劉俊梅

【摘? ? 要】線條是中國(guó)畫的基本構(gòu)成元素和靈魂，線條作為中國(guó)畫的骨骼，用它的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、干濕濃淡等手法創(chuàng)造出千變?nèi)f化的形象，它不僅表現(xiàn)對(duì)事物的形、質(zhì)、空間，同時(shí)還是畫家表達(dá)自己對(duì)事物的感覺、抒發(fā)情感的重要手段。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫? 線條藝術(shù)? 線條作用

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.18.002

許久以來，畫家們不斷努力改善創(chuàng)新體悟和實(shí)踐，不斷認(rèn)識(shí)線與造型的關(guān)系，到現(xiàn)在線條形式已經(jīng)變得極為成熟，蘊(yùn)含了形色、氣韻、神情的強(qiáng)大表現(xiàn)力和濃厚的生命力，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和特殊的審美價(jià)值。

一、線條的演變及其重要性

（一）線條的歷史

在繪畫的歷史長(zhǎng)河中，最原始的繪畫形式都是以線的方式存在的，就像法國(guó)的拉斯科洞穴和西班牙的阿爾塔米拉洞窟的壁畫，用粗壯而簡(jiǎn)單的線條勾畫出野馬、野牛、鹿等原始動(dòng)物。石器時(shí)代是中國(guó)藝術(shù)的起源與萌芽時(shí)期，后來先秦的時(shí)候，人物肖像畫成了主流，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下了《人物御龍圖》，秦漢時(shí)期又出現(xiàn)了宮殿壁畫、工藝裝飾畫等;南北朝不僅繼承了漢代繪畫的優(yōu)點(diǎn)，而且在這基礎(chǔ)上更加成熟。從而美術(shù)作品形成了獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)造形式，在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)第一批有歷史記載的畫家出現(xiàn)了，他們是第一批以繪畫才能著稱的畫家;其中顧愷之是最著名的。再后來是隋唐五代，他們的繪畫主流是道釋人物畫和人物畫，是成就輝煌的時(shí)刻。宋代則是百家爭(zhēng)鳴，各個(gè)畫派開創(chuàng)出來。線條在繪畫的歷史中可謂逐漸走向成熟。

（二）中國(guó)畫線條的發(fā)展

1.傳統(tǒng)繪畫中的線條。早期的中國(guó)畫，最典型的用線造型的《人物御龍圖》和《龍鳳人物圖》是現(xiàn)存最古老的繪畫作品。它們的共同特點(diǎn)是以流暢挺拔的線條為主要的表現(xiàn)手法，也是中國(guó)傳統(tǒng)畫以線造型的基礎(chǔ)。

①傳統(tǒng)中國(guó)畫的線條特征。傳統(tǒng)中國(guó)畫中，基本手段就是線條造型，畫家們用線條的千變?nèi)f化來表現(xiàn)事物的差異，然而心境的不同則能表現(xiàn)出一個(gè)事物的不同形象?！懂嬍非遢d》中說：“顧愷之畫如春蠶吐絲，初見甚平易，而形似時(shí)或有失，細(xì)觀之，六法兼?zhèn)?，有不可言語(yǔ)文字形容者”。畫家們利用對(duì)線條的各種調(diào)整，使其發(fā)生微妙的變化，從而產(chǎn)生具有個(gè)性的畫面語(yǔ)言。就是通過不一樣的手法、筆法，畫出頓挫有致、輕重緩急、剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有度等不同感覺的線條，來表現(xiàn)事物和抒發(fā)感情。

②書法與中國(guó)畫的關(guān)系。中國(guó)畫中的線條藝術(shù)和書法中的線條藝術(shù)緊密相連。其中謝赫的“骨法用筆”就是中國(guó)畫對(duì)線條的基本要求?！胺蛳笪锉卦谟谛嗡?，形似須全齊骨氣，骨氣形似，皆本于大意而歸乎用筆?！边@就可以看出中國(guó)畫和書法是密切相關(guān)的。中國(guó)畫的用筆和書法是一樣的，都是用的毛筆。西方畫中則是不同的，書法中的筆、墨、紙、硯在中國(guó)畫中是通用的。

中國(guó)畫和書法中的線條是相互依存和相互影響的。明清以來的畫家們大多數(shù)主張“先言筆法，再論墨氣”。比如元代趙孟頫在《枯木竹石畫卷》中說到過：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通，若也有人能會(huì)此，方知書畫本來同”，這是他在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中得出的結(jié)論，說的是“書畫同源”。以前遠(yuǎn)古時(shí)期的象形文字都是對(duì)客觀事物的描寫和記錄，只是后來逐漸演變成漢字，但是兩者始終是相互影響的。

③線條的裝飾性。西方繪畫藝術(shù)的線條主要是塑造形體，而中國(guó)畫中的線條則被賦予了更多的情感投入。新石器時(shí)代的彩陶紋飾，好多都是用線條作為陶器上面的裝飾紋樣。還有中國(guó)壁畫的成就，畫家們用簡(jiǎn)練流暢的線條刻畫了很多生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象。

④線條與情感。西方國(guó)家的線條更大作用與塑造形體，而中國(guó)畫的線條它不僅僅作用于形體，更重要的作用是它能表達(dá)畫家的思想語(yǔ)言。一條運(yùn)行的線條，可以通過粗細(xì)、虛實(shí)、頓挫等來表現(xiàn)畫家的喜怒哀樂?！吨袊?guó)書法中的美學(xué)思想》這本書中，宗白華說道“中國(guó)古代商周銅器銘文里所表現(xiàn)章法的美令人相信倉(cāng)頡四目窺見宇宙的神奇，獲得自然界最美妙的形式秘密?！薄巴ㄟ^結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)面的輕重，行筆的緩急……就像音樂藝術(shù)相互結(jié)合的規(guī)律，用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來表現(xiàn)自然界社會(huì)界的形象和內(nèi)心的情感?！?/p>

2.近現(xiàn)繪畫線條的情況。中國(guó)畫從開始到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的改革。就線條而說，唐宋以后的差別比較明顯，然而文人畫的興起對(duì)中國(guó)畫線條有著巨大的影響。而到了近代，創(chuàng)新更是源源不斷，受到了西方現(xiàn)代主義繪畫的影響，中國(guó)畫線條從中汲取了不少營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)代畫家吳冠中的作品，酣暢淋漓，一氣呵成，瑩潤(rùn)含蓄的墨色通過平面分割的西方現(xiàn)代構(gòu)成主義表現(xiàn)出畫面的美感。然而創(chuàng)新固然是好的，但是還是要先把傳統(tǒng)的學(xué)透徹，才能夠去創(chuàng)新。不然猶如無(wú)源之水，無(wú)本之木。

（三）線條在中國(guó)畫中的重要性

中國(guó)畫的種類很多，形式風(fēng)格有很多，有人物、山水、花鳥之分;從表現(xiàn)形式來分，有寫意、工筆、沒骨之分;從技法上又有水墨、線描、淡彩、潑墨、青綠等。而且主要運(yùn)用線條和墨色的變化，以皴、勾、點(diǎn)、染等形式來表現(xiàn)黑白灰、干濕、濃淡、疏密等。

單從工筆人物畫上來看，工筆人物首先就是用線塑造形體;利用線與線之間的各種邏輯關(guān)系，表達(dá)出節(jié)奏感和韻律感。古代畫家在人物的衣紋的刻畫方向上發(fā)明了線描十八法，對(duì)以后人物畫的發(fā)展影響極大，吳道子因其在用線上的獨(dú)特風(fēng)格，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。線條可以說已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)家精神思想的載體。能夠看出來，線條不僅是人物畫的基本元素，而且還是擁有靈魂性的元素。

二、線條理論的研究簡(jiǎn)述

“六法論”是中國(guó)古代作品品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則。最早出現(xiàn)在南朝謝赫的著作《畫品》中。六法有了一個(gè)初步完備的繪畫理論體系框架，中國(guó)古代繪畫自此進(jìn)入理論自覺的時(shí)期，以六法作為衡量繪畫成敗高下的標(biāo)準(zhǔn)。自南朝起，到現(xiàn)在六法一直被運(yùn)用，而且自己不斷充實(shí)發(fā)展，成為了中國(guó)繪畫理論最具穩(wěn)定性、涵括力的原則之一。

“六法論”的觀點(diǎn)依次為：1.氣韻生動(dòng);2.骨法用筆;3.應(yīng)物象形;4.隨類賦彩;5.經(jīng)營(yíng)位置;6.傳移模寫。“氣韻生動(dòng)”指的是畫家塑造的形象和一幅畫整體要具有一種生動(dòng)的氣度韻致。“骨法用筆”其實(shí)是一種比喻的說法，指的是人內(nèi)在的性格，和畫面上人物的骨相表現(xiàn)出來的氣質(zhì)?！皯?yīng)物象形”就是說的畫家描繪在紙上的要與所表達(dá)的對(duì)象形似?！半S類賦彩”說的是顏色，就是事物顏色的相似度?！敖?jīng)營(yíng)位置”就是畫面的構(gòu)圖?！皞饕颇憽敝傅氖桥R摹作品?？梢?，六法在最早提出了審美標(biāo)準(zhǔn)。

三、中國(guó)畫線條的作用與體現(xiàn)

（一）以線造型是中國(guó)畫的基本特征

線是最古老的造型語(yǔ)言，線條藝術(shù)最基本的表現(xiàn)特征是其表現(xiàn)手法、組織形式、結(jié)構(gòu)美感。線條既是最簡(jiǎn)單而且也最具有難度的手法，它對(duì)形體的高度概括和提煉，既簡(jiǎn)單概括了事物。又不失其神態(tài)。中國(guó)畫主要是用毛筆和水墨，所以線條藝術(shù)與筆和水墨有著直接的聯(lián)系。中國(guó)畫家利用毛筆的特性，畫出頓挫有致、輕重緩急、富有感染力的線條。線條就是中國(guó)畫的基礎(chǔ)，中國(guó)畫和西方畫線條有著本質(zhì)的區(qū)別，雖然都是靠線塑造、傳達(dá)等，但西方畫家更講究物質(zhì)的真實(shí)性，側(cè)重于物質(zhì)的質(zhì)感、空間感。而中國(guó)畫更講究用線條體現(xiàn)出畫家再畫這一條線的意境，表現(xiàn)出不一樣的質(zhì)感，往往都出了對(duì)物質(zhì)最真實(shí)的心靈感覺。以意用筆，筆到意到，筆落形出神現(xiàn)。作為中國(guó)畫的基本元素，線條本身具有一種審美趣味，一種美感。

（二）線條是中國(guó)畫表達(dá)思想、意念、情感的重要手段

中國(guó)畫的線條能表達(dá)畫家思想、情感、意念。畫家們往往將線作為心靈感覺的律動(dòng)和精神意蘊(yùn)的表征。畫家通過對(duì)線的特殊畫法來進(jìn)行陳述感悟自然書寫和心靈幻想。其精髓在于“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹?，所以中?guó)畫家通過筆墨線條來表現(xiàn)事物的神韻，從而達(dá)到形神的高度統(tǒng)一、融合為一體的畫面。鄭板橋畫竹的時(shí)候做到了心中有竹，在畫的時(shí)候用線條的長(zhǎng)短粗細(xì)、強(qiáng)弱輕重、曲直虛實(shí)塑造出來心中對(duì)于竹子的感覺，發(fā)揮出其自己對(duì)物象的感受和理解，去表現(xiàn)出竹子的質(zhì)感、神態(tài);使畫出來的線條融合了自身當(dāng)時(shí)感受竹子的意境、情感。然而，中國(guó)畫的線成了畫家“寫胸中逸氣”、袒露情感、傾訴心靈、表達(dá)畫家才氣和修養(yǎng)的獨(dú)特形式。

四、結(jié)論

中國(guó)畫以自身獨(dú)特的藝術(shù)，在整個(gè)世界美術(shù)史中都有著很高的藝術(shù)價(jià)值;中國(guó)畫講究筆墨情趣，追求詩(shī)情畫意，而線條變幻的獨(dú)特表現(xiàn)力則是中國(guó)畫的精髓，是畫面的骨架和支柱，同時(shí)也是畫家主觀情感的表達(dá)，伴隨著他們的世界觀、人生觀和不斷變化的審美觀;中國(guó)畫線條靠著每個(gè)畫家不同的思想、意境、手法、個(gè)性特點(diǎn)和吸收各個(gè)時(shí)代的有益的營(yíng)養(yǎng)，從而形成了富有民族性的線條之美。