張善柱

摘要：《政治學名著選讀》不同于一般的專業(yè)課程，由多篇經(jīng)典著作組成、相互之間缺少銜接，且每一部經(jīng)典著作都是難啃的“硬骨頭”。這些特點決定了傳統(tǒng)的“老師講、學生聽”教學模式難以調(diào)動學生閱讀經(jīng)典著作的動力。通過實行“學生主講、教師點評”的教學改革，學生的主體地位得以彰顯，閱讀經(jīng)典著作的內(nèi)生動力得到激發(fā)。

關(guān)鍵詞：角色互換；經(jīng)典著作；傳統(tǒng)教學模式

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）27-0104-02

政治學經(jīng)典著作是不同時期的人們對政治問題的系統(tǒng)思考，是經(jīng)過幾百年乃至上千年大浪淘沙的寶貴積淀。盡管這些經(jīng)典著作距今時代久遠，有些具體內(nèi)容已經(jīng)隨著時代變遷而過時，但其中蘊含的價值理念仍閃爍著智慧的光芒，對于我們應對今天所面臨的社會問題具有較強的借鑒意義。

一、《政治學名著選讀》具有自身的特殊性

與一般的專業(yè)課程不同，《政治學名著選讀》具有體系分散、時代久遠、內(nèi)容晦澀等特點，給教師授課和學生聽課提出了挑戰(zhàn)。

（一）《政治學名著選讀》的課程體系分散

根據(jù)政治學培養(yǎng)方案的設(shè)計，《政治學名著選讀》為32課時，共16個教學周。由于第1周為導論，主要向?qū)W生介紹課程性質(zhì)、經(jīng)典著作的重要性、閱讀經(jīng)典著作的方法、角色互換的操作流程等事項，使其對課程框架和授課方式有基本了解；第16周為課程考核，主要答疑釋問并收齊學生的課程論文，所以，本課程的實際教學時間為14周。按照每周講解1本經(jīng)典著作的進度，授課教師共選取14本政治學經(jīng)典著作，分別是：柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學》、馬基雅維利的《君主論》、霍布斯的《利維坦》、洛克的《政府論》、孟德斯鳩的《論法的精神》、盧梭的《社會契約論》、密爾的《代議制政府》、托克維爾的《論美國的民主》、漢密爾頓的《聯(lián)邦黨人文集》、杜魯門的《政治過程》、亨廷頓的《變革社會中的政治秩序》、薩托利的《民主新論》、吉登斯的《第三條道路》。與一般的專業(yè)課程有固定的研究對象、嚴密的邏輯體系不同，《政治學名著選讀》的課程體系比較分散，而且不同著作之間缺少銜接，有些著作的觀點甚至相互沖突。

（二）政治學經(jīng)典著作普遍晦澀難懂

本課程的14本政治學經(jīng)典著作所探討的話題大都比較宏觀，具有鮮明的時代特點和一定的前瞻性，而且多數(shù)經(jīng)典著作并沒有從操作層面為解決當時社會的主要矛盾開出具體的藥方，而是從更宏觀的層面進行了抽象的思辨。以《理想國》為例，柏拉圖并沒有直接描述理想城邦的圖景，而是在開篇就提出一個更基本、更宏觀、更抽象的問題，即何為正義？在柏拉圖看來，符合正義原則的城邦就是他心目中的“理想國”，但對于什么是正義，作者并沒有給出明確的答復，而是采用對話體的形式討論了什么是正義，其中既有個人層面的正義也有城邦層面的正義。所以，與其說《理想國》是政治學經(jīng)典著作，不如說是政治哲學經(jīng)典著作更為確切。可見，柏拉圖作為著名的哲學家在思考古希臘面臨的社會問題時，并沒有從具體社會問題著手，而是超越社會現(xiàn)實從更宏觀的層面進行抽象思考，這些特點決定了每部經(jīng)典著作都是難啃的硬骨頭，雖然營養(yǎng)價值豐富，但要想被自己消化吸收確實沒那么容易。

（三）多數(shù)政治學經(jīng)典著作距今時代久遠

該課程的14部政治學經(jīng)典著作大多時代久遠，距今已有數(shù)百年甚至上千年的歷史。由于不同時代面臨著不同的社會問題，所以每部經(jīng)典著作都留有鮮明的時代烙印。以亞里士多德的《政治學》為例，該著作成書于公元前4世紀，距今已有2300多年的歷史。當時的古希臘還處于奴隸社會，人們所生活的地域被稱為城邦，實際上相當于今天我們所說的國家，但不論是領(lǐng)土面積還是人口都與民族國家不可同日而語。雅典和斯巴達是最富盛名的兩個城邦，但二者實現(xiàn)強盛的途徑卻相去甚遠，前者以城邦民主制而名垂青史，而后者依靠集權(quán)和軍事征服而稱霸一方。那么，對于城邦而言，到底應該采用何種政體？是雅典式民主還是斯巴達式集權(quán)？帶著這樣的疑問，亞里士多德考察了158個城邦，并提出了著名的政體分類學說。亞氏在《政治學》中討論的這些話題，對于當時的人們可能較容易理解，但對于今天的讀者來說可能會覺得恍若隔世，再加上語言表述習慣不一致、翻譯不到位等因素，導致學生覺得讀經(jīng)典著作就像讀天書一樣晦澀難懂甚至不知所云。

二、“角色互換”的操作流程

在《政治學名著選讀》前兩輪的授課過程中，筆者采用了傳統(tǒng)的教學模式，即以教師講授為主，但教學效果并不理想。教師在備課過程中投入了大量精力，但在課堂教學中學生卻反應冷淡。為改變這種“費力不討好”的狀況，教師嘗試轉(zhuǎn)換師生角色，以激發(fā)學生主動閱讀經(jīng)典著作的積極性。具體而言，要把學生分為14個小組，每個小組負責主講1本經(jīng)典著作，同時有另一個小組負責提問。在學期第1周的導論中，要提前做好分組工作，明確每組同學要主講和提問的經(jīng)典著作。

（一）學生的角色：主講與提問

1.學生主講的程序及要求。負責主講的小組要提前借閱相關(guān)著作，小組成員之間要有合理分工，在上課時以PPT的形式向大家講解，講解時間一般為45分鐘。為便于學生深入把握經(jīng)典著作的主要思想，同時提高課堂教學效果，授課教師建議學生從作者簡介、時代背景、核心思想、后世評價及對當代中國的啟示等方面展開。其中，時代背景和核心思想是講解重點。因為，每一部著作都是為解決當時社會的主要矛盾而形成的，無不具有深刻的時代烙印。對核心思想的介紹，要做到重點突出，而不能按照目錄的順序逐章講解。因為，在有限的時間里很難就整本著作的內(nèi)容進行深入分析，若一味追求面面俱到，則容易陷入蜻蜓點水、不求甚解的誤區(qū)。

2.學生提問的程序及要求。在小組主題匯報結(jié)束后，由對應小組進行提問，時間一般控制在30分鐘。為避免提問流于形式，切實提高問題質(zhì)量，要把提問環(huán)節(jié)的表現(xiàn)及討論情況納入平時成績，同時要求所提問題要有針對性和挑戰(zhàn)性。比如，提問者在提問之前首先要進行深入思考，并形成基本觀點，在被提問者不能回答時，要向大家闡明自己的觀點。在提問環(huán)節(jié)，除了對應小組的集中提問，其他同學可以隨時加入到兩個小組的“混戰(zhàn)”當中，真正做到自由發(fā)言。

（二）教師的角色：點評與總結(jié)

在討論結(jié)束后，教師要結(jié)合經(jīng)典著作的主要內(nèi)容和討論情況進行點評、總結(jié)，時間一般為15分鐘。點評總結(jié)主要包括以下幾方面：一是對小組匯報情況進行點評，分析其優(yōu)點和不足，重點分析其不足之處，以避免其他同學再犯類似錯誤。二是著重講解同學們沒有涉及的主要思想。三是糾正不準確的觀點，該環(huán)節(jié)既可以在討論結(jié)束后進行，也可在學生講解過程中隨時指出。從實踐效果來看，后一種方式更可取，更容易給學生留下深刻印象。四是針對討論情況和同學們未能解答的問題，進行答疑解惑。

（三）課程考核方式

該課程最終采取論文考察，每位同學針對本組負責主講或提問的名著寫一篇讀書報告，最終成績由論文成績和平時成績組成。平時成績主要依據(jù)小組主講和提問的情況來確定。為切實提高主題匯報的質(zhì)量和提問的針對性，要適當提高平時成績的比重，一般專業(yè)課的平時成績占30%，本課程的平時成績占50%。

三、教改效果評估

實踐證明，師生之間“角色互換”的教學改革，打破了傳統(tǒng)教學模式關(guān)于師生角色的限制，彰顯了學生在教學過程中的主體地位，激發(fā)了學生閱讀經(jīng)典著作的內(nèi)生動力。在教改初期，學生對于“角色互換”也有抵觸情緒，主要擔心啃不動“硬骨頭”。但正是由于有了壓力，才迫使其主動下工夫閱讀、做筆記、討論，有些小組為了提高教學效果，甚至在上課之前進行模擬演示。對于教師而言，表面看來“角色互換”減輕了備課壓力，但實際上并非如此。因為學生經(jīng)過精心準備之后，較為全面地掌握了關(guān)于經(jīng)典著作的知識，能提出更有針對性、挑戰(zhàn)性的問題，這對教師的點評、總結(jié)提出了更高要求。正所謂“要給學生一杯水，老師要有一桶水”。總之，通過“角色互換”的教學改革，有效扭轉(zhuǎn)了對于經(jīng)典著作“老師不愿教、學生不愿學”的現(xiàn)象，該模式也可以為其他經(jīng)典著作導讀類課程提供借鑒。