郭大奎

摘要：小學(xué)德育教育是貫徹落實(shí)德智體美勞素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要組成部分，是每一位小學(xué)教育工作者應(yīng)該做好的工作內(nèi)容。在德育教育中，教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的民族精神，樹(shù)立正確的思想觀念。同時(shí)還要從課本教學(xué)、制度建設(shè)、強(qiáng)化道德意識(shí)等多方面著手，營(yíng)造“和諧德育”的教學(xué)氣氛，為祖國(guó)栽培美麗的花朵。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 德育教育 問(wèn)題 措施

國(guó)強(qiáng)之本在于少年?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。小學(xué)階段的教育不僅要在培養(yǎng)智力水平上下功夫，而且要在思想品德教育上花心思。只有從孩童時(shí)代重視德育教育的研究和實(shí)踐，才能在不久的將來(lái)塑造更高的國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

一、小學(xué)德育教育中的問(wèn)題

首先，沒(méi)有給予德育教育足夠的重視。很多學(xué)校教師過(guò)分注重學(xué)生科目分?jǐn)?shù)的高低，忽視道德方面的教育，認(rèn)為道德教育無(wú)關(guān)于學(xué)生成績(jī)的提升，不必費(fèi)時(shí)費(fèi)力加以重視。這樣就使學(xué)生本能的不進(jìn)行思想道德思考，辨別是非對(duì)錯(cuò)能力不足。其次，德育教育不到位。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)全面推行了素質(zhì)教育，但是德育教育在我國(guó)普及時(shí)間還是較短。因此，我國(guó)小學(xué)德育教學(xué)還處于在實(shí)踐中探索的狀態(tài)，德育教育沒(méi)能全面推進(jìn)。第三，沒(méi)有建立健全相關(guān)德育教育的制度體系。沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有動(dòng)力，很多小學(xué)學(xué)校沒(méi)有建立相關(guān)德育教育成果的制度體系，無(wú)法對(duì)教師的德育工作成果做出評(píng)估，進(jìn)行獎(jiǎng)懲，這樣降低了教師進(jìn)行德育教育的主觀能動(dòng)性。第四，德育教育中沒(méi)有與學(xué)生家長(zhǎng)互動(dòng)。家庭是人的第一學(xué)堂，只有家庭和學(xué)校增強(qiáng)互動(dòng)，多方面監(jiān)督才能夠促進(jìn)德育教育的全面落實(shí)。

二、小學(xué)德育教育的措施

（一）給予德育教育更多的重視

學(xué)校在教育中應(yīng)將德育教育和智力教育齊頭并進(jìn)協(xié)同發(fā)展[1]。加大對(duì)德育教育的投資力度，增強(qiáng)教師在德育教育上的時(shí)間、精力的投入。教師可以從講課內(nèi)容、授課形式等方面貫徹落實(shí)德育教育工作。適時(shí)開(kāi)展相關(guān)思想品德的演講比賽，采取班主任開(kāi)班會(huì)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)方法等。比如開(kāi)展一個(gè)“學(xué)會(huì)感恩，珍愛(ài)親情”的演講比賽，讓學(xué)生盡情抒發(fā)自己認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，通過(guò)活動(dòng)給學(xué)生傳輸知恩圖報(bào)的正確思想品德，使學(xué)生樹(shù)立自身的責(zé)任感。開(kāi)展類似的活動(dòng)不僅能夠鼓舞學(xué)生自我表現(xiàn)的勇氣，提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)水平，而且能夠使學(xué)生提高自身修養(yǎng)，促進(jìn)其全面健康成長(zhǎng)。

（二）全方位多角度進(jìn)行德育教育工作

道德教育在培養(yǎng)人才中有著至關(guān)重要的地位和作用。然而，教學(xué)中并沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判教師的道德教育工作是否符合標(biāo)準(zhǔn)，它是教學(xué)工作中靈活存在的一部分，教師注重道德教育則多強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，教師不是很注重則少傳授或不傳授道德思想。它與各個(gè)學(xué)科既不矛盾，也不存在唇亡齒寒的依賴關(guān)系。因此，道德教育首先要強(qiáng)化教育工作者的傳教意識(shí)。其次，要把道德教育貫穿于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。在傳授各門學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。比如在語(yǔ)文課程中，講《地震中的父與子》一課時(shí)[2]，引導(dǎo)學(xué)生感受父愛(ài)的偉大無(wú)私，并教育學(xué)生要回報(bào)父愛(ài)，進(jìn)而傳授孝順父母的思想品德教育；通過(guò)作文課進(jìn)行德育教育，教師在講評(píng)作文的過(guò)程中，將作文與道德結(jié)合，重點(diǎn)將作文中描寫(xiě)人物思想品德高尚的部分誦讀和提問(wèn)，引起學(xué)生的思考、加深學(xué)生的理解，以作文的思想內(nèi)容育人；在語(yǔ)文活動(dòng)課進(jìn)行德育教育，可以在活動(dòng)課中應(yīng)用多媒體設(shè)備播放陸游、陶淵明等的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。

（三）建立健全德育教育成果考評(píng)制度

在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育，首先要把德育教育和各門學(xué)科知識(shí)放在同一高度。其次學(xué)校要制定關(guān)于德育成果的考評(píng)條例或者規(guī)范。孩童時(shí)代養(yǎng)成道德修養(yǎng)將會(huì)影響人的一生，當(dāng)一個(gè)人走上社會(huì)后，就算他具有很高的知識(shí)文化素質(zhì)，但是道德敗壞，也將成為社會(huì)的危害，踐踏自己的價(jià)值。因此，必須要在重要性上放置好德育教育的位置。建立健全德育教育成果考評(píng)制度，是將德育教育和各門學(xué)科知識(shí)一視同仁的重要途徑。具體如何建立德育成果考評(píng)制度，小學(xué)院校要結(jié)合本校的教學(xué)情況和師生的特點(diǎn)等進(jìn)行。舉個(gè)例子比如，分值比例法[3]。就是根據(jù)學(xué)校制定的管理?xiàng)l例或規(guī)范，以問(wèn)卷調(diào)查、座談訪談等方式將教師自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)?？己烁髡家欢ū壤M(jìn)行德育成果考核，對(duì)考核結(jié)果給以相應(yīng)的獎(jiǎng)罰，從而鞭策德育教育的執(zhí)行。

（四）與學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)交流和溝通，促進(jìn)德育教育的執(zhí)行

學(xué)校的教學(xué)工作離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持，雙方加強(qiáng)互動(dòng)和交流才能有力促進(jìn)德育教育取得良好效果。學(xué)校教師要適時(shí)訪問(wèn)學(xué)生家長(zhǎng)，了解學(xué)生成長(zhǎng)的一些情況，進(jìn)而了解學(xué)生的價(jià)值取向和生活習(xí)慣。另外，適時(shí)舉行德育教學(xué)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、思想狀況和存在問(wèn)題，積極表達(dá)對(duì)學(xué)校的看法，進(jìn)而糾正學(xué)生的不好行為和錯(cuò)誤思想，或者在學(xué)生思想行為正確的基礎(chǔ)上探討進(jìn)一步的德育方向和方案。這樣能夠讓學(xué)生感受到來(lái)自于學(xué)校和家庭的雙重關(guān)愛(ài)，在關(guān)愛(ài)中學(xué)習(xí)文化知識(shí)、塑造良好的思想道德，進(jìn)而茁壯成長(zhǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)德育教育是學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)之人才的根基所在。在德育教育中，教育工作者要給予德育教育更多的重視，全方位多角度的開(kāi)展德育教育工作，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的交流與互動(dòng)，學(xué)校應(yīng)建立健全相關(guān)的考評(píng)制度促進(jìn)德育教育的執(zhí)行。并行采取以上措施將會(huì)托起祖國(guó)的太陽(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張紅秋.語(yǔ)文教材中譯文的史實(shí)性改動(dòng)及其它問(wèn)題——以《地震中的父與子》為例[J].中國(guó)翻譯，2014，35（05）：91-94.

[3]賴周靜.行業(yè)監(jiān)管對(duì)信息披露質(zhì)量的影響研究——基于我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的實(shí)證證據(jù)[J].保險(xiǎn)研究，2016（08）：57-68.