譚延玲

【內(nèi)容摘要】說明文閱讀教學(xué)，同樣需要挖掘文本的文化內(nèi)涵。以《蘇州園林》為例，用歷史還原法挖掘它的文化價(jià)值：蘇州園林的詩情畫意，不是偶然的，是政治經(jīng)濟(jì)文化幾百年沉淀的結(jié)果，文中更飽含著葉圣陶的眷眷深情。

【關(guān)鍵詞】說明文 文化內(nèi)涵 歷史還原法

孫紹振教授在《如是解讀作品》中這樣講：“對(duì)于作品的內(nèi)容有一個(gè)歷史的動(dòng)態(tài)的方法分析問題，就是歷史還原。不管什么樣的作品，要做出深刻分析，光從今天的眼光去觀察是不行的，必須放到產(chǎn)生這些作品的時(shí)代背景中去，還原到產(chǎn)生它的那種政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、藝術(shù)的氣候中去?！?/p>

說明文同樣積淀了深厚的文化精華。其閱讀教學(xué)，與其他文章應(yīng)該一視同仁，也要研究文本，深入挖掘文本的文化內(nèi)涵，借此讓學(xué)生對(duì)中國(guó)幾千年的文化積淀有較深入的理解。

以《蘇州園林》為例，葉圣陶先生在文中介紹的園林以滄浪亭、獅子林、拙政園、留園為主。時(shí)間跨越這樣久遠(yuǎn)，不同的設(shè)計(jì)者，性格愛好當(dāng)然迥異，所造園林各有特色，卻又有共同的特點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。這樣一來，共同特點(diǎn)的形成原因就不在于巧合，也與設(shè)計(jì)者的個(gè)人特色無關(guān)，應(yīng)該是蘇州這個(gè)大環(huán)境使然，更是南方的大環(huán)境使然，是南方人文歷史幾百年的積淀。而南方的環(huán)境人文和北方是不同的。

民國(guó)大學(xué)者劉師培說：“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實(shí)際。南方之地，水勢(shì)浩洋，民生其間，多尚虛無?！绷终Z堂在《中國(guó)人》中說：“北方的中國(guó)人，習(xí)慣于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯、性格熱情幽默，喜歡吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子，他們沒有失掉自己種族的活力，他們致使中國(guó)產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國(guó)。他們也為描寫中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與冒險(xiǎn)的小說提供了人物素材。在東南邊疆，長(zhǎng)江以南，人們會(huì)看到另一種人：他們習(xí)慣于安逸，勤于修養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是晉代末年帶著自己的書籍和畫卷渡江南下的有教養(yǎng)的中國(guó)大家族的后代?！?/p>

蘇州更是“東方的威尼斯”，有流動(dòng)不息的河，有波光瀲滟的湖。蘇州的水是靈動(dòng)的水，是細(xì)膩的水，是嫵媚的水，自然的水不做作，不必雕琢，不必粉飾，其玲瓏剔透是最極致的美。蘇州的人民喝的是這樣的水，時(shí)時(shí)看到的是這樣的水，夜里在枕上聽到的是這樣的水聲。寒山寺的鐘聲子時(shí)響起，客船上的學(xué)子們吟詩作賦：“黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。借問春風(fēng)來早晚，只從前日到今朝?！?/p>

這樣的地理，這樣的人民，再加上明清時(shí)，京杭運(yùn)河貫通南北、經(jīng)濟(jì)重心南移，蘇州繁榮起來，一處處園林在更新修建。環(huán)境影響了人。人反過來，又影響著塑造著屬于自己的環(huán)境，水文化在此時(shí)此地產(chǎn)生了巨大的影響力，衍生了大量的文化形態(tài)，最讓人癡醉的就是園林藝術(shù)。

蘇州園林，是天堂里最唯美的藝術(shù)杰作。所有的景無不滲透著人的思想意圖，而人的意圖是竭盡全力使各處之景不要顯示出斧鑿之跡，努力讓園林不是園林，只是蘇州的一處自然之景，就像蘇州無處不在的水，自自然然地存在，自自然然地流淌。蘇州園林最大的特點(diǎn)，更應(yīng)該是沒有特點(diǎn)。正是這沒有特點(diǎn)的特點(diǎn)，使蘇州園林做到了“游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。

可見蘇州園林的出現(xiàn)，幾百處園林詩情畫意的特點(diǎn)，不是偶然的，是蘇州的山、蘇州的水、蘇州的人決定的，是政治經(jīng)濟(jì)文化幾百年沉淀的結(jié)果。蘇州園林既是園林，又不僅僅是園林?！短K州園林》不再僅僅是一篇說明文，更是一座幫助我們了解南方文化積淀的無比優(yōu)美的橋梁。

同時(shí)，說明文一樣蘊(yùn)含著作者的濃郁情感。面對(duì)這樣美麗的橋梁，如果只是在課堂上引導(dǎo)學(xué)生找一找蘇州園林的特點(diǎn)，理清層次，明確說明方法，獲得一些欣賞園林方面的知識(shí)，那實(shí)在真是有些辜負(fù)了葉圣陶先生的這篇文章。

葉圣陶1894年出生于蘇州，從進(jìn)私塾讀書一直到中學(xué)畢業(yè)，進(jìn)而成為學(xué)校教員，二十幾年都未離開過蘇州，經(jīng)常與同學(xué)在拙政園、留園開展詩社活動(dòng)，在一首五言詩中贊嘆拙政園“纖雨值休辰，園游恣幽賞?；卣颖宪?，幾窗爰凈朗”。青石弄5號(hào)，是他在蘇州滾繡坊購(gòu)地所建，親自畫的圖紙。白墻黑瓦的屋子，一排四間，屋前是小花園，普通得不能再普通，草木扶疏，清凈閑適，稱得上是返璞歸真的典范，是蘇州園林在他的庭院里的濃縮。數(shù)年后，翻閱陳從周編撰的《蘇州園林》圖冊(cè)，他說：“工作余閑翻開來看看，老覺得新鮮有味，看一回是一回愉快的享受?！庇衷鲆黄抖聪筛琛匪完悘闹埽锩嬗幸痪洹皥@林佳輯，已多年珍玩，拙政諸園寄深眷?！边@一番眷戀深情不止在《蘇州園林》這篇課文中體現(xiàn)得淋漓盡致，在葉圣陶的短篇小說中一樣表現(xiàn)出來。一篇看似簡(jiǎn)單的說明文，里面顯示著蘇州地理人文的特點(diǎn)，更飽含著葉圣陶的眷眷深情。

所以，在教學(xué)說明文時(shí)，我們不僅要看到說明文知識(shí)，更要指引著學(xué)生去挖掘文本的文化內(nèi)涵，細(xì)細(xì)品味偶然中的必然，以及字里行間的深情眷意。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王暉、曾小月. 試論劉師培《南北文學(xué)不同論》[J]. 世界文學(xué)評(píng)論，2014 （03）.

[2] 林語堂. 中國(guó)人[M]. 群言出版社，2009.

（作者單位：山東省淄博市淄川區(qū)楊寨中學(xué)）