曾雨曦

【摘 要】古詩是中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵。在古詩的學(xué)習(xí)中，我們可以動(dòng)之以情，曉之以理。小學(xué)階段，古詩的學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。小學(xué)生對(duì)古詩是既熟悉又陌生的，古詩很簡(jiǎn)短，但其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容卻是很豐富的，那么在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩學(xué)習(xí)呢？本文將進(jìn)行具體分析。

【關(guān)鍵詞】古詩 教學(xué)原則 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.03.055

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹诤苄〉臅r(shí)候，我們耳濡目染，潛移默化中，很多古詩都背得朗朗上口，只是受認(rèn)知能力和水平的限制，我們不知道短短的古詩當(dāng)中其實(shí)蘊(yùn)含了詩人豐富的情感，同時(shí)字里行間也展現(xiàn)出了我們中國(guó)古代文學(xué)中古詩的意境美?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中指出：“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?！币簿褪钦f，義務(wù)教育階段的語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生能夠體會(huì)和感悟到優(yōu)秀文化的熏陶，在這個(gè)過程中陶冶自己的情操，從而獲得發(fā)展。而古詩作為我們中華民族的文化瑰寶，從中我們可以體會(huì)意境美，通曉生活哲理，學(xué)習(xí)高尚的品質(zhì)。因此，古詩應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重點(diǎn)。但是，由于日常生活中小學(xué)生大多數(shù)時(shí)候所接觸到的都是白話文，古詩的語言簡(jiǎn)短，有些字詞的意思與今天的含義有所不同，加之其意境只可意會(huì)不可言傳，因此古詩的教和學(xué)都是一個(gè)難點(diǎn)。通過對(duì)古詩，對(duì)優(yōu)秀的名師講課以及教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，針對(duì)小學(xué)古詩教學(xué)我總結(jié)了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、教學(xué)原則

（一）以閱讀，記誦為主的教學(xué)原則

誦讀是一種感性的直覺教育手段，誦讀是小學(xué)生感受作品語言，感悟詩歌情意的最佳方法。所以，閱讀記誦是小學(xué)古詩教學(xué)過程中應(yīng)遵循的主要原則之一。這里所說的閱讀記誦，不僅指有聲的朗讀記誦，還包括無聲的默讀品味；不僅指課堂上有限的閱讀朗誦，還包括生活中無限的閱讀積累。

（二）整體感知，把握大意的教學(xué)原則

在古詩文教學(xué)中，整體感知，把握大意的原則與以閱讀，記誦為主的教學(xué)原則相輔相成，密不可分。整體感知，把握大意的原則是說，學(xué)生在誦讀過程中，從整體上感受語言的優(yōu)美，感悟詩歌的意境和作者的感情。詩無達(dá)詁，對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)來說，以體會(huì)為主的滲透性學(xué)習(xí)方法尤為適用。一位學(xué)者認(rèn)為：“那種專注于字詞句的釋義，甚至逐字逐句進(jìn)行串講的學(xué)習(xí)方法，猶如拆碎七寶樓臺(tái)，不僅破壞了詩歌渾融的意境，而且限制了學(xué)生想象的空間，不利于思維的發(fā)展?！币虼?，總的來說，整體感知，把握大意，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)詩歌整體意境的感悟。感悟詩歌的意境就是對(duì)詩歌內(nèi)在情感的體驗(yàn)。

二、教學(xué)方法

（一）注重對(duì)關(guān)鍵字詞的理解和把握

一句詩是由幾個(gè)字和幾組詞組成的，而中國(guó)古代文人是很講究字詞的運(yùn)用的。詩圣杜甫就說：“語不驚人死不休?！笨此坪?jiǎn)單的幾個(gè)字，幾組詞，那都是詩人的嘔心瀝血之作。而且有些時(shí)候，一個(gè)字甚至可以讓整首詩都變得鮮活，生動(dòng)起來。比如《泊船瓜洲》中：“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，以形容詞“綠”做動(dòng)詞表示“吹綠”，從而動(dòng)靜結(jié)合，屬點(diǎn)睛之妙筆，讓整首詩都變得生動(dòng)起來。再比如《望廬山瀑布》當(dāng)中的“生”“掛”“飛”“落”幾個(gè)字，將廬山的瀑布描繪得生動(dòng)活潑，躍然于紙上，淋漓盡致地展現(xiàn)出了廬山瀑布的雄奇壯美。從這些例子中，我們不難看出關(guān)鍵字詞在古詩當(dāng)中所起到的作用尤為重要。因此，在古詩教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生理解和把握關(guān)鍵的字詞。具體方法如下：

1.注重學(xué)習(xí)古今意義不同，以及難理解的字詞。對(duì)古詩整體意思的理解，是學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)，因此要讓學(xué)生主動(dòng)找出一首古詩中不理解以及難以理解的字詞，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.著重學(xué)習(xí)關(guān)鍵字詞。如前面所說到的，古詩中有許多表達(dá)精彩的字詞，在教學(xué)中，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體會(huì)和感悟，從而理解詩句所傳達(dá)的意思，體會(huì)其中的情感。

（二）重視古詩的誦讀

古人云：“書讀百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩300首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！笨梢?，反復(fù)讀在學(xué)習(xí)中是理解意思，體會(huì)情感，提高能力的一個(gè)重要途徑。而在小學(xué)語文教學(xué)中，多種形式的讀也是一種重要的教學(xué)方法。在古詩文的學(xué)習(xí)中也極其強(qiáng)調(diào)讀的重要性。我們平時(shí)常見的讀的方式有默讀，自由，齊讀。不可否認(rèn)，通過多種方式的訓(xùn)練，學(xué)生能夠讀會(huì)古詩，背誦古詩，但是頻繁地讀也許會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味，從而達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果。現(xiàn)如今，我們倡導(dǎo)趣味學(xué)習(xí)，因此在古詩的教學(xué)中，我們也強(qiáng)調(diào)趣味性。著名的特級(jí)教師于永正在古詩教學(xué)的朗讀中，他開創(chuàng)出的方法是“情境朗讀?！币簿褪墙Y(jié)合古詩具體的意境進(jìn)行朗讀。比如他在教《草》這首古詩的時(shí)候，他就帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀，一邊讀一邊結(jié)合古詩的情境加入動(dòng)作，并且語言節(jié)奏和音高還有變化，學(xué)生在這個(gè)過程中都非?？鞓烽_心，很樂意去讀古詩，并且在這種讀的方式中，學(xué)生也能體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的情感。這就是一種很好的教學(xué)方法。因此，在教學(xué)中，教師要結(jié)合具體的古詩，根據(jù)學(xué)生的具體情況，采用趣味式的朗讀方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂。

（三）營(yíng)造古詩中的意境

意境是古詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是中國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)特色。而在古詩中意境與詩人的心境，情境是有密切關(guān)系的。意境有只可意會(huì)不可言傳這樣一個(gè)特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含了許多的內(nèi)容。因此，在古詩教學(xué)中對(duì)意境的理解學(xué)習(xí)是一個(gè)難點(diǎn)，如何將深?yuàn)W的意境淺顯，直觀地傳達(dá)給學(xué)生是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。再次以于永正老師《草》的教學(xué)為例，在這首古詩的教學(xué)中，老師通過簡(jiǎn)筆畫的方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如對(duì)于“離離原上草”這一句古詩，他畫出了無邊無際的草原，學(xué)生直觀體會(huì)到了草的茂盛繁多，而對(duì)于一歲一枯榮，他則畫出了小草一年四季的生長(zhǎng)變化過程，學(xué)生也從中直觀感受到了“枯榮”兩個(gè)字所要表達(dá)的意思。這就是老師營(yíng)造了古詩當(dāng)中具體表達(dá)的意境。學(xué)生從中體會(huì)到了具體的情感，也能理解古詩所要表達(dá)的意思。因此，我認(rèn)為在古詩教學(xué)中很關(guān)鍵的就是要營(yíng)造古詩當(dāng)中的意境。引導(dǎo)學(xué)生在意境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生對(duì)古詩的理解才透徹，感悟才更加深刻。

三、總結(jié)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，設(shè)計(jì)者。在具體的古詩教學(xué)中，應(yīng)該處處體現(xiàn)一個(gè)“感”字，即學(xué)生內(nèi)心對(duì)作品的感覺，感受。只有學(xué)生心里真正對(duì)詩歌作品有所感，有所悟，才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。