摘 要：沈宜修與柳如是都是晚明著名的才女，沈宜修是晚明江南地區(qū)閨秀詞人的代表，柳如是是晚明名妓的代表之一，兩人在文學(xué)上都有一定的成就與貢獻(xiàn)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。兩人處于同一時(shí)代，本文作者通過(guò)對(duì)兩人成為才女原因，文學(xué)成就進(jìn)行對(duì)比分析，認(rèn)識(shí)到晚明女性作家的文學(xué)成就與不足，分析造成其不足的主要原因。

關(guān)鍵詞：才女；沈宜修；柳如是；對(duì)比

作者簡(jiǎn)介：吳馮豆（1995-），女，漢族，四川德陽(yáng)人，西華師范大學(xué)文學(xué)院本科生在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--01

明朝后期，中國(guó)封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)達(dá)到頂峰，政治腐敗，國(guó)家財(cái)政危機(jī)日益嚴(yán)重，天災(zāi)人禍，農(nóng)民起義鋪天蓋地，明王朝正在一步步走向覆滅。但是晚明江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)一派繁榮，資本主義開(kāi)始萌芽，陽(yáng)明興學(xué)的興起，思想家李贄對(duì)封建正統(tǒng)思想發(fā)出的攻擊，程朱理學(xué)思想松動(dòng)，風(fēng)氣漸漸開(kāi)放，社會(huì)女性觀(guān)念局部改變。

一、兩大才女創(chuàng)作成因探析。

（一）相同點(diǎn)：

天之聰穎，后天接受良好的教育，主觀(guān)上個(gè)人的努力，客觀(guān)上“家庭”的支持。

沈宜修（1590-1635），字宛君，吳江人。山東副史沈珫之女，工部葉紹袁之妻。詩(shī)文俱佳，育有三女，皆有文采。所著有《鸝吹集》等[1]。沈宜修自幼喪母，幼年穎慧，無(wú)所師承，于女輩間問(wèn)字，一而知十，四五歲即“過(guò)目成誦，瞻對(duì)如成人[2]”，“經(jīng)史詞賦，過(guò)目即終身不忘[3]”。與葉紹袁成婚，琴瑟和諧，葉紹袁思想開(kāi)放，支持沈宜修在家中寫(xiě)作，后將其妻女和自己的作品編輯為《午夢(mèng)堂集》。

柳如是（1618- 1664），原姓楊，名愛(ài)，字影憐，一字蘼蕪。后改姓柳，名隱，字如是，又號(hào)我聞居士。柳如是幼時(shí)被拐，賣(mài)入娼家，因其聰慧可愛(ài)，徐佛特邀松江名師陳繼儒教導(dǎo)柳如是。后為大學(xué)士周道登所收養(yǎng)，如是聰慧絕倫，且又虛心好學(xué)，周道登教其詩(shī)書(shū)，之后，再度墮入妓院，曾與著名文人陳子龍相戀，兩人與眾多吳中名士作詩(shī)酬唱、抨擊時(shí)政、抒發(fā)抱負(fù)，最后嫁給著名學(xué)者、東林黨的領(lǐng)袖錢(qián)謙益，隨之在亂世中沉浮漂泊，相守相依。后為保護(hù)錢(qián)謙益家產(chǎn)業(yè)，自縊身亡。

（二）不同點(diǎn)：

生活環(huán)境不同，地位不同。

沈宜修出生在文學(xué)世家沈家，在沈氏家族史上，先后出現(xiàn)了140多位文學(xué)家，其父沈琉曾官至山東副都御史；其從伯父沈環(huán)，被稱(chēng)為萬(wàn)歷年間的“詞壇盟主”。該家族被稱(chēng)為“一口風(fēng)雅、人才濟(jì)濟(jì)”的大家族。沈宜修無(wú)論是作為閨閣小姐，還是成為葉紹袁的妻子，有充裕的時(shí)間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，抒發(fā)自我的感情。

柳如是幼年時(shí)期不祥，難以考證。據(jù)周采泉先生的《柳如是雜論·柳如是童年之推測(cè)》[4]，根據(jù)明末社會(huì)環(huán)境與生活習(xí)尚考察，推測(cè)柳如是是出身于書(shū)香門(mén)第，四五歲之時(shí)，因家遭變故，被人販子拐賣(mài)與娼家。柳如是身為名妓，在思想和行為上更自由，有較多機(jī)會(huì)選擇與有才之士結(jié)交，傾聽(tīng)文人士大夫的政治抱負(fù)，形成獨(dú)特的政治觀(guān)和獨(dú)立的精神追求，提高自我的文學(xué)修養(yǎng)。

（三）作品內(nèi)容和藝術(shù)特征

沈宜修早期，雖母親早逝，但深受父親偏愛(ài)，家庭關(guān)系和諧，她的作品抒寫(xiě)出生活的閑適；中后期，家境貧寒，長(zhǎng)期獨(dú)守空房的壓抑，撫養(yǎng)教導(dǎo)子女的重?fù)?dān)，婆婆的要求，一人支撐治理家庭重?fù)?dān)；父母，表妹，愛(ài)女相繼去世等生活體驗(yàn)，致使作品內(nèi)容呈現(xiàn)出感懷、贈(zèng)答、詠物、禪理、悼亡等題材，作品成熟，貼近生活，多抒發(fā)哀怨，閨閣之情。

沈宜修文化底蘊(yùn)深厚，她的作品擅長(zhǎng)引用典故、運(yùn)用情景交融的寫(xiě)作手法，風(fēng)格成熟，韻律和諧，行文雅致。對(duì)古代女子故事及作品的大量引用，使得作品深具蘊(yùn)藉之美?！氨烫炱w云起，裁作蘇家錦上詩(shī)?！保ā洞核肌菲淦撸疤K家錦上詩(shī)”一語(yǔ)典出十六國(guó)時(shí)前秦女詩(shī)人蘇蕙的故事，表達(dá)自己對(duì)葉紹袁的相思之情。

沈宜修作品與政治無(wú)關(guān)，多描寫(xiě)閨閣女子之情，在至今留存的記載中，沈宜修極少外出，眼界的局限造成沈宜修作品題材的局限，單一。

柳如是因童年家庭幸福的缺失，妓女身份，特殊感情經(jīng)歷，明朝的覆滅，其作品瀟灑脫落，對(duì)自我內(nèi)心的大膽剖析，感嘆自己身世坎坷飄零，表達(dá)獨(dú)特的愛(ài)情觀(guān)，或抒發(fā)豪情壯志與愛(ài)國(guó)情懷。

柳如是的作品內(nèi)容描寫(xiě)也更為大膽，如在詞中向意中人表露愛(ài)意時(shí)常常毫無(wú)顧忌，使用大膽奔放的語(yǔ)言抒發(fā)感情。如“俏人兒，直您多情，怎生忘你”；“手兒臂兒，都是那有情人，故把人心搖拽”等等。且部分作品表達(dá)了其精神之自由，愛(ài)國(guó)情懷，例如《于忠肅祠》、《贈(zèng)友人》、《月夜登湖心亭》等作品，都反映了柳如是雖然作為底層身份低賤的女子，卻有開(kāi)闊的胸襟和宏偉的氣勢(shì)，反映了女性意識(shí)的覺(jué)醒。

柳如是詩(shī)歌擅長(zhǎng)運(yùn)用繪畫(huà)技巧，詩(shī)歌如畫(huà)，練字獨(dú)到，善用僻字或險(xiǎn)韻；善于用典的寫(xiě)作手法，詩(shī)歌風(fēng)格婉約豪壯并存，典雅和曠達(dá)相存；自然清麗。

二、小結(jié)

從兩人作品內(nèi)容和藝術(shù)特色，我們可以看到才女創(chuàng)作的不足，題材單一，內(nèi)容局限，缺少質(zhì)的開(kāi)拓，且作品表達(dá)感情的局限。多局限于女子閨閣之情，柳如是雖然有所突破，畢生忠君愛(ài)國(guó)，但卻未將故國(guó)陷落與家國(guó)論亡的嗜嘆視為詞作的重點(diǎn)。

其主要原因是都未能擺脫封建思想統(tǒng)治，受傳統(tǒng)封建思想影響，女子需遵從三從四德。沈宜修在婚姻方面是父母之命，媒妁之言。在與葉紹袁結(jié)為夫妻后，其婆婆不喜她作詩(shī)，要求頗多，她也選擇聽(tīng)從，默認(rèn)。柳如是因童年家庭關(guān)愛(ài)的缺失，一直在尋找一個(gè)能給與她溫暖的人，在嫁給錢(qián)謙益后，為了保護(hù)錢(qián)謙益的家產(chǎn)，竟自縊身亡。柳如是是“忠貞”的，為護(hù)丈夫財(cái)產(chǎn)，從側(cè)面也反映了受封建思想的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]《翠樓集·諸名媛族里》，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集部第395冊(cè)，第156頁(yè)。

[2]沈自徵：《鸝吹集序》，《午夢(mèng)堂集》，北京：中華書(shū)局1998年版。

[3]葉紹袁：《亡室沈安人傳》，《午夢(mèng)堂集》，北京：中華書(shū)局1998年版。

[4]周釆泉著：《柳如是雜論》，南京 ：江蘇古出版社，1986年版。