耿禮行

摘要：簡(jiǎn)·里斯是一位注重?cái)⑹录记傻呐骷?，她的巔峰之作《藻海無(wú)邊》充分體現(xiàn)了她嫻熟的書(shū)寫(xiě)技巧。本文從女性主義敘事學(xué)視角出發(fā)，分析該作品的敘事手法，尤其是敘述聲音和敘述視角，探討作品中的女性人物如何從被表述的“他者”轉(zhuǎn)換為敘事的“主體”，揭示女性主體意識(shí)在父權(quán)社會(huì)下的自我覺(jué)醒和突破。

關(guān)鍵詞：《藻海無(wú)邊》 女性主義敘事學(xué) 主體意識(shí)

中圖分類號(hào)：I561 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）10-0099-02

英籍女作家簡(jiǎn)·里斯于1966年在倫敦發(fā)表的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《藻海無(wú)邊》為她奠定了在文學(xué)史上的地位，使她成為20世紀(jì)英國(guó)最著名的現(xiàn)代派女作家之一。該小說(shuō)是對(duì)19世紀(jì)中期英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的逆寫(xiě)。

小說(shuō)講述了作為白種克里奧爾女性的安托瓦內(nèi)特在奴隸制結(jié)束后的殖民地牙買加的尷尬處境和身份危機(jī)以及由此而導(dǎo)致的“瘋癲”。簡(jiǎn)·里斯站在與夏洛蒂·勃朗特截然相反的立場(chǎng)，顛覆性地重寫(xiě)了“瘋女人”伯莎的故事，深度挖掘了她痛苦的過(guò)往以及錯(cuò)位的身份創(chuàng)傷背后的緣由。無(wú)論是對(duì)女主人公處于邊緣地位的心路歷程的主體體現(xiàn)，還是在寫(xiě)作風(fēng)格上敘事技巧的嫻熟運(yùn)用，都賦予了小說(shuō)多方面的藝術(shù)性和研究?jī)r(jià)值。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注過(guò)《藻海無(wú)邊》的敘事技巧和人物刻畫(huà)，但只從小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘事角度兩方面展開(kāi)有限討論。申夢(mèng)萍（2015）、張德明（2006）和孫妮（2001）等運(yùn)用敘事學(xué)理論的不同視角，分析了《藻海無(wú)邊》中的多視角多聲部的敘事方式和大量的象征手法，以及對(duì)殖民話語(yǔ)和父權(quán)話語(yǔ)的雙重反抗。

本文從女性主義敘事學(xué)出發(fā)，探討作品中獨(dú)特的敘述聲音、敘述視角對(duì)構(gòu)建女性話語(yǔ)權(quán)力、主體意識(shí)的作用，考察女主人公安托瓦內(nèi)特如何從被表述的、被壓制的邊緣人物轉(zhuǎn)化為掌握話語(yǔ)權(quán)、擁有自我意識(shí)的中心主體，揭示女性話語(yǔ)權(quán)和主體意識(shí)在父權(quán)社會(huì)下的自我覺(jué)醒和突破。

一、個(gè)人型敘述聲音與話語(yǔ)權(quán)力的博弈

聲音在女性主義敘事學(xué)中是一個(gè)重要概念。女性主義者把它看成女性擁有權(quán)力的象征。女性主義敘事學(xué)的代表人物蘇珊·S·蘭瑟把敘述聲音分成三種：作者型敘述聲音、個(gè)人型敘述聲音和集體型敘述聲音。個(gè)人型敘述聲音，指故事中敘述者與主人公為同一人的第一人稱敘事，它是一種有意識(shí)講述自己故事的敘事聲音。個(gè)人型敘述聲音中，講故事的“我”也是故事的主角，是該主角以往的自我。這種敘述模式使敘述者對(duì)著文本外的受眾公開(kāi)講述自己的故事，自我賦權(quán)，建立和捍衛(wèi)自己的話語(yǔ)權(quán)。

《藻海無(wú)邊》中，里斯運(yùn)用個(gè)人型敘述聲音，讓主人公站出來(lái)為自己說(shuō)話，采用與勃朗特截然不同的敘述聲音來(lái)謀篇布局，將毫無(wú)敘事話語(yǔ)權(quán)的“瘋女人”伯莎重新塑造成掌握敘事話語(yǔ)權(quán)的安托瓦內(nèi)特。在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，伯莎沒(méi)有敘述話語(yǔ)權(quán)，她是什么樣的人完全由她的丈夫羅徹斯特決定，從而造成了文本中的“敘述缺失”。[1]p66而在《藻海無(wú)邊》中，里斯采用女性個(gè)人型敘述聲音，敘述的“我”就是小說(shuō)的主人公，敘述聲音就是安托瓦內(nèi)特自己的聲音，敘事話語(yǔ)發(fā)生了根本的改變。原先的“瘋女人”從邊緣走向中心，安托瓦內(nèi)特獲得了“聽(tīng)”和“說(shuō)”的主動(dòng)權(quán)，使讀者有一種身臨其境的感覺(jué)，從而得以跟隨安托瓦內(nèi)特的視線和聲音去體會(huì)她的心路歷程。

整部小說(shuō)徹底顛覆了敘述主體與敘述結(jié)構(gòu)。第一部分和第三部分以主人公為敘事主體，講述了她童年、少女時(shí)代的生活境遇和婚后在桑菲爾德莊園的痛苦經(jīng)歷。第二部分雖以羅切斯特為敘述主體，但交替穿插了安托瓦內(nèi)特的敘述部分，進(jìn)一步凸顯了安托瓦內(nèi)特渴望被愛(ài)而不得并最終精神崩潰的不幸遭遇。同時(shí)，羅切斯特與安托瓦內(nèi)特交織的敘述聲音避免了某一聲音絕對(duì)地壓倒另一聲音的做法，從而賦予安托瓦內(nèi)特追求女性主體意識(shí)的行為更大的合理性。羅切斯特表達(dá)對(duì)仆人克里斯托芬裙子看法這一情節(jié)就是最好的佐證。羅切斯特說(shuō)：“她的咖啡味道很好，但說(shuō)的話太難聽(tīng)，而且她應(yīng)該提起裙子走路。一大截裙擺拖在地上，肯定會(huì)臟得厲害……”安托瓦內(nèi)特駁斥道：“不，你完全不理解。她們不在乎弄臟一條裙子，因?yàn)檫@表明她們擁有不止一條裙子?！盵2]p74-75顯然，在男權(quán)社會(huì)中，安托瓦內(nèi)特雖然是不能“發(fā)聲”的群體，但是卻有為自我表述的意識(shí)，所以在小說(shuō)敘述中她通過(guò)各種方式，就像不止擁有一條裙子一樣，甚至是破壞的方式——“弄臟裙子”來(lái)提醒羅切斯特自己是有話語(yǔ)權(quán)的。最終，作為有自我認(rèn)知、自我表述能力的主體，安托瓦內(nèi)特通過(guò)獨(dú)特大膽的言說(shuō)宣示了她擁有解釋自己經(jīng)歷的權(quán)力，消解了羅切斯特對(duì)她的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)。這正是主人公挑戰(zhàn)男權(quán)話語(yǔ)權(quán)威，渴望表達(dá)自己的生命體驗(yàn)，追求女性話語(yǔ)權(quán)的表現(xiàn)。

二、內(nèi)視角與安托瓦內(nèi)特的女性意識(shí)

“在傳統(tǒng)的文學(xué)作品文本中，作者多數(shù)采用的是男性的視角，而被觀察者則往往是女性，也就是說(shuō)女性是“被凝視”的對(duì)象，以至于文學(xué)作品所承載的都是男性的意識(shí)形態(tài)，女性意識(shí)卻是被壓制的一方”。[7]p80然而，里斯卻獨(dú)開(kāi)新路，在《藻海無(wú)邊》中采用女性視角，用女主人公的眼睛來(lái)觀察一切，并將女性推到敘事的主體位置，賦予女主人公安托瓦內(nèi)特以女性的敘述視角和聚焦眼光，通過(guò)女性特有的“眼光”觀察世界，將女性的生命體驗(yàn)展現(xiàn)得淋漓盡致?！对搴o(wú)邊》中，安托瓦內(nèi)特作為敘述的主體，她的眼光對(duì)于故事發(fā)展有著不容忽視的作用，她所看到的便是向讀者傳遞信息的一種方式。小說(shuō)中，女主人公是“聚焦者”，男性和其他人則在她的眼光下，變?yōu)橛^察的對(duì)象。通過(guò)她的觀察解讀男性和他人的動(dòng)機(jī)、反應(yīng)和欲望。在被問(wèn)及有沒(méi)有去過(guò)英國(guó)時(shí)，她反問(wèn)道：“英國(guó)當(dāng)真像個(gè)夢(mèng)嗎？她說(shuō)，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)嫁給英國(guó)人的朋友這么寫(xiě)信告訴我。她說(shuō)，倫敦這個(gè)地方又是像個(gè)冰冷而黑暗的夢(mèng)。我要醒過(guò)來(lái)……得了吧，我惱了，回答道，以我看來(lái)，你那美麗的小島才十足是假的，像個(gè)夢(mèng)呢”。[2]p54在這段描寫(xiě)中，安托瓦內(nèi)特用審視的眼光觀察了凝視客體，直率的言辭并無(wú)太多的修飾，表現(xiàn)出她對(duì)周圍人物的直觀感受。同樣，在第二部分中，羅切斯特和安托瓦內(nèi)特的交叉敘述中，雖然敘述視角有所改變，但是女主人公也并非完全處于被動(dòng)地位，因?yàn)樗旧硎菍?duì)話的參與者，也掌握相應(yīng)的主動(dòng)權(quán)，至少是具有說(shuō)的權(quán)利。在這種敘述視角下，男性的權(quán)威在一定程度上受到制約。相反的，女性的權(quán)威得以提升，女性的主體意識(shí)得到彰顯。

三、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)·里斯從女性立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用精湛的女性主義敘事策略，為讀者展示了一個(gè)邊緣女性一生的悲慘遭遇。本文以女性主義敘事學(xué)為視角，分析該作品中的敘述聲音和敘述視角對(duì)建構(gòu)女性話語(yǔ)權(quán)和女性主體意識(shí)的獨(dú)特效果。小說(shuō)表現(xiàn)了作品中的女性人物安托瓦內(nèi)納從邊緣的被表述的“他者”轉(zhuǎn)換為說(shuō)話的“主體”，揭示了女性應(yīng)該敢于沖破男權(quán)社會(huì)的藩籬，敢于發(fā)出自己的聲音，不斷地向父權(quán)社會(huì)及父權(quán)制發(fā)出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，從而建構(gòu)起女性自己的話語(yǔ)權(quán)力，實(shí)現(xiàn)自己的主體意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玲燦.《藻海無(wú)邊》的敘事策略探析[J].讀與寫(xiě)：教育教學(xué)刊，2008（7）： 66。

[2]簡(jiǎn)·里斯.藻海無(wú)邊[M].陳良廷，劉文瀾譯.上海：上海譯文出版社，1996.

[3]蘇珊·S·蘭瑟.虛構(gòu)的權(quán)威[M].黃必康譯.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

[4]張德明.《藻海無(wú)邊》的身份意識(shí)與敘事策略[J].外國(guó)文學(xué)研究，2006（3）： 77-83.

[5]申夢(mèng)萍.突破女性困境：《藻海無(wú)邊》的女性主義敘事分析[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2015（6）： 46-49.

Power Game— Feminism Narratology in Wide Sargasso Sea

Geng Li-xing

Abstract： Jean Rhys is a female writer whose works are focused on narrative skills.Her masterpiece，Wide Sargasso Sea is found full expression in her experimental and consummate narrative writing style.This paper aims to explore the transformation of the female character from being presented as “the other” to narrating “the subject” from the perspective of feminism narratology，especially from the narrative voice and narrative perspective.It reveals the awakening and breakthrough of female subjectivity consciousness under patriarchal society.

Key words： Wide Sargasso Sea； feminism narratology； subjectivity consciousness

責(zé)任編輯：于蕾