徐鳳文

[摘 要]歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力。時(shí)空觀念是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念。時(shí)空觀念是學(xué)習(xí)歷史、理解歷史的前提和基礎(chǔ)。歷史學(xué)科最突出的特點(diǎn)就是它的時(shí)空性。

[關(guān)鍵詞]歷史學(xué)科；核心素養(yǎng)；時(shí)空觀念

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）16-0075-01

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。時(shí)空觀念是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念。本文擬從三個(gè)方面對(duì)時(shí)空觀念進(jìn)行初步分析。

一、時(shí)空觀念的含義

作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一的時(shí)空觀念，是指歷史時(shí)序觀念和歷史的地理觀念?！皻v史的主體是生活在時(shí)空范圍中的人，歷史就是由過(guò)去所有生存過(guò)的人及其活動(dòng)所構(gòu)成的，時(shí)間和空間只是人類活動(dòng)的存在形式”，因此只有置于歷史的時(shí)空框架當(dāng)中，才能理解歷史人物的思想與行為以及各種歷史事件和歷史現(xiàn)象得以存在的理由。

二、時(shí)空觀念成為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的必要性

時(shí)空觀念是否是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，一直存在爭(zhēng)論。在歷史素養(yǎng)體系中，時(shí)空觀念固然重要，但仍可歸入“低級(jí)素養(yǎng)”或者“基礎(chǔ)素養(yǎng)”之中，列入“核心素養(yǎng)”，有高估之嫌。這種爭(zhēng)論聽(tīng)起來(lái)不無(wú)道理，于是我聯(lián)想到高一下學(xué)期的一節(jié)復(fù)習(xí)課《開(kāi)啟文明交往的航線》，學(xué)生對(duì)其中知識(shí)點(diǎn)的把握不是很到位。出現(xiàn)這種情況，除了學(xué)生本身的接受能力不強(qiáng)之外，教材專題史的編纂方式也有一定的影響，弱化處理時(shí)空概念，使學(xué)生時(shí)序觀念不強(qiáng)。以這節(jié)課來(lái)說(shuō)，沒(méi)能通過(guò)時(shí)間、空間、路徑三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)讓學(xué)生初步形成對(duì)新航路的基本認(rèn)識(shí)，學(xué)生就沒(méi)有辦法進(jìn)一步理解新航路開(kāi)辟為何在15、16世紀(jì)的歐洲發(fā)生，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)歐洲的地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境?？梢?jiàn)，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)空觀念是學(xué)習(xí)歷史、理解歷史的前提和基礎(chǔ)。歷史學(xué)科最突出的特點(diǎn)就是它的時(shí)空性。一方面，建構(gòu)歷史事實(shí)本身離不開(kāi)時(shí)空觀念；另一方面，歷史研究的方法必須建立在時(shí)空觀念之上。“時(shí)空”是歷史的本質(zhì)呈現(xiàn)，是認(rèn)識(shí)歷史的起點(diǎn)，重構(gòu)歷史和解釋歷史都離不開(kāi)時(shí)空觀念。因此時(shí)空觀念成為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)十分必要。

三、培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的重要意義

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

“今天我們所看到的一切歷史都有其主觀性，因?yàn)樗际侨擞涗浀?，不可避免地受記錄者本人的思想感情、方法手段的影響?！奔词故峭粋€(gè)歷史人物、歷史事件，因?yàn)闀鴮懙娜瞬煌?，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同。如何不受他人觀點(diǎn)影響，重構(gòu)和解讀歷史？只有形成完善的時(shí)空觀念，置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，才能真正認(rèn)識(shí)歷史。

馮道是中國(guó)歷史上備受爭(zhēng)議的人物，世人對(duì)他的評(píng)價(jià)大相徑庭。想要理性地去評(píng)價(jià)馮道，就要先分析他所處的時(shí)代。當(dāng)時(shí)是中國(guó)歷史上改朝換代最為頻繁的五代十國(guó)，他經(jīng)歷了后唐、后晉、后漢、后周，還有契丹人建立的遼朝，總共十個(gè)皇帝，歷時(shí)三十一年。馮道去世后的一段時(shí)間，世人對(duì)他的評(píng)價(jià)還是很高的，包括《舊五代史》中，基本上把他看作正面人物，但之后的《新五代史》中，歐陽(yáng)修稱他無(wú)恥，沒(méi)有氣節(jié)。司馬光在《資治通鑒》中也罵他是“奸臣之尤”。雖然三者對(duì)馮道本人的評(píng)價(jià)不同，但是記載的馮道的行為基本是一致的。對(duì)馮道的評(píng)價(jià)出現(xiàn)差異，原因在于評(píng)價(jià)者帶有主觀色彩。歷史是人記載的，在這過(guò)程中摻雜了人的主觀意識(shí)。歷史需要質(zhì)疑，這就需要樹(shù)立清晰的時(shí)空觀念。有了準(zhǔn)確的時(shí)間定位，才能聯(lián)系那個(gè)時(shí)代進(jìn)行分析，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，還原歷史真相，得出的結(jié)論才不會(huì)脫離歷史，而這一過(guò)程也是提升學(xué)生獨(dú)立思考能力的過(guò)程。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力

歷史思維是依據(jù)一定史觀和方法認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特的思考方式。培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力是中學(xué)歷史教學(xué)的主要目標(biāo)。

西周時(shí)期先后兩次分封諸侯國(guó)，從已經(jīng)確定的姬姓諸侯國(guó)所在位置可以看出，占有交通優(yōu)勢(shì)是這些封國(guó)主要的地理選擇，比如說(shuō)衛(wèi)國(guó)、邢國(guó)、凡國(guó)等集中分布在自中原向北延伸于太行山東麓交通大道的關(guān)要之處，晉國(guó)控制沿汾河谷地通向今山西腹地的道路，韓國(guó)位于今山西芮城，這是秦晉兩地渡河的關(guān)鍵地帶等等。封姬姓諸侯國(guó)時(shí)地理位置是首要因素，所有交通沖要地帶均具有重要的軍事地理與政治地理意義。這些姬姓諸侯國(guó)不僅承擔(dān)控制四方、拱衛(wèi)王室的任務(wù)，而且空間上對(duì)非姬姓封國(guó)形成分割之勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)揮監(jiān)視、牽制非姬姓封國(guó)的作用。

從空間分布還原歷史，構(gòu)建了歷史想象，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力。比如說(shuō)從上文的例子中學(xué)生就可以推理出姬姓與非姬姓封國(guó)之間的布局是利用地理實(shí)現(xiàn)控制四方，拱衛(wèi)周王室，從而分析得出分封制的積極作用，培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力。

歷史隨時(shí)間流動(dòng)而發(fā)展，同時(shí)又在一定的空間中演繹，因此我們要培養(yǎng)學(xué)生在一定時(shí)空下整合歷史信息的能力，并形成對(duì)歷史的理性認(rèn)識(shí)。

（責(zé)任編輯 袁 妮）