正值高考報志愿時節(jié)，家長和學(xué)生最關(guān)心的當(dāng)然是大學(xué)、城市與專業(yè)。如何在萬千高校中篩選出自己心儀的大學(xué)，并非一件容易的事情。同樣，這些數(shù)目眾多的大學(xué)，如何吸引到足夠的優(yōu)秀考生，也是其學(xué)術(shù)命脈得以健康傳承的關(guān)鍵所在。

大學(xué)與城市的關(guān)系密切。對于考生而言，選擇一所大學(xué)即選擇一座城市、選擇一種生活。對于一座城市而言，大學(xué)是城市智力、技術(shù)的發(fā)源地，大學(xué)的活力從一個側(cè)面彰顯出一座城市的創(chuàng)新能力。

什么樣的城市孕育什么樣的大學(xué)精神，而一座頂級大學(xué)的人文魅力、科研實力又會反過來塑造一種城市氣質(zhì)。目前中國的國家級中心城市，無一不是高等教育昌盛之地。

反之，如果一座城市越?jīng)]有吸引力，其駐地大學(xué)就越平庸，大學(xué)越平庸，城市創(chuàng)新精神就越寡淡。我們可以看到，在中國新一輪城市競爭格局中，那些發(fā)展滯后的城市，其所擁有的大學(xué)也處在發(fā)展的瓶頸期。

毋庸置疑，大學(xué)最重要的任務(wù)是培養(yǎng)人才。最近一年，中國各城市掀起了“搶人大戰(zhàn)”，去各城市爭奪優(yōu)秀畢業(yè)生。而作為引進(jìn)優(yōu)秀人才的先行之舉，大學(xué)與城市對考生們的吸引力，應(yīng)當(dāng)視為這場“搶人大戰(zhàn)”中最重要的序曲。

大學(xué)的產(chǎn)生，本來是和歐洲中世紀(jì)城市的發(fā)展緊密相連的。沒有城市，就沒有現(xiàn)代大學(xué)的誕生。在現(xiàn)代大學(xué)出現(xiàn)之前，西方的高等教育僅存于教會機構(gòu)如修道院和大教堂之中。隨著城市生活的興起，各地學(xué)生涌聚于設(shè)有大教堂的城市來聽講，如巴黎、博洛尼亞和牛津等地，人數(shù)成百上千。這些教師和學(xué)生聯(lián)合形成行業(yè)公會，現(xiàn)代意義上的大學(xué)就此誕生。

挑大學(xué)，就是挑城市。從大學(xué)初創(chuàng)到如今知識就是力量的時代，大學(xué)對所在城市的貢獻(xiàn)作用越來越鮮明。大學(xué)可以培養(yǎng)人才，也可以吸引企業(yè)落戶，向當(dāng)?shù)刎暙I(xiàn)稅收。大學(xué)對創(chuàng)新型企業(yè)的吸引尤為明顯。最典型的相互促進(jìn)案例，莫過于美國斯坦福大學(xué)對硅谷而言功不可沒，而硅谷也讓斯坦福更名聲赫赫。

城市是大學(xué)的環(huán)境，大學(xué)是生長于城市的一個生態(tài)系統(tǒng)。大學(xué)生在城市之中，長在城市之內(nèi)，被城市環(huán)抱著，不斷地從城市汲取各種養(yǎng)分。城市雖然不是大學(xué)之物質(zhì)、能量、信息的唯一供應(yīng)者，卻是大學(xué)接觸最直接和最密切的生境。大學(xué)總是盡可能地直接從所在城市獲取一切所需要的資源，同時以某種特有的方式諸如培養(yǎng)人才、科技轉(zhuǎn)化、文化輸出、提供服務(wù)等反作用于城市的建設(shè)與發(fā)展。

城市滋養(yǎng)大學(xué)。大學(xué)與城市之間存在一種特殊的地緣關(guān)系，當(dāng)今之大學(xué)與城市可謂是“你中有我，我中有你”。每當(dāng)論及某所大學(xué)，我們的第一反應(yīng)通常是“這所大學(xué)的校址在哪里”或“坐落在哪座城市”。

生長于城市的大學(xué)，或多或少帶有其所在城市的傳統(tǒng)、文化、氣質(zhì)和精神。大學(xué)生長于城市，城市總是以特有的方式影響大學(xué)的發(fā)展。社會在演變，城市在演變，社會或城市的演變催促著大學(xué)的演變。最明顯或最直接的是，城市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，影響著大學(xué)學(xué)科專業(yè)的設(shè)置與建設(shè)以及人才培養(yǎng)的類型、層次和模式。不同城市的大學(xué)，往往讓人感到風(fēng)格不太一樣。從民國起，中國的大學(xué)就分“京派”和“海派”，至今也仍然如此。

大學(xué)涵養(yǎng)城市。大學(xué)是人類文化積淀的產(chǎn)物，沒有文化的不斷誕生、保存、發(fā)展，尤其是沒有高深知識的積累，就不可能有大學(xué)的出現(xiàn)。如果沒有古希臘的哲學(xué)、古羅馬的法學(xué)和中世紀(jì)的神學(xué)，我們就很難解釋大學(xué)為什么會在中世紀(jì)歐洲誕生。

頂級大學(xué)對所在城市的塑造，絕不止于外觀，它們會深入城市的內(nèi)在肌理，從政治、經(jīng)濟、社會方面施加多重影響。英國劍橋市本篤街上的老鷹酒吧是游客必到的朝圣之地。土黃石墻與毫無裝飾的白框木門讓酒吧乍看并不起眼，但木門右側(cè)兩米處一塊藍(lán)底圓形標(biāo)志透露了它的特殊之處：DNA發(fā)現(xiàn)之地。

上世紀(jì)50年代，劍橋大學(xué)卡文迪什實驗室教授克里克和沃森每天中午來此用餐，喝酒，交流工作進(jìn)展。1953年2月28日中午，克里克一改平日閑適的儀態(tài)，匆匆到店，面色潮紅，朝著在場食客大聲宣布“我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了生命的秘密”。9年后，兩位科學(xué)家憑借對DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的研究獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。

我們也期待，在山東的城市中，能出現(xiàn)這樣的景觀。