楊穎（核工業(yè)成都機(jī)電學(xué)校，四川 成都 610503）

一、傳統(tǒng)圖案的分類

1原始社會(huì)圖案

原始社會(huì)圖案是指從原始社會(huì)流傳下來的圖案。中國原始社會(huì)圖案以西安半坡、馬家窯、辛店、馬廠等遺址出土的彩陶?qǐng)D案為代表。彩陶?qǐng)D案的題材廣泛，有人物、動(dòng)物、植物、水波、火焰、編織紋、幾何紋以及原始宗教紋樣等,造型拙稚,線條粗獷,風(fēng)格質(zhì)樸生動(dòng),具有鮮明的層次和節(jié)奏感。

2古典圖案

典型圖案是古代流傳下來而有典范性的圖案。中國古典圖案的遺產(chǎn)很多,按歷史時(shí)期劃分,主要有：商周時(shí)期的青銅圖案，戰(zhàn)國時(shí)期漆器、金銀錯(cuò)器、刺繡等圖案，秦漢時(shí)期瓦當(dāng)、畫像磚、石刻、織錦等圖案，南北朝時(shí)期石窟裝飾圖案，唐代唐三彩陶器、銅鏡、碑刻、金銀脫漆器、織錦、印染等圖案，宋代瓷器、織錦、刺繡、緙絲等圖案,元代雕漆、織金錦、釉里紅瓷器等圖案,明清時(shí)期青花瓷器、景泰藍(lán)、織錦、刺繡、玉器、雕刻等圖案。

3民間民俗圖案

是在人民群眾中創(chuàng)作并流傳的具有民間風(fēng)格和地方特色的圖案，包括根據(jù)民間風(fēng)俗而設(shè)計(jì)的應(yīng)景圖案。民間圖案主要有剪紙、刺繡、藍(lán)印花布等圖案等。

4少數(shù)民族圖案

少數(shù)民族圖案是少數(shù)民族在長期生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造并流傳的具有本民族特色的圖案。例如，蒙古族、藏族、維吾爾族、哈薩克族的地毯圖案，苗族、布依族的蠟染圖案，壯族、傣族、黎族、土家族、高山族、侗族的紡織圖案，苗族、瑤族、白族的刺繡圖案等。

二、傳統(tǒng)圖案的寓意

1象征：根據(jù)某些花草果木的生態(tài)形狀、色彩、功用等自然屬性表現(xiàn)某一特定的思想內(nèi)容，如石榴果內(nèi)多子，象征多子；牡丹花大色艷，象征富貴；瓜瓞藤蔓不斷生長，不斷開花結(jié)果，象征子孫繁衍；靈芝配制補(bǔ)藥，服之延年益壽，象征長壽等。

2寓意：用某些群眾所喜聞樂見的神話傳說，文學(xué)典故等題材來寄寓特定的思想內(nèi)容。例如《漢武內(nèi)傳》記載東方朔偷食王母仙桃而長生不死的神話，故以桃子象征長壽。

3比擬：賦予某種題材以擬人化的性格。例如梅花在一年中花期最早,被比擬為花中之魁;《孔子家語·在厄》謂蘭花生于深谷，“不以無人而不芳”而被比擬為君子。

4表號(hào)：將某些題材當(dāng)作代表某種特寫意義的記號(hào)。例如“暗八仙”的八種器物圖案分別為八仙所執(zhí)的器物，其中葫蘆代表八仙中的李鐵拐。萱草也稱宜男草，表達(dá)了婦女祈求生育男孩的愿望，同時(shí)也作為母親的象征。

5諧音：借用題材名稱的同音字拼成某種吉祥語。例如，蝙蝠、佛手象征福，鹿象征祿，金魚象征金玉等。

三、傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的聯(lián)系

近年來，我國傳統(tǒng)文化思潮在商業(yè)文化中的比重越來越高。在這種形勢(shì)下，以中國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)為例，中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的走向融合中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)，將題材廣泛、寓意豐富的傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，形成具有中國傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)風(fēng)格，是目前主流設(shè)計(jì)中最富有民族特色、地域特色，同時(shí)也是最適應(yīng)現(xiàn)代中國家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展潮流趨勢(shì)的設(shè)計(jì)之路。

1、分類及寓意

對(duì)于中國傳統(tǒng)吉祥圖案，人們將其劃分出了不同的類別體系。依據(jù)圖案的內(nèi)容和形象分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、器物紋、幾何紋、人物紋等。所謂“紋必有意，意必吉祥”，吉祥寓意是傳統(tǒng)紋樣的一種特有的裝飾形式，具有民族和民俗特點(diǎn)。如現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，依然會(huì)看到很多的蝴蝶紋樣，作為吉祥物以表現(xiàn)美景。在一些門廊或玄關(guān)，會(huì)運(yùn)用“魚”這一形象來作為裝飾紋樣，寓意年年有余。

2、運(yùn)用手法

（1）形式的提取與再造中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中形式的提取與再造，并非是對(duì)原有紋樣的直接表現(xiàn)，而是對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變化重組，再進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用。以中國傳統(tǒng)文化為主體，在此基礎(chǔ)上突破傳統(tǒng)的束縛和限制，賦予現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的意蘊(yùn)表現(xiàn)和創(chuàng)新應(yīng)用。

（2）意境的提取與表達(dá)“意境”是現(xiàn)代人所追求的質(zhì)感生活，意念的延伸，空間的轉(zhuǎn)換以反映內(nèi)在的文化內(nèi)涵，并以現(xiàn)代的材質(zhì)為載體，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，

（3）形式與意境的結(jié)合

“形意結(jié)合”才是中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的最高境界，在注重傳統(tǒng)紋樣的造型設(shè)計(jì)的同時(shí)，更注重的是思想精神的體現(xiàn)和營造。體現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)魅力。景在畫中，意在畫外，給人以無限想象和發(fā)揮的空間。

四、明式家具中常見的中國傳統(tǒng)紋飾

明式家具以精致但不簡陋、質(zhì)樸而不粗俗、厚實(shí)卻不沉滯見長，它特有的美學(xué)個(gè)性和藝術(shù)范式也鮮明地體現(xiàn)在紋飾圖案上。明式家具的紋飾題材許多都是承傳的，如祥云龍鳳、纏枝花草、人物傳說等，不過明式家具的紋飾題材仍有自己的傾向性和選擇性，如松、竹、梅、流水、村居、石榴、靈芝、蓮花等植物題材，山石、流水、村居、樓閣等風(fēng)景題材較多見。明式家具紋飾題材較突出的特點(diǎn)是大量采用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、云頭、龜背、曲尺、連環(huán)等紋。

另外,明代時(shí)期常運(yùn)用漢字來表達(dá)人們追求吉祥、長壽、富貴等美好愿望。如福字紋、萬字紋、喜字紋、壽字紋等本身就表達(dá)了人們多福多喜的心愿，其中萬字紋，就融合了佛教的“萬德吉祥”美好寓意；壽字紋之百壽圖就是用一百個(gè)不同形體的“壽”字所組成的圖像，有圓形、方形或長方形數(shù)種，也有在一個(gè)大“壽”字中再寫上一些小“壽”字的。圖像中的字體多為繁寫，有篆體、隸書、楷書或幾種字體混合兼用。經(jīng)過不同形體“壽”字組合成的百壽圖，往往能夠產(chǎn)生一種獨(dú)特的藝術(shù)效果，給人以富麗堂皇、意蘊(yùn)深長的感覺。這些文字紋飾經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的文化的熔煉，具有極強(qiáng)的觀賞性和豐富的內(nèi)涵。千百年來為帝王將相和平民百姓所喜愛。

眾所周知，在中國文化中，“龍”這一抽象而神話的動(dòng)物是具有極其重要的地位。中國人相信自己就是“龍”的傳人，龍的形象大量廣泛出現(xiàn)在我國家具、繪畫、銅器、玉器……幾乎所有的藝術(shù)品上，中國人生活所接觸的一切方面都有龍的形象存在。龍與鳳合畫，寓意龍鳳呈祥，象征男女美好的愛情；鶴，是一種寓意長壽，祥瑞的動(dòng)物，常見的有云鶴圖，寓意“云鶴仙境”，帶有濃厚道家文化色彩。鰱魚諧“連”，寓意“連年有余”。除此之外，還有十二生肖中的各種動(dòng)物圖案也經(jīng)常出現(xiàn)在明式家具的設(shè)計(jì)中，成為古典家具圖案文化的重要組成部分。

總結(jié)：

時(shí)尚是任何與藝術(shù)相關(guān)聯(lián)的行業(yè)都離不開的核心問題，室內(nèi)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的展示的一項(xiàng)工作，自然也與時(shí)尚息息相關(guān)。現(xiàn)代社會(huì)是不斷發(fā)展的社會(huì)，人們的生活理念和思想方式也在迅速的變化著，所以時(shí)尚的更新速度也越來越快，要想保證傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以一直滿足人們審美的需求，就必須創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的圖案紋樣賦予現(xiàn)代氣息，在保證寄予人們對(duì)于美好的追求的同時(shí)，讓傳統(tǒng)紋飾與生活更貼近，融入現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)裝飾中。對(duì)于傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展來說，是非常有必要的。

[1]田自秉 中國工藝美術(shù)史[M]. 東方出版中心 第2版 ：2010-04.

[2]王世襄 明式家具珍賞[M].三聯(lián)書店香港分店、文物出版社聯(lián)合出版 ：1985-09.