【素材一】

面子與“悖德”

1922年11月13日，愛(ài)因斯坦訪問(wèn)上海時(shí)，曾應(yīng)著名畫(huà)家王一亭之邀，到王一亭的家——梓園吃晚飯。

這是一頓異常豐盛的晚宴?！霸谀菦](méi)完沒(méi)了的宴席上，盡是連歐洲人也難以想象的悖德的美味佳肴。”（愛(ài)因斯坦語(yǔ)）愛(ài)因斯坦的夫人愛(ài)爾莎甚至驚呼：“光是這些糧食就足夠我吃上一年的！”愛(ài)因斯坦對(duì)于如此“奢侈鋪張”的招待，在日記中用了“悖德”兩字來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情。

“悖”是違反、違背的意思。“悖德”，便是違背社會(huì)道德的意思了?？梢?jiàn)，愛(ài)因斯坦將“奢侈鋪張”，看成是一個(gè)違背社會(huì)道德的很嚴(yán)重的問(wèn)題。只是，那天出席晚宴的也有一些中國(guó)文化界知名人士，他們對(duì)晚宴的“奢侈鋪張”，似乎沒(méi)有任何“不解”，有些人甚至還覺(jué)得“很有面子”。

素材解讀

愛(ài)因斯坦面對(duì)王一亭“奢侈鋪張”的招待，感到惴惴不安，認(rèn)為這是一種違背社會(huì)道德的行為。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！比欢?dāng)今社會(huì)“舌尖上的浪費(fèi)”令人觸目驚心。我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，相當(dāng)于2億多人一年的口糧。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，勤儉節(jié)約永不過(guò)時(shí)。

適用話題

勤儉節(jié)約 傳統(tǒng)美德 鋪張浪費(fèi)

名言鏈接

奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。

——羅大經(jīng)

奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂(lè)而已。

——〔法國(guó)〕孟德斯鳩

節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。

——〔美國(guó)〕愛(ài)默生

【素材二】

把禮讓這只“瘦羊”牽回家

東漢初年，光武帝劉秀對(duì)太學(xué)的博士非常重視和愛(ài)惜，每逢臘月三十，就特別下詔賞賜每位博士一只羊，以示鼓勵(lì)。這一年的臘月三十，光武帝派大臣到太學(xué)里去慰問(wèn)。羊正好14只，博士正好14位，不多不少，一人一只?？商珜W(xué)的長(zhǎng)官博士領(lǐng)著大家來(lái)分羊時(shí)卻遇到了一個(gè)難題：羊有肥有瘦，大小不等，有人想要大的，有人想要肥的，爭(zhēng)論不休。

在眾人亂七八糟地爭(zhēng)論時(shí)，甄宇靜靜地站在一旁，心想殺羊分肉，抓鬮取肉，都有損博士的名聲，于是對(duì)長(zhǎng)官博士高聲說(shuō)：“不用爭(zhēng)論了，我們都是為人師表的，不能挑肥揀瘦，斤斤計(jì)較。我看還是一人領(lǐng)一只吧，我先領(lǐng)第一只?！痹诒娙说膽岩捎^望中，甄宇在羊群中選來(lái)選去，最后挑了一只最瘦小的。見(jiàn)連聲望最好的甄宇只牽了只瘦羊回家，其他博士也不好意思爭(zhēng)執(zhí)了。原來(lái)都怕自己吃虧，想得到肥羊的人也都你謙我讓。

素材解讀

怎樣分14只羊，眾人商量來(lái)商量去，沒(méi)有想出一個(gè)好辦法。甄宇主動(dòng)謙讓，挑了一只最瘦小的羊回家，難題迎刃而解。古人說(shuō)：“恭可釋怒，讓可息爭(zhēng)；爭(zhēng)之不足，讓之有余。”如果人人都像甄宇那樣甘愿自己吃虧，主動(dòng)要求牽只瘦羊回家，那么人與人之間便多了幾分和諧，少了許多不快。牽只“瘦羊”回家，牽出的是寬容大度，牽出的是文明和諧。

適用話題

禮讓待人 寬容大度 吃虧是福 文明和諧

名言鏈接

禮之用，和為貴。

——《論語(yǔ)·學(xué)而》

不貪最先，不恐獨(dú)后。

——?jiǎng)?/p>

寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

——〔英國(guó)〕莎士比亞