來(lái)學(xué)習(xí)。如《世說(shuō)新語(yǔ)》中的“兒女”“去”這兩詞，就和我們今天的用法完全不同，授課時(shí)就可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行理解。但這一課中的“引”“顧”就得適當(dāng)運(yùn)用其他方法以幫助學(xué)生理解。在實(shí)際教學(xué)中，我加入了這兩字漢字演變的知識(shí)來(lái)進(jìn)行講解，這既幫助學(xué)生了解其含義又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。（幻燈片如下）

三、適時(shí)補(bǔ)充文學(xué)或文化知識(shí)，增加語(yǔ)文味

七年級(jí)學(xué)生剛接觸文言文，在最開始講解文言文時(shí)，有必要為學(xué)生講講古時(shí)候人的姓、字、號(hào)以及一些稱呼人的方法。這學(xué)期在講《詠雪》一課時(shí)，謝太傅為什么后文就用“公”來(lái)稱呼呢？結(jié)合混合編班的實(shí)際，我就適當(dāng)為學(xué)生講解“三公”的知識(shí)（古代以太師、太保、太傅為三公，是最高級(jí)別的官，作者按照當(dāng)時(shí)的常規(guī)在文中將“謝太傅”尊稱為公），以幫助學(xué)生了解，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也較高。

對(duì)于“文”的理解和賞析，我感觸最深的是這三點(diǎn)：

（1）精心設(shè)計(jì)“主問(wèn)題”，帶動(dòng)文言文“文”的學(xué)習(xí)

藝術(shù)的設(shè)計(jì)主問(wèn)題是進(jìn)行課文整體閱讀教學(xué)的一個(gè)重要手法，設(shè)計(jì)到位的“主問(wèn)題”，能夠輕便有力地牽動(dòng)對(duì)全篇文章的整體感知、整體理解和整體賞析。

《湖心亭看雪》一課，可以抓“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”進(jìn)行設(shè)計(jì)：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”你是如何理解“癡”的？（可以從癡人、癡事、癡心三方面來(lái)進(jìn)行分析）

（2）整合教材，精選資料，借一文了解一人。

講授陶淵明的《桃花源記》時(shí)，就可將教材中陶淵明的《歸園田居》、《五柳先生傳》等文章進(jìn)行拓讀，通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生對(duì)陶淵明其人有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

其實(shí)我們的教材中，還有很多文章、詩(shī)詞可以進(jìn)行這樣的整合，這樣能讓學(xué)生有更為深刻的認(rèn)識(shí)

（3）拓讀原著，激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。

我們教材選入的作品都是傳世經(jīng)典，非常值得學(xué)生了解和品讀。作為教師，我們要做的就是激發(fā)學(xué)生對(duì)原著的興趣。在講授《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則》時(shí)，我就適當(dāng)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》和《聊齋志異》這兩本書進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生大致了解相關(guān)背景及書的主要內(nèi)容。在拓讀環(huán)節(jié)，適當(dāng)擴(kuò)展《世說(shuō)新語(yǔ)》中的幾則淺顯易懂的小故事，以激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。

文言文教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將繼續(xù)在文言文教學(xué)路上，上下求索！力爭(zhēng)在自己的語(yǔ)文教學(xué)生涯中能“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。