丁徐炎 羅國(guó)華

摘 要：菲茨杰拉德是美國(guó)文壇史上最偉大的作家之一，《了不起的蓋茨比》則是他的成名之作，同時(shí)也是世界經(jīng)典的作品。通過(guò)呈現(xiàn)小說(shuō)中主人公蓋茨比追夢(mèng)的人生經(jīng)歷，作者表露出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)表面繁華的擔(dān)憂與困惑。小說(shuō)的悲劇結(jié)局不僅體現(xiàn)在主人公的隕落，更體現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的破滅。筆者重點(diǎn)論述蓋茨比的作為個(gè)體追夢(mèng)這的既渺小又偉大的雙重特征，進(jìn)而探討國(guó)家層面的“美國(guó)夢(mèng)” 和作者本人經(jīng)歷在作品中的折射及現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：美國(guó)夢(mèng)；蓋茨比；渺小；偉大

一、作品背景、影響及梗概

《了不起的蓋茨比》[1]（The Great Gatsby）①?gòu)?924年問(wèn)世至今已有九十余年了，該部作品剛出版時(shí)候便引起了極大的轟動(dòng)，社會(huì)上各學(xué)界對(duì)這部作品的評(píng)論從未停止，總體而言，人們通過(guò)對(duì)小說(shuō)所表現(xiàn)出來(lái)的“爵士時(shí)代”和“美國(guó)夢(mèng)”的文化現(xiàn)象進(jìn)行了深入透徹的分析與討論，從而使小說(shuō)的聲望日益走向文學(xué)巔峰。作為一個(gè)與海明威同時(shí)代起名的人，作者菲茨杰拉德從小就熱衷于寫作和社交活動(dòng)。因?yàn)榧彝ピ蚍拼慕芾略诿绹?guó)東西部交替地生活，所以小說(shuō)的背景融入了二十世紀(jì)20年代初的社會(huì)風(fēng)物和歷史背景。這部小說(shuō)生動(dòng)形象地向讀者展示了作為社會(huì)個(gè)體的蓋茨比的“美國(guó)夢(mèng)”從開始至毀滅的過(guò)程，整部作品以愛(ài)情為主線貫穿全文，通過(guò)全景化的敘事者“他者”尼克[1]，作者用第一人稱的人物口吻敘述了蓋茨比追求愛(ài)情、重獲幻夢(mèng)、失去夢(mèng)想及葬送生命的悲劇又偉大的一生，展現(xiàn)了悖論化的雙重蓋茨比。

二、蓋茨比的渺小

（一）愛(ài)情的囚犯

古語(yǔ)曾言英雄難過(guò)美人關(guān)，作為個(gè)體化的蓋茨比也不例外，以至于他心甘情愿地成為愛(ài)情的囚犯，最終葬身于這樣的牢籠里。蓋茨比自從邂逅黛西并對(duì)她一見鐘情，到他第二次追求早已嫁為他人婦的黛西，蓋茨比都一如既往地表現(xiàn)出最初純真的感情，在當(dāng)時(shí)消費(fèi)文化甚囂塵上的美國(guó)，任何世俗之物都無(wú)法阻擋他狂熱的愛(ài)情執(zhí)著。正因?yàn)檫@份執(zhí)著與機(jī)緣，蓋茨比收獲了名譽(yù)、利益、財(cái)富和地位。也正因?yàn)檫@份狂熱使他未能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，盲目地追求他所幻想出來(lái)的最純潔感情的歸宿。這種致命的愛(ài)情執(zhí)著牢牢地將他束縛著，最終蠶食了他的全部，使他心甘情愿地把自己囚在愛(ài)情的牢籠里，讓人惋惜心痛著他的渺小。從心理需求動(dòng)機(jī)層次看，蓋茨比對(duì)愛(ài)情的需求首先來(lái)源于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)保障后的生理需要，這是推動(dòng)著他不斷追求越來(lái)越高層次的強(qiáng)大動(dòng)力。隨后，將生理需要取而代之的便是安全需要，蓋茨比在本質(zhì)上是一個(gè)極度缺乏安全感的人，他想要保護(hù)自己免受各種情感的傷害，極度渴望通過(guò)愛(ài)情的獲取得到安全感，然而他所渴望的這些需要都成為傷害他自己的鋒利工具，導(dǎo)致他自始至終都只是一個(gè)被關(guān)在真實(shí)愛(ài)情牢籠之中的孤獨(dú)癥患者。

（二）金玉其外敗絮其中的社會(huì)地位

蓋茨比從小生活在美國(guó)的底層社會(huì)，但他有著勃勃的野心，他渴望實(shí)現(xiàn)自己的“美國(guó)夢(mèng)”，于是蓋茨比將原本“蓋茲”這個(gè)名字更改成了賦有上帝之子隱喻意義的“蓋茨比”。當(dāng)他獲取名利成功之后，為了提高自己的原始低下的賤民地位，蓋茨比從未承認(rèn)自己是最低階層的農(nóng)民夫婦所養(yǎng)育，他擔(dān)心因此影響自己的社會(huì)地位，成為別人眼中的“暴發(fā)戶”，蓋茨比面對(duì)的社會(huì)生活開始異化為表面恭敬而內(nèi)心鄙夷。為此，他不斷地舉辦那些燈紅酒綠的豪華宴會(huì)，高調(diào)邀請(qǐng)社會(huì)各界名流，侃侃而談自己編造的“奮斗”經(jīng)歷。比如，在牛津大學(xué)進(jìn)修過(guò)，與老蓋茨比在商海拼搏過(guò)等謊言。蓋茨比不斷追求財(cái)富和地位的過(guò)程是他渴望得到他人的接納和信任的過(guò)程。社交的需要使他渴望得到上流社會(huì)群體的認(rèn)可和尊重，但是事實(shí)上沒(méi)人給他所需要的這些“奢侈品位”。上流社會(huì)出身的人們并不認(rèn)可蓋茨比的社會(huì)地位，就像黛西的丈夫湯姆一直對(duì)蓋茨比冷嘲熱諷，湯姆以上流人士階層和消費(fèi)主義膜拜者的視角認(rèn)為就算蓋茨比無(wú)論多么努力，即使得到富可敵國(guó)的財(cái)富，也磨滅不掉他出身卑微的事實(shí)。因此，雖然蓋茨比表面風(fēng)光無(wú)限，卻永遠(yuǎn)也得不到自己真正渴望的社會(huì)地位。

三、蓋茨比的偉大

雖然蓋茨比的結(jié)局是悲慘的，蓋茨比的人生定位“從一開始就已經(jīng)注定，無(wú)論怎樣，他都不是屬于上流社會(huì)的人， 永遠(yuǎn)都無(wú)法得到一個(gè)位置” [2]。但筆者對(duì)于作者將題目有意命名為偉大的蓋茨比是非常認(rèn)同的。因?yàn)樯w茨比不僅是一個(gè)夢(mèng)想的巨人，更是一個(gè)不懈努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的巨人，這是世人值得效仿學(xué)習(xí)和敬重的地方。在愛(ài)情方面，蓋茨比雖然陷在其中的自身是渺小的，但對(duì)愛(ài)情矢志不渝的忠貞品質(zhì)是偉大的，在一定程度上是了不起的。他將愛(ài)情視為自己所有追求的歸宿，即使出乎意料又在情理之中的悲劇收尾并不能否認(rèn)蓋茨比的努力，客觀劣勢(shì)是黛西沒(méi)有同蓋茨比一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力，蓋茨比找錯(cuò)的只是愛(ài)情追求的歸宿和夢(mèng)想奮斗的方向。菲茨杰拉德筆下的黛西只是一個(gè)沒(méi)有思想情操、淺薄虛假的資產(chǎn)階級(jí)小姐，黛西在撞死湯姆的情婦后嫁禍蓋茨比而毫無(wú)懺悔之心。深陷愛(ài)情漩渦的蓋茨比為了愛(ài)挺身而出，承擔(dān)了心愛(ài)之人的狠心與負(fù)心。雖然這有血有肉的人物讓人覺(jué)得很悲哀，但卻時(shí)刻散發(fā)著人性的光輝，事件的寓意不僅止于愛(ài)情，還有蓋茨比對(duì)人性最暗面能夠時(shí)刻保持著純真和美善的偉大褒賞之意。

四、美國(guó)夢(mèng)

作者通過(guò)蓋茨比自我實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”的破滅來(lái)反射出國(guó)家層面“美國(guó)夢(mèng)”的破滅。所謂的“美國(guó)夢(mèng)”是一種信念，一種欲望或一種夢(mèng)幻，它認(rèn)為在美國(guó)這片新崛起的土地上，到處都是成功的機(jī)會(huì)。菲茨杰拉德在文學(xué)創(chuàng)造上就帶著這種“美國(guó)夢(mèng)”，自認(rèn)與眾不同。但無(wú)論他的夢(mèng)想多么高尚與遠(yuǎn)大，都不會(huì)通向成功，因?yàn)樗龅摹懊绹?guó)夢(mèng)”在他所處的時(shí)代已經(jīng)不合時(shí)宜了。美國(guó)夢(mèng)興起之初時(shí)候的初衷是美好的，但隨著后來(lái)美利堅(jiān)合眾國(guó)的富足發(fā)展，美國(guó)人逐漸忘記了拼搏的初心，偏離了原來(lái)的軌道，逐漸地在道德與現(xiàn)實(shí)的碰撞中陷入社會(huì)階級(jí)的對(duì)立歧視的泥沼中。所以美國(guó)夢(mèng)的破滅在所難免也順理成章，它的破滅宣告了舊的生活方式的淘汰。

五、具有矛盾人生的作者與作品主題的互涉

菲茨杰拉德之所以能將主人公蓋茨的形象比寫得有血有肉，最主要的原因是蓋茨比的身上有他自己的影子?，F(xiàn)實(shí)中的菲茨杰拉德與虛構(gòu)的蓋茨都是因?yàn)榕硕鴵碛谐删停惨驗(yàn)榕硕E落于塵埃。在小說(shuō)中，蓋茨比所表現(xiàn)出來(lái)的除了為愛(ài)情獻(xiàn)身的狹隘超我，更多的是沖動(dòng)的本我 [3] 。 蓋茨比有諸多的缺點(diǎn)，就像小說(shuō)中尼克所說(shuō)蓋茨比代表了他所真心鄙夷的一切，但是另一方面又不得不承認(rèn)他的獨(dú)特的氣質(zhì)。蓋茨比這樣的特征是菲茨杰拉德所賦予的，而菲茨杰拉德本身就是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)所壓迫，但是又夢(mèng)想要一夜暴富并過(guò)奢華生活的世俗之人，這是作者寫《了不起的蓋茨比》的初衷，所以這部作品免不了帶有商業(yè)氣息的留痕。但是另一方面，菲茨杰拉德從內(nèi)心又對(duì)上流社會(huì)紙醉金迷的浮華生活存有鄙夷與不屑，他同時(shí)又追求道德上的純潔并遠(yuǎn)離世俗的喧囂，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自我理想的詩(shī)意人生，但這種超然于世的超我思想與個(gè)性的本我被現(xiàn)實(shí)所折半，致使他只能在艱難的生活中壓迫自己屈就。[3] 菲茨杰拉德的人生是矛盾的，蓋茨比的人生也是矛盾的，這樣的雙重性格促成了他們?nèi)松械某晒εc失敗。

六、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)《了不起的蓋茨比》通過(guò)作者多次用象征的手法，“美國(guó)夢(mèng)”及東西部的沖突碰撞得到有力揭示，表現(xiàn)出作者令人嘆為觀止的表現(xiàn)能力。與小說(shuō)所處的社會(huì)時(shí)代相比，現(xiàn)代社會(huì)中的人們雖然精神物質(zhì)層面提高了，但部分人仍舊缺乏像蓋茨比那樣的毅力與純真。物質(zhì)的富足會(huì)導(dǎo)致人們“逐漸忽略生活中情感的本質(zhì)，只看重金錢和物質(zhì)，沒(méi)有精神上的追求”[4]。尤其是，在面對(duì)社會(huì)黑暗的一面中不能展現(xiàn)出不與之同流合污或隨波逐流的氣概，更不能像蓋茨比那樣執(zhí)著固守初心，寶貴價(jià)值觀的遺失值得我們反思。

注釋：

① The Great Gatsby從解放初引進(jìn)在我國(guó)，至今存在由不同出版社在不同年代和不同譯者的版本，筆者在本文中采用由翻譯家姚乃強(qiáng)2004年交付人民文學(xué)出版社的中譯本.

參考文獻(xiàn)：

[1]菲茨杰拉德.了不起的蓋茨比[ M ].姚乃強(qiáng)譯，北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[2]崔永杰.《了不起的蓋茨比》的悲劇成因及敘事技巧[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)， 2018， 25（02）.

[3]劉舒.《了不起的蓋茨比》之弗洛伊德解讀[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)）， 2011， 27（04）.

[4]程瑋.《了不起的蓋茨比》中對(duì)愛(ài)情的期待與追求[J].語(yǔ)文建設(shè)， 2017（11）.