王艷平 李連軍

摘要：核心素養(yǎng)要求轉(zhuǎn)變“教師講，學(xué)生聽”的局面，教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，讓學(xué)生成為課堂的主人，促進(jìn)學(xué)生和教師的雙向發(fā)展。筆者立足于教學(xué)實(shí)踐，從教師轉(zhuǎn)為“資源開發(fā)者”“活動(dòng)組織者”和“教學(xué)參與者”這三方面入手，圍繞核心素養(yǎng)下如何轉(zhuǎn)變教師觀念展開初步地分析與探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；教師觀念；轉(zhuǎn)變

核心素養(yǎng)要求學(xué)生成為全面發(fā)展的人，而教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，從課堂的主導(dǎo)者變?yōu)橘Y源開發(fā)者、活動(dòng)組織者、教學(xué)參與者等。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高其積極性、增強(qiáng)其主體性，以促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展。以下筆者將結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例，就核心素養(yǎng)下如何轉(zhuǎn)變教師觀念展開詳細(xì)地分析與論述。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師轉(zhuǎn)為資源開發(fā)者

在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教材是教師的最佳參考，課本上的內(nèi)容既是教學(xué)的主要內(nèi)容，也是唯一內(nèi)容，在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)資源是十分有限的，學(xué)習(xí)范圍也只是限制在課本上，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此教師不能只是教材的搬運(yùn)工，還要成為教學(xué)資源的開發(fā)者，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野不斷開闊。

例如，在教學(xué)語(yǔ)文必修2的第四單元時(shí)，這一單元是以演講為主，主要包括《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》、《我有一個(gè)夢(mèng)想》、《在馬克思墓前的講話》，三篇演講詞都各有側(cè)重點(diǎn)、各具特點(diǎn)。但演講作為一門藝術(shù)來(lái)說(shuō)，通過(guò)文字的講解學(xué)生很難直觀地理解，這時(shí)除了課本上的這三篇文章，教師可以提供更多的演講稿，就像《肯尼迪就職演講》和《伯里克利葬禮演說(shuō)》，學(xué)生可以通過(guò)多篇不同的演講稿來(lái)總結(jié)演講的特點(diǎn)。另外教師還可以通過(guò)《超級(jí)演說(shuō)家》等綜藝節(jié)目中的精彩片段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后教師可以提供學(xué)生所需的各種資源，讓學(xué)生組織一場(chǎng)關(guān)于“我的夢(mèng)想”的演講比賽。教學(xué)資源多種種多樣，教師應(yīng)立足于課本，又不局限于課本，為學(xué)生提供豐富的資源，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、提高學(xué)生的積極性，教師轉(zhuǎn)為活動(dòng)組織者

教師的任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑，但授課的方式也應(yīng)該隨著核心素養(yǎng)觀念的推廣而有所改變，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)成教學(xué)活動(dòng)的組織者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的條件去成為課堂的主導(dǎo)者，引領(lǐng)著課堂活動(dòng)的順利進(jìn)行。教師需要做的就是通過(guò)提出一些問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考和討論，為學(xué)生準(zhǔn)備他們所需的各種教學(xué)材料。學(xué)生在合作探究時(shí)，教師以旁觀者的角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生討論、總結(jié)發(fā)言、互相評(píng)價(jià)等，就像是活動(dòng)的組織者負(fù)責(zé)分布任務(wù)，具體怎樣完成就需要學(xué)生自己來(lái)主導(dǎo)，這可以充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，在教學(xué)《游褒禪山記》這一文言文時(shí)，教師可以通過(guò)PPT課件展示褒禪山的多角度圖片，同時(shí)播放本文的配樂(lè)朗誦，給學(xué)生營(yíng)造一種在褒禪山里游走的意境。這樣學(xué)生有了學(xué)習(xí)積極性后，教師可以順勢(shì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：聽完《游褒禪山記》的朗誦你有什么感覺(jué)？先來(lái)學(xué)習(xí)第一二自然段，第一段為什么要特別提到仆碑以及上面的文字？第二段主要寫了什么？用了什么表達(dá)方式？第二段詳細(xì)寫了什么，略寫了什么？運(yùn)用了什么手法？有什么作用？等，這些問(wèn)題是教師針對(duì)文中一二段設(shè)計(jì)的，層層深入。教師轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的組織者，學(xué)生通過(guò)分組探究討論教師給出的問(wèn)題，不僅提高了其學(xué)習(xí)積極性，還可以深化對(duì)知識(shí)的理解，了解分析這類文章的方法，為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

三、增強(qiáng)學(xué)生的主體性，教師轉(zhuǎn)為教學(xué)參與者

教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的主體，同樣兩個(gè)都是教學(xué)活動(dòng)的參與者，但在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，都過(guò)分地看中了教師的絕對(duì)權(quán)威性，不管學(xué)生怎樣配合，教學(xué)活動(dòng)的流程都是由教師主導(dǎo)的，學(xué)生只是課堂上的被講課者，他們就像看電影的聽眾，很少能參與到電影的表演中去，學(xué)生的主體性完全沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。因此教師要轉(zhuǎn)變自己在課上的角色，和學(xué)生一起參與到課堂的教學(xué)中去，將自己放在參與者的位置。

例如，在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一文章時(shí)，教師可以介紹《水滸傳》這部著作的地位和意義，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。同時(shí)為了讓學(xué)生更加直觀地了解林沖風(fēng)雪山神廟這個(gè)故事發(fā)生的原因與經(jīng)過(guò)，教師可截取《水滸傳》影視資源中關(guān)于林沖的片段，并結(jié)合課本內(nèi)容的解讀，和學(xué)生們一起分析、探討林教頭的思想性格變化以及他是如何一步步被“逼上梁山”的，這個(gè)過(guò)程是學(xué)生和教師共同參與的，而不是教師一個(gè)人枯燥乏味地講解。教師同學(xué)生一樣，成為教學(xué)活動(dòng)的參與者，充分增強(qiáng)了學(xué)生的主體性。同時(shí)不論是教師和學(xué)生，作為參與者都可以從客觀的角度充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)師生之間的共同成長(zhǎng)，這既活躍了課堂的教學(xué)氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性也得到了完美的展現(xiàn)。

綜上所述，核心素養(yǎng)下教師觀念的轉(zhuǎn)變是十分重要的，教師要做好資源開發(fā)者、活動(dòng)組織者、教學(xué)參與者，以促進(jìn)教師和學(xué)生的全面發(fā)展。以上是個(gè)人關(guān)于“核心素養(yǎng)下如何轉(zhuǎn)變教師觀念”的一些看法和見(jiàn)解，不足之處還望多多指正，以促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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