張靜

[摘 要] 學(xué)校教育是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，小學(xué)階段傳統(tǒng)文化教育則是主陣地中的主戰(zhàn)場(chǎng)。我校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人目標(biāo)和價(jià)值追求，融入課程與教學(xué)改革，融入教師發(fā)展和學(xué)校管理，經(jīng)過(guò)十年的探索，形成了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我?！白屩腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心”的主要做法體現(xiàn)在進(jìn)課堂、誦經(jīng)典、過(guò)節(jié)慶、研學(xué)游、講故事、本土化，將家國(guó)情懷教育、核心價(jià)值教育、中華美德教育、人文知識(shí)教育有機(jī)地融為一體，讓學(xué)生們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、找到動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)中華文化之美，使文化自信浸潤(rùn)于心，并潛移默化受到影響。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化；浸潤(rùn)；童心

十八大以來(lái)，傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)提到了國(guó)家的層面，教育部大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來(lái)抓。習(xí)近平總書(shū)記高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，教育部發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，這兩個(gè)重要文件為我們各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，提供了行動(dòng)指南。如果說(shuō)學(xué)校教育是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，那么，小學(xué)階段傳統(tǒng)文化教育則是主陣地中的主戰(zhàn)場(chǎng)，可以說(shuō)，直接決定這場(chǎng)傳統(tǒng)文化教育“攻堅(jiān)戰(zhàn)”的勝負(fù)。

蚌埠市鳳陽(yáng)路第二小學(xué)是一所具有八十多年歷史的老校，學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人目標(biāo)和價(jià)值追求，融入課程與教學(xué)改革，融入教師發(fā)展和學(xué)校管理，經(jīng)歷了十年的探索，形成了“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、進(jìn)課堂，在童心中播下傳承的種子

課堂是主陣地，課程是主渠道。鳳二小不僅在國(guó)家教材中挖潛傳統(tǒng)文化，更注重在地方教材和校本教材中提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。語(yǔ)文課上，通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文、欣賞美文等體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力；數(shù)字、科學(xué)課上，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)理性學(xué)科的人文之美；藝術(shù)課上，音樂(lè)、剪紙、書(shū)法、圍棋等課程讓孩子們感慨：“原來(lái)傳統(tǒng)文化，這么有趣”……鳳二小把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，編印了《兒童剪紙》《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》《國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》《我踐行我成長(zhǎng)》等校本教材，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入課程，并貫穿育人全過(guò)程。學(xué)校同時(shí)開(kāi)設(shè)了剪紙、禮儀、圍棋、書(shū)法、國(guó)學(xué)、古箏、花鼓燈等課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入學(xué)校美育過(guò)程中，吸引眾多學(xué)生參與其中，在童心中播下傳承的種子。

二、誦經(jīng)典，延續(xù)中華民族的核心價(jià)值

中華國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年來(lái)文明的積淀，是先賢智慧的結(jié)晶，延續(xù)著一個(gè)民族核心的價(jià)值追求。經(jīng)典教育就是為孩子的成人成才奠定基礎(chǔ)的本根教育，擁有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。經(jīng)典教育是傳統(tǒng)文化教育的主流和主脈，傳統(tǒng)文化教育離不開(kāi)經(jīng)典教育。鳳二小在經(jīng)典教育中提出“過(guò)一種與經(jīng)典相伴的校園生活”的教育理念?！袄杳骷雌?，誦讀經(jīng)典”，一天的學(xué)習(xí)生活從晨誦經(jīng)典開(kāi)始；每天午間，全校學(xué)生都沉浸在書(shū)的海洋里，午讀名著成為一種習(xí)慣；放學(xué)回家，親子同讀一本名著。學(xué)校語(yǔ)文骨干教師精選《大學(xué)》《論語(yǔ)》等6部經(jīng)典和240多首古詩(shī)編制了一套《國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》。學(xué)校定期舉辦古詩(shī)文經(jīng)典誦讀大賽、國(guó)學(xué)小名士評(píng)選等活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。每年九月份的經(jīng)典誦讀比賽，也已經(jīng)成為學(xué)校的一件盛事。

三、過(guò)節(jié)慶，過(guò)中國(guó)人自己的節(jié)日

節(jié)日是一個(gè)民族生活的最重要的文化創(chuàng)造，是一個(gè)民族的精神、愿望和特征的生活化表現(xiàn)，是一個(gè)民族傳承其文明的重要方式。中華民族的每個(gè)節(jié)日都承載著豐富的人文教育資源。組織學(xué)生過(guò)一個(gè)有意義的節(jié)日，讓學(xué)生在節(jié)日活動(dòng)中豐富精神享受，感受人文情懷，增強(qiáng)民族精神，強(qiáng)化文化記憶，有著不可忽視的作用。鳳二小通過(guò)開(kāi)展“我們的節(jié)日”——春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、節(jié)日主題活動(dòng)，深入挖掘教育主題，撰寫(xiě)節(jié)慶方案，倡導(dǎo)主題活動(dòng)。充分利用這一教育資源“過(guò)中國(guó)節(jié)日，樹(shù)家國(guó)情懷”，讓學(xué)生在節(jié)日教育活動(dòng)中更加熱愛(ài)我們古老厚重的中華文化，并在濃郁的節(jié)日氛圍中接受愛(ài)國(guó)主義的熏陶。

四、傳家風(fēng)，忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世

家風(fēng)是家庭成員道德素養(yǎng)、精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)的集中體現(xiàn)。良好的家風(fēng)是一代傳承一代、一代影響一代、代代相傳的優(yōu)秀品德。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的力量在于明是非，知廉恥，懂禮讓?zhuān)乇痉?，致良知。傳承?yōu)良家風(fēng)，可以促進(jìn)個(gè)人健康成長(zhǎng)，可以實(shí)現(xiàn)家庭幸福，可以促進(jìn)社會(huì)和諧。同時(shí)，家風(fēng)為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供強(qiáng)大的精神支撐。忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世。鳳二小通過(guò)“小手拉大手”的形式，舉辦家訓(xùn)、家規(guī)、家譜、家書(shū)多種形式的傳家風(fēng)活動(dòng)。

五、研學(xué)游，踐行中國(guó)人讀書(shū)方式

游學(xué)是古今中外比較常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，我國(guó)古代有很多學(xué)子不辭辛苦遍訪名師、四海求學(xué)，增進(jìn)智慧?，F(xiàn)代社會(huì)信息通達(dá)，一機(jī)一網(wǎng)，盡覽天下，然而，游學(xué)的價(jià)值仍不可替代。游學(xué)課程讓學(xué)生在名山大川中增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，在歷史文化的滋養(yǎng)中鍛造品格，成為學(xué)校和家庭教育的有益補(bǔ)充、實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體。2016年年底，教育部等11部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，此后，“研學(xué)旅行”迅速升溫，然而，研學(xué)游活動(dòng)只“游”不“學(xué)”、缺少“研究”的問(wèn)題尤為突出。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。鳳二小通過(guò)開(kāi)發(fā)紅色教育游、安徽風(fēng)情游、京城文化游等經(jīng)典研學(xué)旅行，讓學(xué)生游歷名勝、瞻仰先賢、感悟歷史、提升自我。讓學(xué)生通過(guò)游前學(xué)習(xí)研究，游中體驗(yàn)感悟，游后反思分享，在學(xué)中游，在游中學(xué)，學(xué)游一體。

六、講故事，傳遞中國(guó)力量

中國(guó)文化的基因藏在歷史中，藏在一個(gè)個(gè)偉大的歷史人物身上，藏在一個(gè)個(gè)故事之中?！伴_(kāi)天辟地”“女?huà)z補(bǔ)天”“后羿射日”這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典神話故事，早已成為中華民族的共同記憶。“岳母刺字”“蘇武牧羊”這些道德故事，讓我們感受到英雄們盡忠報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷。“掩耳盜鈴”“守株待兔”這些寓言故事，給予我們?nèi)松腔鄣膯⒌?。講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)力量。鳳二小充分利用中國(guó)神話故事、歷史故事、先賢故事、道德故事、寓言故事等故事資源，通過(guò)讀故事、說(shuō)故事、演故事等教學(xué)模式，將講故事納入課程，全面進(jìn)入校園，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。

七、本土化，讓傳承更有魅力

物華天寶的蚌埠市，大禹會(huì)褚候之地，花鼓燈之鄉(xiāng)，淮河文化之源頭，有“珍珠城”美譽(yù)，自然風(fēng)光秀麗多姿，人文景觀、名勝古跡眾多。鳳二小充分開(kāi)發(fā)本土文化的體驗(yàn)課、興趣課等課程，打造具有學(xué)校特色的文化品牌，不斷創(chuàng)新和豐富傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、形式和手段?；ü臒舾栉杷囆g(shù)是淮河中游地區(qū)人民的杰出創(chuàng)造，它是漢族民間歌舞的典型代表，2006年被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為生長(zhǎng)在淮河岸邊的孩子們，有責(zé)任和義務(wù)把這項(xiàng)民間藝術(shù)傳承下去。為了更好地傳承與發(fā)展這項(xiàng)優(yōu)秀民間文化，鳳二小組建了花鼓燈社團(tuán)，成立花鼓燈舞蹈隊(duì)。校園小記者們到花鼓燈第一村——馮嘴子村采訪了花鼓燈藝術(shù)的傳承人馮國(guó)佩老藝術(shù)家，向他了解花鼓燈的歷史、演出風(fēng)格和傳承現(xiàn)狀。學(xué)校舞蹈隊(duì)表演的花鼓燈節(jié)目多次參加區(qū)市級(jí)比賽獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。具有地域特色的傳統(tǒng)文化貼近性強(qiáng)，為傳統(tǒng)增添動(dòng)力的同時(shí)，也讓孩子完成了“要我傳承”到“我要傳承”的轉(zhuǎn)變，教導(dǎo)他們不忘初心?；ü臒舻陌l(fā)展和傳承離不開(kāi)傳承人，但更離不開(kāi)觀眾，沒(méi)有了“知音”，再美的花鼓燈都跳不出味道。

十年來(lái)，鳳二小“讓中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心”，將家國(guó)情懷教育、核心價(jià)值教育、中華美德教育、人文知識(shí)教育有機(jī)地融為一體，將文化自信浸潤(rùn)童心，并潛移默化受到影響。堅(jiān)定文化自信，要從青少年抓起，讓青少年“吃水不忘挖井人，乘涼不忘種樹(shù)人”，讓他們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、找到動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)中華文化之美。教育的本色是文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將為學(xué)生的成長(zhǎng)打上中國(guó)底色，凝聚成建設(shè)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

（作者單位：安徽蚌埠市鳳陽(yáng)路第二小學(xué)）