趙少英

摘 要：文化自信是一個國家、一個民族文化傳承與發(fā)展的內(nèi)在動力。當前，中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了被弱化的趨勢，傳統(tǒng)文化中的人文價值與西方現(xiàn)代功利主義價值在大學生心目中出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象。為此，高等教育要充分發(fā)揮傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主陣地的作用，弘揚我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)，讓青年學子們走近、認識、了解和“仰望”我們博大精深的民族音樂文化，提升大學生藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，樹立大學生的民族意識，弘揚民族精神，增強文化自信。

關(guān)鍵詞：民族音樂；文化自信；大學生

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）13-0148-03

Abstract： Cultural confidence is the internal driving force for the cultural inheritance and development of a country or a nation. At present， Chinese traditional culture has been weakened， and the humanistic value of traditional culture and the value of modern utilitarianism in the West have been unbalanced in the minds of college students. Therefore， higher education should give full play to the role of spreading the main position of excellent traditional culture and carry forward our traditional national music art， let young students approach， understand， and "look up to" our extensive and profound national music culture， so as to enhance college students' artistic accomplishment and humanistic quality， set up their national consciousness， carry forward their national spirit and enhance their cultural confidence.

Keywords： national music； cultural confidence； college students

中國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)是中華民族幾千年的文明創(chuàng)造，是中華民族具有深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的音樂體系和文化寶藏。高等教育是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，大學生是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要群體，也是弘揚和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅力量。因此，高校要大力弘揚我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的教化與認識功能，讓青年學子們走近、認識、了解和“仰望”博大精深的中華民族音樂文化。籍此，在提升大學生藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)的同時，增強大學生民族意識，弘揚民族精神，助推文化自信。

一、民族音樂藝術(shù)與文化自信之內(nèi)在聯(lián)系

文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身文化價值的認同，對自身文化生命力持有的堅定信心，對自身民族文化陣地的忠誠堅守，對自身文化發(fā)展前景的美好期待。習近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。如果不珍惜自己的思想文化，無論哪一個國家、哪一個民族，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！币驗橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；更因為“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”，如果“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)”。[1]

音樂作為文化建設(shè)中最鮮活生動的藝術(shù)表達形式，對推動社會的發(fā)展進步具有重要的作用。荀子在其《荀子·樂論》中論述：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！蔽鳚h公孫尼所著《樂記》系統(tǒng)闡述了音樂之社會功能：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂也。樂者，音之所由生也，其本在人心感于物也?！笨v橫西周的禮、樂、射、御、書、數(shù)之“六藝”教育，儒家琴、祺、書、畫兼具的人才觀，為國家培養(yǎng)了無數(shù)即可“達者兼濟天下”，也可“隱者獨善其身”之棟梁之材。

一首好的音樂，可以活躍一方文化，鼓舞人心士氣，能對一個人乃至一個民族產(chǎn)生深遠的影響。美國音樂教育家查爾斯·西格說：“一個國家的音樂教育的核心基礎(chǔ)就是那個國家的民間音樂”。毛澤東在延安文藝座談會上就提出“作為中國人，不提倡中國的民族音樂是不行的，人家會說是賣國?！彼麖娬{(diào)“我們要繼承一切優(yōu)秀的文學藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西。”他特別批評那些數(shù)典忘祖而“言必稱希臘”的人，要求人們“不僅要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和明天”，這些論述直至今天依然具有深刻的意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，源于中華民族所蘊含的強大文化基因，蘊含著“以國為國，以天下為天下”的愛國情操，“天下大同”的人類情懷，“修齊治平”的心性修養(yǎng)，“天人合一”的境界追求，“民惟邦本”的政治理念，“民貴君輕”的民本思想，“和合萬邦”的美好理想等豐富的哲學思想和人文精神。這些理念歷久彌新，在不斷地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中與當代文化相適應(yīng)，展現(xiàn)出巨大的文化光輝，煥發(fā)出強大的文化生命力。正因為有著如此強大的文化基因，中華民族能夠在世界文化激蕩和世界民族先進之林中充滿堅定的文化自信。[2]

二、當代大學生文化自信缺失問題之分析

（一）對中國傳統(tǒng)文化認知普遍偏低

如今，伴隨著中國社會政治經(jīng)濟以及文化領(lǐng)域的深刻變革，我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，也沖擊著年輕大學生們對傳統(tǒng)文化的價值認同。

2015年6月，共青團中央主辦的第12屆“挑戰(zhàn)杯”《當代大學生對中國傳統(tǒng)文化認知程度問卷調(diào)查的調(diào)查報告》中數(shù)據(jù)顯示，大學生對中國傳統(tǒng)文化認知存在諸多問題。第一，大學生對中國傳統(tǒng)文化的認知普遍偏低。無論是四大名著、古典詩詞，還是民間音樂與舞蹈、民間戲曲、曲藝，亦或是中國繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)，真正懂欣賞、會品讀的人越來越少；第二，大學生對中國傳統(tǒng)文化認知的程度參次不齊。文科大學生對古典名著的掌握程度只有39%，理工科大學生對古典名著的掌握程度是42%，而藝術(shù)類學生的掌握程度幾乎為零；第三，大學生對中國傳統(tǒng)文化的學習興趣普遍不高。表示對傳統(tǒng)文化類選修課“有點興趣”和“看情況再說”的人數(shù)最多，而明確表示“有興趣”和“肯定會去”的學生只占少數(shù)；第四，大學生接觸傳統(tǒng)文化的途徑單一，主動接觸的人很少，大多數(shù)學生是被動的在課堂上、書本中才得以接受傳統(tǒng)文化。

（二）對我國民族傳統(tǒng)音樂文化知之甚少

當代國內(nèi)大眾的音樂生活被各種“歐美風”“拉丁風”“日系”“韓流”所包圍，流行“歌王”“天后”成為學生們崇拜的偶像。以高校音樂教學為例，在課程設(shè)置方面，“歐洲音樂中心論”歷來是大學音樂教育的主流觀念，西方音樂理論和鍵盤類技能技巧成為教學重點及時髦的追求，而民族音樂至今未得到應(yīng)有的重視，在教學中所占課時比例非常有限，導(dǎo)致學生對民族音樂不甚了解，即便是音樂專業(yè)的學生對民族音樂也是淺嘗輒止。許多學生雖唱著民族歌曲，卻對民族音樂的發(fā)展歷史略知皮毛，演奏著民族樂器，對民族器樂的發(fā)展演變卻是一知半解；提起音樂家必言貝多芬、莫扎特，卻鮮少提及聶耳、冼星海；對西方的交響曲、奏鳴曲如數(shù)家珍，但卻很少關(guān)注我國民間山歌、曲藝；熟悉西方巴洛克、古典主義音樂，但對我國民族音樂史卻是閃爍其詞、隱晦不明。如果我們高等教育培養(yǎng)出的學生認為山歌原始，戲曲難聽，曲藝老土，這些錯誤的認知勢必造成學生對傳統(tǒng)音樂文化的漠視和排斥，產(chǎn)生妄自菲薄的民族虛無主義。而這些學生將來也必然會培養(yǎng)出不了解、不熱愛民族音樂的學生。如此惡性循環(huán)，文化自知的缺失，直接導(dǎo)致整個社會、尤其是青少年文化自信的缺失。

（三）受西方外來文化藝術(shù)的影響至深

在全球化背景下，受西方國家的主觀輿論宣傳影響，許多大學生對以美國文化為代表的西方文化盲目跟風認同，甚至認為“美國的空氣都是甜的?！痹谖鞣轿幕虡I(yè)化的運作下，整個社會對文化的功利傾向也愈加明顯。許多大學生片面認為傳統(tǒng)文化趕不上時代的潮流，也不能帶來實惠利益，“言必稱希臘”。大學生的音樂生活也被“歐美風”“拉丁風”“日系”“韓流”所左右，我們中華傳統(tǒng)的音樂文化受到前所未有的侵蝕。年輕人越來越不清楚何為忠孝仁義，不明白何為信禮智勇，不了解三皇五帝的傳說佳話，忘記了秦皇漢武壯志雄偉的大開發(fā)，遺失了孔孟之道的儒家風范精華，冷卻了中華傳統(tǒng)節(jié)日團圓祥和的文化基因，甚至都模糊了中華象形方塊字的正確寫法……傳統(tǒng)文化的群體記憶變得越來越模糊，年輕人的民族自豪感和民族情結(jié)在逐漸淡化，對于傳統(tǒng)文化的熱情更是日趨在冷卻。

三、民族音樂藝術(shù)助推大學生文化自信

（一）民族音樂提升大學生文化自知

文化的自信，首先來源于對文化的自知。文化自知是一種必須具備的“自知之明”，即明白自己文化的起源、形成過程、特色和發(fā)展趨向等，禮敬自豪地對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我國是個多民族的國家，民間音樂極富地域特色。蜚聲海內(nèi)外的廣東音樂、粵劇、潮汕音樂、雷歌，海南黎族民間音樂、瓊州涯歌、臨高漁歌；陜西的秦腔、安塞腰鼓、信天游，甘肅的蘭州鼓子、裕固族民歌、慶陽嗩吶，青海花兒；東北二人轉(zhuǎn)、“打十番”、秧歌；內(nèi)蒙古長調(diào)、短調(diào)、呼麥；福建南音、錦歌，云南苗族、彝族、水族音樂，貴州侗族大歌、盤江小調(diào)；西藏的熱巴、囊瑪、弦子等，這些風格迥異的民間音樂，都是中國傳統(tǒng)文化的微縮景觀，包含著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想，是最能代表中國人情感和聲音的文化形式。但令人遺憾的是，當代大學生對這些民族音樂瑰寶缺知之甚少，甚至是毫無興趣。

2017年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出“文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！闭缑绹魳方逃依啄裕骸懊褡逡魳肥且粋€民族文化的靈魂”，是“使一個民族能最深層地感受自己”的重要方面，因為“通過一個民族的音樂，我們可以感受一個民族的文化進而加以了解；反之，透過一個民族的文化，我們才可能真正地體驗一個民族的音樂并從整體上來認識它?！盵3]高校應(yīng)重視民族音樂藝術(shù)教育，充分發(fā)揮音樂“日學而不察，日用而不覺”之內(nèi)在力量，通過演唱、演奏、聆聽、欣賞等活動，給學生創(chuàng)造了解、認識民族音樂的平臺，內(nèi)化于心、外化于行，即培養(yǎng)學生認識民族音樂之魅力，理解民族音樂之內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值，同時也“春風化雨”般的影響著大學生的民族認同感，增強對中華民族的獨特品質(zhì)更深層次的認識，從而學會“仰望”自己的文化，提升對本民族的文化自知能力。

（二）民族音樂增進大學生對傳統(tǒng)文化的價值認同

“從某種意義上來說，一個民族的音樂所涵蓋的情感和精神往往就是這個民族的靈魂和思想，是這個民族智慧的發(fā)源地?！盵4]一個民族的音樂文化，反映著這個民族共同的心理素質(zhì)和精神訴求，中國民族音樂文化只有得到更好的延續(xù)，才能維持一個民族的穩(wěn)定性。在當下，民族音樂被賦予了更為重要的意義，它既是國家的象征，也是友誼的橋梁，更是增進世界人民相互了解的共同語言?！爸袊褡逡魳吩跉v史的長河中發(fā)展形成了獨特的個性和豐富的樣態(tài)，承載著溫良淳厚的中華民風，寄托著儒家人本精神、中庸之道，音樂中滲透出一種區(qū)別于其他國度的人文精神?！盵5]

我國哲學大師張岱年先生曾說：“一個對本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己的傳統(tǒng)不懂得繼承發(fā)揚的民族，便無法自立于世界民族之林?！睂σ粋€民族歷史和文化的傳承是“國家興亡之學，民族盛衰之學”，因此，必須加強對大學生中民族音樂的教育，讓大學生們更好地了解中國的民族音樂文化，拓展他們的藝術(shù)視野及人文素養(yǎng)。只有在觀念上認同中華文化，強化民族意識，才能自覺追隨民族文化精神，重振文化自信，培養(yǎng)熱愛民族文化的感情和自豪感，增強復(fù)興中華文化的責任感，守住我們中華民族的精神家園。

（三）民族音樂增強大學生對民族文化發(fā)展前景的高度自信

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！薄爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果‘以洋為尊、‘以洋為美、‘唯洋是從，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于‘去思想化、‘去價值化、‘去歷史化、‘去中國化、‘去主流化那一套，絕對是沒有前途的！”[6]

20世紀初，音樂家王光祈曾提出“登昆侖之巔，吹黃鐘之律，讓國人固有的音樂血液能再次沸騰”的美好憧憬。莘莘學子們必須認識到“世界不會因為你和他一樣而認同你，卻可能因為你和他不同而接受你?！弊鳛橐粋€中國人，我們要堅守中華文化立場，立足中華文化基因，從古圣先賢的音樂名篇名作中汲取人文精華、挖掘思想價值，以開放包容、兼收并蓄的胸懷，大力弘揚民族音樂藝術(shù)，讓文化自信知于心、踐于行，才能讓中國民族音樂成為我們每一個中華兒女引以為傲的符號，讓我們的民族音樂在世界文化舞臺上熠熠生輝！這是社會的需要，時代的需要，更是實現(xiàn)我們音樂“中國夢”的需要！

參考文獻：

[1]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25（2）.

[2]西安市中國特色社會主義理論體系研究中心：準確把握堅定文化自信的內(nèi)涵和意義[N].西安日報，2016-12-05（1）.

[3]林軍.二十一世紀音樂教育面臨的挑戰(zhàn)[J].云南藝術(shù)學院學報--多元文化的音樂教育專集，1998（163）.

[4]張?zhí)焱?論高師民族音樂教育[J].中國音樂，2004（4）：59.

[5]陳新鳳.民族文化自信助推音樂“中國夢”[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).http：//dangjian.people.com.cn/n/2013/0513/c359613-21463380.html.

[6]習近平.在文藝工作座談會上的講話[EB/OL].人民網(wǎng).http：//culture.people.com.cn/n/2014/1015/c22219-25842812.html.