汪宇

【摘 要】文言文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中扮演著重要的角色，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重文言文文章的釋義與思想表達(dá)的結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重文言文訓(xùn)練的酌量控制和語(yǔ)文教學(xué)中的蓄勢(shì)控制。

【關(guān)鍵詞】高中文言文 教學(xué)方法 有效性

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.11.140

語(yǔ)言是思維的載體，思維是一種習(xí)慣。文言文作為古時(shí)的通用語(yǔ)言，離當(dāng)代學(xué)子的生活即近又遠(yuǎn)，它繁雜的知識(shí)體系和復(fù)雜的文化背景讓很多學(xué)生望而止步，但是，當(dāng)代的一部分語(yǔ)言又繼承了文言文的衣缽，讓文言文學(xué)習(xí)在一定程度上貼近學(xué)生的生活。當(dāng)下的文言文教學(xué)有許多問(wèn)題被人們所詬病，從而導(dǎo)致教學(xué)改革迫在眉睫。本文將對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的探索和反思，以幫助語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、注重文言文文章的釋義與思想表達(dá)的結(jié)合

語(yǔ)言作為一種實(shí)用工具，它承載著許多古代文人騷客的思想品質(zhì)和精神氣節(jié)。文章的結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)、語(yǔ)言風(fēng)格都只是為作者的思想表達(dá)穿上一件華麗的外衣，其本質(zhì)都是為了凸顯文章的中心。在當(dāng)下的文言文考試中，越來(lái)越看重學(xué)生對(duì)作者情感思想表達(dá)的意會(huì)。然而，很多教師的教學(xué)卻與之背道而馳，即過(guò)于重視文言文的語(yǔ)言釋義，卻忽略了文章的內(nèi)涵；或者一些教師在講課中過(guò)度講解文言文所要表達(dá)的中心意思，卻忽略了文言文的解釋。在教學(xué)中不可否認(rèn)的是，文言文的翻譯是教學(xué)的重點(diǎn)。但是，翻譯文言文的目的是讓學(xué)生理解文章的大概，然后體會(huì)作者的思想和精神。因此，在教學(xué)中，教師要注重文言文文章的釋義與思想表達(dá)的結(jié)合，不僅讓學(xué)生記住一些實(shí)詞和虛詞的應(yīng)用，還能讓學(xué)生在語(yǔ)言這個(gè)物質(zhì)外殼中體會(huì)一種人文氣節(jié)。比如，教師在講解“改柯易節(jié)”時(shí)，首先應(yīng)把握其字面意思為改變草木的枝莖，變換枝葉。然后通過(guò)字面釋義，讓學(xué)生了解其內(nèi)涵為比喻一個(gè)人的人品脫胎換骨。教師在文言文教學(xué)中必須把握將工具性與人文性的相結(jié)合，把握兩者之間的平衡，注重兩者之間的協(xié)調(diào)，融會(huì)貫通，由淺入深的應(yīng)用在自己的教學(xué)中，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。

二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言文的積累是一個(gè)復(fù)雜而艱辛的過(guò)程，一方面它會(huì)耗費(fèi)學(xué)生大量的精力，另一方面，學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。加之教師在課堂上常常采用生冷的灌輸方法，課后學(xué)生常常需要花費(fèi)大量的精神去記憶。從而導(dǎo)致學(xué)生難以提高文言文學(xué)習(xí)的興趣，興趣的降低導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥感和厭煩感。因此，提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣成為眾多教師解決教學(xué)問(wèn)題的首要目標(biāo)。首先，教師可以根據(jù)說(shuō)文解字的方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找到文字之間的規(guī)律，通過(guò)聯(lián)想和想象的方法提高學(xué)生對(duì)文字的興趣。如“宿”字，有“隔夜的”意思，如果讓學(xué)生死記硬背，記憶是非常短暫的。聯(lián)系當(dāng)代以瘦為美的社會(huì)現(xiàn)象，很多減肥廣告中說(shuō)“宿便”，而這個(gè)“宿”就是隔夜的意思；“遑”有閑暇的意思，觀察字形聯(lián)系生活，電視劇里皇上背著手閑逛御花園的情景就出現(xiàn)在學(xué)生的腦海里。提高學(xué)生的文言文興趣必須結(jié)合有效的教學(xué)方法，聯(lián)系生活中的實(shí)際，發(fā)揮想象，減少記憶過(guò)程中的情緒消耗。另外，由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師不可能把每一個(gè)文言文的字進(jìn)行一個(gè)具體的聯(lián)想解釋。因此，教師要學(xué)會(huì)在課堂中教授給學(xué)生聯(lián)想的方法，不斷啟發(fā)學(xué)生，舉一反三，發(fā)揮學(xué)生的想象，注重記憶的方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、注重文言文訓(xùn)練的酌量控制

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師講究多讀多寫、精講多練以及題海戰(zhàn)術(shù)，在文言文教學(xué)中也不例外。大量的練習(xí)和泛讀能夠幫助學(xué)生快速積累，但是它在一定程度上卻凸顯了無(wú)效性，因?yàn)檫^(guò)多的練習(xí)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒負(fù)擔(dān)加重，精力不能跟上節(jié)奏。因此，在文言文訓(xùn)練中，教師要注重對(duì)文言文課時(shí)量、文章篇幅、生字詞進(jìn)行一個(gè)合理而精確的把控，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。很多教師講解一篇文言文作業(yè)往往會(huì)花費(fèi)好幾個(gè)課時(shí)或者給學(xué)生布置的文言文難度超過(guò)了學(xué)生的承受能力，這既花費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間又達(dá)不到理想的效果。在面對(duì)這個(gè)矛盾時(shí)，教師在進(jìn)行備課和預(yù)設(shè)時(shí)，需要對(duì)學(xué)生的能力和課堂節(jié)奏進(jìn)行一個(gè)合理的預(yù)估，做到少而精，保證在推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度的前提下為學(xué)生挑選更為有效的教學(xué)材料。并且教師在把握教學(xué)整體的情況下，要做到重點(diǎn)突出，有的放矢。酌量控制對(duì)當(dāng)下教師的教學(xué)提出了更高的要求，它要求教師減少教學(xué)中的盲目性，更加注重教學(xué)中的質(zhì)量，提高自己的專業(yè)操守，引領(lǐng)學(xué)生挑選更為合適有效的學(xué)習(xí)材料。

四、注重語(yǔ)文教學(xué)中的蓄勢(shì)控制

在語(yǔ)文教學(xué)中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，學(xué)生本身對(duì)一篇文章抱有極大的熱情和興趣，而通過(guò)教師的講解反而覺(jué)得這篇文章索然無(wú)味；而有的文章學(xué)生本身沒(méi)有什么興趣，卻在教師的帶領(lǐng)下，找到了學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)矛盾充分體現(xiàn)了教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的蓄勢(shì)控制。所謂蓄勢(shì)控制是指通過(guò)教師的教學(xué)，學(xué)生能夠獲得一種動(dòng)力準(zhǔn)備的狀態(tài)，能夠引起文章的共鳴，學(xué)習(xí)的激情。蓄勢(shì)控制首先體現(xiàn)在教師的課堂教學(xué)之中，它要求教師能夠循循善誘，采用啟發(fā)式教學(xué)。像捕捉獵物一般，設(shè)下一定的圈套，放上一定的誘餌，讓學(xué)生自己進(jìn)入“圈套”。

以高中課本的《燭之武退秦師》為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生尋找燭之武的智慧體現(xiàn)時(shí)，可以在一些關(guān)鍵詞匯和句子下做一些標(biāo)記，然后讓學(xué)生自行進(jìn)行體會(huì)。其次，蓄勢(shì)控制還表現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)情緒的把控，只有教師與文章作者之間構(gòu)建起溝通的橋梁，激發(fā)出思想的火花，才能在課堂之上點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引起學(xué)生的共鳴。因此，教師本身就要對(duì)文章有一個(gè)敏銳的感受能力。教師可以利用朗誦、音樂(lè)、情景再現(xiàn)等方式來(lái)渲染課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。值得注意的是，由于很多教師過(guò)度進(jìn)行課堂情緒的渲染和鋪墊，導(dǎo)致課堂教學(xué)演變成一種矯情的戲碼，令學(xué)生心生厭惡。蓄勢(shì)控制本身就是一種教學(xué)鋪墊，它建立在教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格等充分理解和把握的狀態(tài)下，要求教師花費(fèi)工夫和心思，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，做足充分的準(zhǔn)備。

文言文作為古代的一種語(yǔ)言方式，它有自身的規(guī)律和發(fā)展特性，具有靈活多變、約定俗成的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師不能離開(kāi)文言文的特性和規(guī)律談教學(xué)質(zhì)量的改革，而要從教學(xué)的整體出發(fā)，既要幫助學(xué)生加強(qiáng)實(shí)詞、虛詞的積累，也要提高學(xué)生的理解和表達(dá)。教師自身也要不斷改變教學(xué)方法和教學(xué)手段，采用更為先進(jìn)、易于學(xué)生理解、靈活的教學(xué)策略，從而為學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。