雷洋 高樂(lè)

摘 要：公德是社會(huì)道德規(guī)范中基本的部分，是維系社會(huì)秩序的根基?，F(xiàn)在的大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，其公德建設(shè)的重要性不容忽視。本文列舉了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德缺失的表現(xiàn)，分析了成因，并從健全社會(huì)公德教育體系、實(shí)行差異化教學(xué)、創(chuàng)新教育形式和內(nèi)容等方面展開(kāi)了應(yīng)對(duì)策略闡述。

關(guān)鍵詞：社會(huì)公德；差異化；內(nèi)生機(jī)制；大學(xué)生

一、 大學(xué)生社會(huì)公德缺失的具體表現(xiàn)

（一） 公共秩序觀念淡薄

社會(huì)公共秩序包括四個(gè)主要方面：社會(huì)秩序、生活秩序、學(xué)習(xí)秩序和生產(chǎn)秩序。全體社會(huì)成員要在法律法規(guī)允許范圍內(nèi)開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)，另一面還要受到道德規(guī)范的制約，這是確保社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。社會(huì)公共道德秩序規(guī)定了清晰的行為守則和活動(dòng)規(guī)范。一些大學(xué)生在日常生活中，常常以自我為中心，從來(lái)不顧及其他同學(xué)的感受。還有部分學(xué)生為了讓自己更加自由方便，其在實(shí)際生活中，嚴(yán)重地?cái)_亂了現(xiàn)有的生活制度。

（二） 缺乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感

相比其他人來(lái)說(shuō)，大學(xué)生接受過(guò)更多的教育，理應(yīng)具備更多的責(zé)任感和公德責(zé)任意識(shí)。但由于現(xiàn)如今多元化價(jià)值觀在多方面因素的影響下，很多的大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德責(zé)任的缺失相當(dāng)嚴(yán)重。有的同學(xué)之間、舍友之間相處冷漠，互不關(guān)心，有的幫助他人時(shí)更關(guān)注的是形式問(wèn)題，這使他們的行為與責(zé)任感的實(shí)質(zhì)嚴(yán)重脫節(jié)。

（三） 社會(huì)公德知易行難現(xiàn)象嚴(yán)重

社會(huì)公德行為是道德行為的具體方面體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)大學(xué)生具有理性的社會(huì)公德意識(shí)行為，都懂得什么樣的行為是違背社會(huì)公德的，但自己做到自覺(jué)遵行社會(huì)公德卻不是容易的事，總體而言，部分大學(xué)生在社會(huì)公德問(wèn)題上仍處于不關(guān)己的心態(tài)中，還沒(méi)有達(dá)到知行統(tǒng)一。

二、 大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因分析

（一） 社會(huì)公德滑坡大環(huán)境的負(fù)面影響

1. 網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今日，尤其是今年萬(wàn)物互聯(lián)觀念的提出，它讓人們有更多接收知識(shí)的渠道。大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下，大學(xué)生可學(xué)習(xí)的東西是不加篩選的。一旦自我控制力量薄弱，那些壞的影響會(huì)影響身心，產(chǎn)生重大問(wèn)題，置社會(huì)公德于不顧，自我享受在前，其他在后。

2. 文化的多元性、價(jià)值觀念的多元化

在近現(xiàn)代社會(huì)生活中，東西方文化發(fā)生了交融，其實(shí)它們都可以為社會(huì)服務(wù)。但是在這過(guò)程當(dāng)中，我們的好多同學(xué)都沒(méi)有正確地分析問(wèn)題的能力，接受和奉行那些西方文化中的糟粕，如利益至上、現(xiàn)實(shí)主義的觀念普遍為學(xué)生們接受。

3. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性，社會(huì)公德環(huán)境不佳

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有很多優(yōu)勢(shì)，但也有自身的弱點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是交互經(jīng)濟(jì)，它從個(gè)人出發(fā)，自我為中心，這會(huì)讓個(gè)人私欲膨脹，拜金主義會(huì)滲透到道德生活里面，這會(huì)很大程度上破壞社會(huì)公德建設(shè)。

（二） 高校社會(huì)公德教育內(nèi)容脫離實(shí)際

1. 教學(xué)中“重智育輕德育”的思想

從幼兒園開(kāi)始，學(xué)生只有考出好的成績(jī)，才能被家長(zhǎng)認(rèn)可，才會(huì)被社會(huì)認(rèn)為有出路。因此，學(xué)校投其所好，更加重視智力方面的教育而忽略了德育。

2. 公德教育的針對(duì)性不強(qiáng)。

大部分學(xué)校的教育，都是照本宣科，將教科書(shū)上的公德點(diǎn)告訴學(xué)生們，至于學(xué)生們是否認(rèn)同，從不過(guò)問(wèn)。高校無(wú)論在道德意識(shí)上還是公德行為上，都沒(méi)有針對(duì)性的教學(xué)。在公德教育上，高校缺乏有效的手段。目前，我們的高校都有思修課程，但基本還是以理論灌輸為主，同學(xué)們都是背誦條例，從來(lái)不會(huì)主動(dòng)探討。

（三） 自身社會(huì)公德意識(shí)淡薄

大學(xué)生的社會(huì)公德表現(xiàn)還只是一種表象，只有一點(diǎn)簡(jiǎn)單的認(rèn)知，沒(méi)有對(duì)公德內(nèi)涵進(jìn)行過(guò)更深層次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

部分學(xué)生認(rèn)為我只是沒(méi)有遵守社會(huì)公德，又不去妨害到他人，自己怎么做都沒(méi)有關(guān)系。有些人甚至擔(dān)心如果別人都不遵守規(guī)則，而唯獨(dú)自己守規(guī)則，會(huì)被認(rèn)為是不合群的人，會(huì)被同學(xué)所孤立。當(dāng)他們看到有些人違反了社會(huì)公德而沒(méi)人去管，自認(rèn)為自己這樣也應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題等等都體現(xiàn)出了他們的意識(shí)問(wèn)題。

三、 加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育的應(yīng)對(duì)策略

（一） 建立公德教育體系，實(shí)行多元化教學(xué)

高校需要建立健全完整的、科學(xué)的思想道德教育體系，更加貼近學(xué)生，學(xué)有所用為主要目標(biāo)。法律可以監(jiān)督一個(gè)人的社會(huì)公德，但更需要學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公德，實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會(huì)公德行為的多元化。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓其真正走進(jìn)學(xué)生們的心中，使廣大青年成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系最活躍的群體。學(xué)校要使用多種形式對(duì)公德教育進(jìn)行宣傳教育，這些都是需要教育層面進(jìn)行的公德建設(shè)。

（二） 與實(shí)踐結(jié)合，創(chuàng)新公德教育的內(nèi)容

1. 多角度進(jìn)行公德教育

高校要作為主陣地進(jìn)行公德教育，英國(guó)全國(guó)課程設(shè)置委員會(huì)主席大衛(wèi)·柏斯卡曾說(shuō)道：“教育不能與道德相脫離，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是學(xué)校義不容辭的責(zé)任?！痹趯W(xué)校教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該從多方面、多角度對(duì)比社會(huì)公德的價(jià)值，讓學(xué)生多提問(wèn)，并從實(shí)際出發(fā)，去其糟粕取其精華，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德教育。

2. 多角度開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐

高校作為一個(gè)科技創(chuàng)新的前沿陣地，必然也是知識(shí)創(chuàng)新的重要場(chǎng)所，這要求學(xué)校要提高學(xué)生們關(guān)于思想政治課程的上課接受效率。學(xué)校需要以人為本，深入學(xué)習(xí)十九大報(bào)告精神，與實(shí)踐相結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐要多樣化。十九大報(bào)告提出，“推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”。

（三） 建成大學(xué)生社會(huì)公德自我修養(yǎng)的內(nèi)生機(jī)制

1. 培育公德情感，加強(qiáng)自我教育

大學(xué)生要做到以德為先，德才兼?zhèn)?，這樣才能成為一個(gè)有用之人。堅(jiān)持以德為先，而非等量齊觀。社會(huì)公德只有在自覺(jué)自愿的前提下才能更好地體現(xiàn)出來(lái)，珍重公德信念是堅(jiān)定的，是不會(huì)因?yàn)橥饨绺蓴_而發(fā)生轉(zhuǎn)移的。作為一個(gè)學(xué)生需要先行提高自身的人文素質(zhì)，而后不斷提高自己，日省吾身嚴(yán)格自律，提高自身的思想道德境界。

2. 立足自覺(jué)踐行，做到知行合一

大學(xué)生應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)影響周圍的人共同參與到社會(huì)公德建設(shè)當(dāng)中去。社會(huì)公德重在踐行，德育的終極目標(biāo)是付諸實(shí)踐，因此在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生要敢為人先，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉蘭.大學(xué)生社會(huì)公德缺失問(wèn)題及對(duì)策分析[J].新西部：下旬·理論，2016（6）：125-126.

[2]賀娟娟.高校大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀與問(wèn)題[J].科教文匯，2015（5）：163-164.

作者簡(jiǎn)介：雷洋，高樂(lè)，吉林省長(zhǎng)春市，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。