董一菲 張艷 張金波 馬于玲 張顯輝

時(shí)間：2018年4月11日

地點(diǎn)：江蘇省常州市第二十四中學(xué)

實(shí)錄評(píng)析

師：（微笑著走上臺(tái)，師生問(wèn)好）李商隱寫(xiě)下了許多“無(wú)題”詩(shī)，為什么這么多詩(shī)叫《無(wú)題》？有人說(shuō)李商隱是中國(guó)古代第一位朦朧詩(shī)人，他為什么要把這份感情寫(xiě)得如此深摯纏綿，如此難解難說(shuō)？大家一起來(lái)讀讀這首《無(wú)題》。（生齊讀《無(wú)題》：李商隱，相見(jiàn)時(shí)難別亦難……）

師：如果李商隱的這首《無(wú)題》是個(gè)故事，那么故事的時(shí)間、地點(diǎn)以及涉及的人物是什么？發(fā)生在什么季節(jié)？

生：春天。

師：春天的什么階段？

生：“東風(fēng)無(wú)力百花殘”，是暮春。

師：黃昏、暮春是我們這個(gè)農(nóng)耕民族曾經(jīng)的傷感意象。再讀讀這句“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，這里有時(shí)間嗎？

生：“曉”“夜”。

師：也就是朝與暮，換一個(gè)疊音詞，是什么？

生：朝朝暮暮！

師：地點(diǎn)更不得了，在哪里？

生：蓬山。

師：“蓬山”在哪兒？是仙山、仙境，與紅塵、凡間遠(yuǎn)隔。余光中說(shuō)，“上一次約會(huì)在藍(lán)田，再上次在洛水之濱”。所以它寫(xiě)了一個(gè)怎樣的故事？

生：寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)情故事，前世前生、今生今世、來(lái)生來(lái)世，綿綿無(wú)期。

人物（男人？女人？青鳥(niǎo)）

時(shí)間：暮春 地點(diǎn)：蓬山（仙境）

（曉 夜） 紅塵

師：那么人物呢？是誰(shuí)和誰(shuí)的故事，是誰(shuí)與誰(shuí)的遺恨？

用“你、我、他、她”做主語(yǔ)填空：

（ ）曉鏡但愁云鬢改，（ ）夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

生：“你”曉鏡但愁云鬢改，“我”夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。我和你的故事。

生：也可能是她和他的故事。

師：是的，孩子們！“何物最風(fēng)流？魏晉人物晚唐詩(shī)”。李商隱孤獨(dú)地站在晚唐的舞臺(tái)上，為這樣的末世、這樣的夕陽(yáng)、這樣的人生而傷感。所以，孩子們，這樣的時(shí)間、這樣的地點(diǎn)、這樣的人物，才有這樣的開(kāi)合、這樣的多意、這樣的模糊。每個(gè)人都能在詩(shī)中讀出自己。

【評(píng)析】

張 艷：詩(shī)歌是詩(shī)人心靈的投射，讀者在詩(shī)歌中讀出自己，是詩(shī)歌鑒賞的最高境界。課堂伊始，一菲老師就用“每個(gè)人都能在詩(shī)中讀出自己”為這節(jié)課定下了不尋常的鑒賞基調(diào)。這節(jié)課，學(xué)生將在李商隱朦朧、纏綿、多意的詩(shī)歌中進(jìn)行自我生命投射的情感體驗(yàn)之旅。在這末世的夕陽(yáng)中，在這晚唐的舞臺(tái)上，學(xué)生將在孤獨(dú)的李商隱的詩(shī)歌中讀出怎樣的人生？

張金波：本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一菲老師沒(méi)有設(shè)置太多的迂回曲折，一開(kāi)講就指出“李商隱是中國(guó)古代第一個(gè)朦朧詩(shī)人”，點(diǎn)明李詩(shī)的“多意”性和“模糊”性，并以此作為全課的主線，可謂高屋建瓴。一篇課文涉及的層面非常廣泛，從內(nèi)容到技法，從語(yǔ)言到風(fēng)格，從人物到情感，不一而足。教師在授課時(shí)，不可能面面俱到，必須抓住文本的核心價(jià)值進(jìn)行教學(xué)，這樣有利于形成課堂的主線，使課堂沿著主線有序推進(jìn)，從而避免課堂的支離破碎。抓住文本的核心價(jià)值，須立足于文本個(gè)性。李商隱“無(wú)題”詩(shī)的文本個(gè)性，恰恰就在于它與同題材、同體裁的詩(shī)歌相比在抒情方式上的多意性和模糊性。一菲老師的導(dǎo)入看似尋常，實(shí)則暗藏機(jī)鋒，不知不覺(jué)之間巧妙布設(shè)了全課的主線，既為全篇之先聲，又與全篇相呼應(yīng)。

馬于玲：江蘇省常州市第二十四中學(xué)是一所初中，用群文閱讀的方式給初中生講李商隱的“無(wú)題”詩(shī)，以什么角度切入、講到什么程度，這都是特別費(fèi)心思的事情。一菲老師以學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一詩(shī)開(kāi)篇，這個(gè)設(shè)計(jì)符合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，即將學(xué)生由“已知”引渡到“未知”。

張顯輝：詩(shī)意的語(yǔ)文課堂妙在開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直截了當(dāng)。一菲老師這節(jié)課的導(dǎo)入傳達(dá)出三個(gè)信息：一是李商隱善寫(xiě)“無(wú)題”詩(shī)；二是最是風(fēng)流李商隱；三是每個(gè)人都能在李商隱的詩(shī)中讀出自己。本文題為“李商隱的“無(wú)題”詩(shī)”，就是想引領(lǐng)學(xué)生努力讀懂李商隱。

師：孩子們，我們來(lái)做個(gè)仿句訓(xùn)練：“思念，無(wú)論是（生）與（死）……”根據(jù)課文讀出你的仿句。因?yàn)樗f(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，他說(shuō)“春蠶到死絲方盡”，所以我說(shuō)“思念，無(wú)論是生與死……”

【評(píng)析】

張 艷：一菲老師的詩(shī)歌教學(xué)空靈絕塵，絕少俗套羈絆，給人滿滿的驚艷與感動(dòng)。課堂剛開(kāi)始，學(xué)生僅讀了一遍，一菲老師直逼情感深處的問(wèn)題就凌波而來(lái)：“孩子們，我們來(lái)做個(gè)仿句訓(xùn)練：‘思念，無(wú)論是生與死……根據(jù)課文讀出你的仿句。”這個(gè)問(wèn)題拋出得如此直截了當(dāng)，令人驚訝之余不禁驚嘆它如此直指心靈，撥云見(jiàn)日，直逼本質(zhì)！

張金波：近幾年，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作逐漸成為高考作文命題的主流。讓我們稱嘆的是，一菲老師把“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”巧妙地移植到詩(shī)歌閱讀的教學(xué)當(dāng)中。任務(wù)的內(nèi)容是仿句，要求是“根據(jù)課文讀出你的仿句”。為了讓學(xué)生更好地理解教師的意圖，一菲老師還對(duì)給出的例句進(jìn)行了解讀。“仿句”任務(wù)驅(qū)動(dòng)的是什么呢？很明顯，一菲老師的目的是借助仿句，“驅(qū)動(dòng)”學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文本大意的理解 。我們不妨把一菲老師的這種模式稱之為“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)”。一菲老師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，充分考慮了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、思維水平以及可以獲取的材料，從而確保學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成，這些都為我們提供了有益的啟示。

馬于玲：這個(gè)環(huán)節(jié)至少有兩個(gè)特點(diǎn)：簡(jiǎn)、精?！昂?jiǎn)”，越過(guò)了其他的細(xì)枝末節(jié)，刪去了對(duì)已知知識(shí)的回顧，以一個(gè)仿句“思念，無(wú)論是（ ）與（ ）……”扣準(zhǔn)李商隱“無(wú)題”詩(shī)的切口，單刀直入，簡(jiǎn)潔明快?！熬?，精準(zhǔn)地把握住語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用”，在不知不覺(jué)中錘煉學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，也可以以這個(gè)問(wèn)題來(lái)檢查學(xué)生的已知情況與表達(dá)能力，以便調(diào)整課堂的進(jìn)度。

張顯輝：詩(shī)意的語(yǔ)文課堂妙在課堂問(wèn)題的設(shè)置。李商隱的“無(wú)題”詩(shī)以含蓄、朦朧著稱，一菲老師則由一個(gè)問(wèn)題將這朦朧、含蓄具體化、明朗化。原本朦朧、爭(zhēng)議頗多的詩(shī)歌主題一下子清晰明了，學(xué)生的回答（仿寫(xiě)）恰是建立在對(duì)詩(shī)歌的解讀之上，建立在對(duì)詩(shī)人情感、詩(shī)歌主題的把握之上。

生：思念，無(wú)論是年少還是年老。因?yàn)橄乱恍姓f(shuō)了“曉鏡但愁云鬢改”，詩(shī)人早上照鏡子，害怕自己一夜之間白了頭。

師：（贊賞地）無(wú)論年少還是年老，思念……（話筒遞給下一個(gè)學(xué)生。）

生：無(wú)論是時(shí)間與空間……

師：怎么是時(shí)間與空間呢？

生：因?yàn)椤扒帏B(niǎo)殷勤為探看”，說(shuō)明詩(shī)人即使是在很遠(yuǎn)的地方，都在時(shí)時(shí)刻刻思念著他心愛(ài)的人。

師：時(shí)間，前世今生、今世今生、來(lái)生來(lái)世；空間，天涯海角，蓬山人間。

生：思念無(wú)論是朝與暮……“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，他白天思念?lèi)?ài)人，夜深人靜時(shí)，思念之情愈加濃烈。盡管白天是明凈通亮的，但他心中的思念卻是綿綿不絕的。

師：（由衷地贊美）說(shuō)得真好！白晝可以照亮一切，唯獨(dú)照不進(jìn)我心靈角落中最深層的如灰一般的思念。

生：我覺(jué)得思念還是生和死?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，只有到死，思念才會(huì)終止。

師：超越了生死，超越了仙境紅塵，超越了朝朝暮暮，超越了時(shí)間與空間……

生：我認(rèn)為思念無(wú)論是相見(jiàn)與離別。第一句話就說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，我們就可以解讀出來(lái)，不管是在一起還是離別，那種情感都是密密麻麻的，是那種“剪不斷，理還亂”的感覺(jué)。（學(xué)生笑。）

師：情急之下，用詩(shī)解詩(shī)，說(shuō)得真好。你們這個(gè)年紀(jì)是詩(shī)的年紀(jì)，在詩(shī)的年紀(jì)用詩(shī)來(lái)解讀詩(shī)，就像詩(shī)一樣美。

生：思念無(wú)論是近還是遠(yuǎn)。因?yàn)樗f(shuō)“蓬山此去無(wú)多路”。

師：讀詩(shī)讀得多么細(xì)致。蓬山距離“我”這兒沒(méi)有多遠(yuǎn)，也就幾萬(wàn)公里。牛郞和織女，一個(gè)天河都能輕松渡過(guò)，別說(shuō)你在蓬山，“我”在凡間，真的不算什么，等著，“我”這就到。今生不到，還有來(lái)生；來(lái)生不到，還有再來(lái)生。“在藍(lán)田，在洛水之濱”……

【評(píng)析】

張 艷：詩(shī)言情，情感美是詩(shī)歌最攝人心魄的美。一菲老師用一個(gè)仿句，帶領(lǐng)學(xué)生體悟詩(shī)歌情感，聚焦“思念”，不蔓不枝。師有示例，生有心得，綿綿思念之情從詩(shī)句中彌漫開(kāi)來(lái)，在“生與死”“年少與年老”“時(shí)間與空間”“朝與暮”“相見(jiàn)與離別”“生機(jī)與枯萎”中延展。學(xué)生在仿句中對(duì)“思念”之情的高品質(zhì)體驗(yàn)與解讀，勝卻無(wú)數(shù)僵化的教學(xué)套路！

張金波：在一菲老師學(xué)習(xí)任務(wù)的“驅(qū)動(dòng)”之下，學(xué)生回答得非常踴躍。他們的智慧是無(wú)窮的，他們的仿句精彩紛呈，充滿詩(shī)意。每到精彩處，一菲老師總是及時(shí)給予真誠(chéng)的贊美和精準(zhǔn)的點(diǎn)評(píng)。一菲老師的語(yǔ)言詩(shī)意流動(dòng)，一問(wèn)一答，一贊一評(píng)間，使詩(shī)意漾滿了整個(gè)課堂。這就是一菲老師的詩(shī)意課堂，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的美的熏陶與化育。

馬于玲：一菲老師曾說(shuō)，詩(shī)意的語(yǔ)文教師當(dāng)有詩(shī)意的課堂語(yǔ)言。聽(tīng)聽(tīng)一菲老師與學(xué)生的互動(dòng)：“時(shí)間，前世今生、今世今生、來(lái)生來(lái)世；空間，天涯海角，蓬山人間”“ 白晝可以照亮一切，唯獨(dú)照不進(jìn)我心靈角落中最深層的如灰一般的思念”“今生不到，還有來(lái)生；來(lái)生不到，還有再來(lái)生?！谒{(lán)田，在洛水之濱……”用詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)解讀詩(shī)歌，用詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，這才是詩(shī)意的語(yǔ)文課堂。

張顯輝：詩(shī)意的語(yǔ)文課堂妙在以詩(shī)解詩(shī)。以詩(shī)解詩(shī)是一菲老師詩(shī)意語(yǔ)文課堂的最顯著特點(diǎn)之一。一菲老師的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言即是詩(shī)：“前生前世、今生今世、來(lái)生來(lái)世/超越了生死，超越了仙境紅塵，超越了朝朝暮暮，超越了時(shí)間和空間/天涯海角，蓬萊人間/等著，我這就到/今生不到，還有來(lái)生/來(lái)生不到，還有再來(lái)生/“在藍(lán)田，在洛水之濱”；學(xué)生仿寫(xiě)句子的回答依然是一首詩(shī)：“思念，無(wú)論年少還是年老/思念，無(wú)論是時(shí)間與空間/思念，無(wú)論是暮與朝/思念，無(wú)論是生與死/思念，無(wú)論是相見(jiàn)與離別/思念，無(wú)論是近還是遠(yuǎn)”……這一過(guò)程真是讓人拍案叫絕！一菲老師的點(diǎn)評(píng)文字和學(xué)生仿寫(xiě)的句子本身就是一首詩(shī)，同時(shí)也是對(duì)李商隱這首《無(wú)題》最好的解讀。

師：李商隱的這首詩(shī)是一首七律。格律詩(shī)特別講究煉字，孩子，你說(shuō)“煉字”的“煉”是絞絲旁的呢，還是火字旁的呢？

生：我覺(jué)得是火字旁的，因?yàn)橐堰@個(gè)字提煉出來(lái)。

師：提煉，錘煉。這首詩(shī)的詩(shī)眼，很多人認(rèn)為是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”。一連用兩個(gè)“難”，這是劍走偏鋒，作為格律詩(shī)怎么可以有重復(fù)的字？重復(fù)是大忌，李白曾經(jīng)寫(xiě)了一首詩(shī)，成為登臨詩(shī)當(dāng)中的壓卷之作，詩(shī)是這樣說(shuō)的，“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，居然一口氣用了三個(gè)“鳳”字。宋代還有一位才女叫唐婉，唐婉是陸游的表妹，和陸游結(jié)婚之后相敬如賓，但最后卻被休。古代休妻，很多時(shí)候不是丈夫所為，是婆婆所為。多年之后，有人說(shuō)是三年，他們相逢于沈園，此時(shí)的唐婉已嫁，此時(shí)的陸游已娶，陸游寫(xiě)下了《釵頭鳳》。唐婉應(yīng)和了一首《釵頭鳳》。我的問(wèn)題是，唐婉用了三個(gè)“難”，李商隱用了兩個(gè)“難”，究竟誰(shuí)更難？全班女生來(lái)讀唐婉的《釵頭鳳》上闋。

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干， 淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！

——《釵頭鳳》·唐 婉

相見(jiàn)時(shí)難別難。

——《無(wú)題》·李商隱

李商隱《無(wú)題》的兩“難”和唐婉《釵頭鳳》中“難，難，難”相比，哪個(gè)程度更深？

（全班女生站起來(lái)朗讀。學(xué)生對(duì)于“欲箋心事”中的“箋”字有疑問(wèn)，老師適時(shí)正音。）

【評(píng)析】

張 艷：煉字旨在煉意，始于文，終于情。一菲老師的煉字教學(xué)之獨(dú)特再次令人驚嘆：她有所為，有所不為，不是在一首詩(shī)中靜止、封閉地讓學(xué)生說(shuō)“難”的字意、句意、手法、情感、表達(dá)效果，而是用比較鑒賞的方法拓視野、擴(kuò)容量，加深學(xué)生的情感體悟。李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，李白的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，唐婉的“欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難”，縱跨唐宋，給人廣闊的時(shí)空感。一菲老師從幾位詩(shī)人劍走偏鋒的“重復(fù)”手法談起，最終落在對(duì)唐婉三“難”與李商隱二“難”程度深淺的體悟上。對(duì)“難”的煉字教學(xué)，看似轉(zhuǎn)向了藝術(shù)技巧，實(shí)則是對(duì)“思念”仿句教學(xué)的延伸與深化，情感體驗(yàn)的主線未斷，匠心獨(dú)具，不著痕跡，盡得風(fēng)流。

張顯輝：繼續(xù)以詩(shī)解詩(shī)。用李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、陸游和唐婉的《釵頭鳳》，尤其是陸游和唐婉的悲劇愛(ài)情故事，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其煉字之妙，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生感悟李商隱《無(wú)題》詩(shī)的遣詞用字之妙，讓學(xué)生在咬文嚼字中品讀語(yǔ)文，感受詩(shī)意。

師：這三個(gè)“難”讀得真棒！現(xiàn)在探討剛才的問(wèn)題，是李商隱的兩“難”更難，還是唐婉的三“難”更難？

生：每個(gè)人都可能有自己的答案。我覺(jué)得李商隱的兩“難”更難。因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難”，無(wú)論是分別還是相聚，詩(shī)人心中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，這點(diǎn)比唐婉的難更難。

師：有理、有據(jù)、有情。

生：我也覺(jué)得李商隱的“難”更難。陸游和唐婉畢竟在人間，還可以相見(jiàn)，但李商隱詩(shī)中，一個(gè)在人間，一個(gè)在天上，再難相見(jiàn)。

師：他讀出來(lái)了，天人阻隔，就像洛神之戀。不在于誰(shuí)的觀點(diǎn)更正確，而在于誰(shuí)的論證更豐富。

【評(píng)析】

張 艷：“不在于誰(shuí)的觀點(diǎn)更正確，而在于誰(shuí)的論證更豐富?！币环评蠋煂?duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)觀啟示頗深：文學(xué)鑒賞有正確與錯(cuò)誤之分嗎？我們目前的語(yǔ)文考試，自上而下約定俗成地把“參考答案”當(dāng)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，這種違反文學(xué)鑒賞規(guī)律的閱卷方法何其僵化、教條！何其令人痛心疾首！一菲老師給了學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的自由，尊重了學(xué)生的個(gè)性化解讀，她用自己的教學(xué)告訴我們：還語(yǔ)文以美，遠(yuǎn)離僵化，給學(xué)生松綁，張開(kāi)翅膀的鳥(niǎo)兒才會(huì)飛翔！

馬于玲：“是李商隱的‘兩難更難，還是唐婉的三‘難，更難？”這是神來(lái)之筆，一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生可以自由言說(shuō)，立足點(diǎn)在于“我從中讀出了什么”，更關(guān)注的是學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與個(gè)性化解讀。每一個(gè)人都能在這樣的課堂中有話可說(shuō)，能體會(huì)到閱讀的成就感。

生：其實(shí)我覺(jué)得各有各的難處。（學(xué)生會(huì)意地笑）。

師：各難其難。

生：唐婉的“難”難在和自己心愛(ài)的人雖然相愛(ài)，卻不能相見(jiàn)。陸游的“難”難在他雖然能和心愛(ài)的人相見(jiàn)，但是他們卻各有各的家庭。李商隱雖然和他心愛(ài)的人不能相見(jiàn)，但是他心中還有愛(ài)。

師：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前你卻不知道我愛(ài)你。（學(xué)生笑。）

生：聽(tīng)完老師剛才講的陸游和唐婉的故事，我心里有點(diǎn)想法。就是在古代，男人都可以有三妻四妾，女子被休之后，她的生活是比較艱難的。她心愛(ài)的人，又重組了家庭，我覺(jué)得這三個(gè)“難”，道盡了她與陸游被迫分離的難過(guò)。

師：我聽(tīng)懂了，她認(rèn)為這個(gè)“難”是個(gè)過(guò)去式，李商隱的“難”是在今天、在明天，這個(gè)難就是難上加難了。真是有發(fā)現(xiàn)，真好！

生：我覺(jué)得還要從這兩首詩(shī)的背景故事講起。首先我知道，李商隱陷入了牛李黨爭(zhēng)，他的妻子是牛派王茂元的女兒。李商隱之前有首詩(shī)，“何當(dāng)共剪西窗燭”，就是講和他妻子的故事?；蛟S李商隱這首詩(shī)里面寫(xiě)的就是他和妻子因?yàn)檎嗡炔荒芤?jiàn)面，這就是李商隱的難處。唐婉和陸游兩個(gè)人本來(lái)是相愛(ài)的，他們是表兄妹關(guān)系，雖然我覺(jué)得這有點(diǎn)問(wèn)題。（學(xué)生大笑。）他們被陸游母親給拆散了，兩個(gè)人都有了各自的家庭，又在一個(gè)春日遇見(jiàn)了，這種感覺(jué)特別微妙。所以他們各有這兩首詩(shī)，各有各的難處。

師：非常贊賞這個(gè)男孩子，他能夠知人論世，聯(lián)系背景材料，這點(diǎn)非常了不起。但是李商隱的婚戀，剛剛他有一個(gè)非常肯定的語(yǔ)句，說(shuō)李商隱思念的肯定是他的妻子，是不是這樣的呢？李商隱和另一位姑娘還有一段纏綿的感情。所以，有些話不要用絕對(duì)詞，要汲取教訓(xùn)。

生：李商隱受到了政治上的迫害，心里比較難受，他想與他的妻子見(jiàn)面，卻見(jiàn)不到。心里想，卻不能實(shí)現(xiàn)，也很難受，再難上加難就更難受。

師：二“難”便是一切的難。有一個(gè)佛教的偈子：一個(gè)人碰到得道高僧，說(shuō)，“長(zhǎng)江里這么多船，高僧您知道有多少只嗎？”高僧說(shuō)：“只有兩只船，一只為名，一只為利?！薄跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難”，世間的一切對(duì)于戀人來(lái)說(shuō)，也只有兩種情況：相見(jiàn)和不相見(jiàn)。

生：我也認(rèn)為兩邊各有各的難處。我認(rèn)為《釵頭鳳》，難處在于，本來(lái)是相愛(ài)的，卻被拆散了，這個(gè)難更多的難在無(wú)奈，被逼迫。

師：我也聽(tīng)懂了。陸游和唐婉，他們就是夫妻，后來(lái)又分開(kāi)了，無(wú)論如何都是世俗之愛(ài)。李商隱的愛(ài)，不是世俗之愛(ài)，于是他欲罷不能、欲說(shuō)還休，這感覺(jué)來(lái)得更深摯、痛楚和纏綿。

師：剛才有位男生特別可愛(ài)，他說(shuō)表兄和表妹結(jié)婚，這事有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。（學(xué)生再一次大笑）我們都看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，賈寶玉和林黛玉就是表兄妹，在講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)的古代，這種親上加親的婚姻形式是比較常見(jiàn)的。

師：（翻PPT，卻不知何故翻不過(guò)去）孩子們，幫個(gè)忙。（有一名學(xué)生上來(lái)調(diào)整好了。）這么容易嗎？幸好有你，不然我就“難難難”了。（學(xué)生笑。）

【評(píng)析】

張金波：思維發(fā)展與提升是語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一。一菲老師的語(yǔ)文課堂不僅僅有感性的詩(shī)意闡發(fā)，更有理性的思維訓(xùn)練?！疤仆裼昧巳齻€(gè)‘難，李商隱用了兩個(gè)‘難，究竟誰(shuí)更難？”“誰(shuí)更難？”這個(gè)問(wèn)題不僅有意思，也有一定難度，不是輕易就能說(shuō)清楚的。當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一菲老師并沒(méi)有設(shè)定機(jī)械呆板的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的解答也并非一般層面上的“文本里有什么”，而是集中于“我讀出了什么”“我怎么看”。如果說(shuō)前者是較低級(jí)的思維，那么后者就屬于思維的較高層級(jí)形成——批判性思維。在解答過(guò)程中，學(xué)生須要理解、判斷、搜集與比較，而這些過(guò)程正是批判性思維不可或缺的品質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，一菲老師在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面，為我們做了很好的示范。

張顯輝：文學(xué)創(chuàng)作中有一種未知結(jié)構(gòu)（也叫兩難結(jié)構(gòu)），往往使其具有永恒性。別林斯基也說(shuō)過(guò)：“什么叫作品的永恒性？就是每代人都進(jìn)入思考，每代人都得不到結(jié)論?！崩钌屉[的《無(wú)題》恰好符合這個(gè)兩難結(jié)構(gòu)。相見(jiàn)難，別亦難，見(jiàn)或不見(jiàn)都是難。陸游和唐婉不得善終的愛(ài)情，李商隱的思念，都符合這一理論。所以他們隔了一千多年，仍然為人們所樂(lè)道，仍然有其藝術(shù)價(jià)值。詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是和諧、輕松的。一菲老師面對(duì)課堂突發(fā)事件能夠從容以對(duì)，并用剛剛念過(guò)的詩(shī)句間接地表?yè)P(yáng)了前來(lái)幫忙的學(xué)生，不可謂不機(jī)智。

（未完待續(xù)）