邱冰熙

長期以來，鐘瑞軍以夯實傳統(tǒng)中國畫基礎(chǔ)為方向，力求詩書畫印兼修。

2017年12月1日，由廣州市美術(shù)家協(xié)會主辦、廣州青年美術(shù)家協(xié)會承辦的“在路上——鐘瑞軍藝術(shù)作品展”在廣州藝術(shù)博物院開展。87 幅書畫及篆刻作品，較好地體現(xiàn)了這位青年藝術(shù)家的傳統(tǒng)文化功底。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。語出大文豪蘇東坡的詩句，也是鐘瑞軍最為喜歡的詩句，更是其藝術(shù)追求的方向。他不斷將自身的修為和對藝術(shù)的獨到理解融入書畫創(chuàng)作實踐之中，著意于在新的筆墨實踐中挖掘真正的屬于中國審美的精神旨趣，在對詩書畫印的全方位修煉和領(lǐng)悟中，探索出自我的藝術(shù)新天地。

蘭竹為媒

出生于廣東河源紫金的鐘瑞軍，從小對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，并打下了深厚的書法基礎(chǔ)?！笆軤敔?shù)挠绊懀钤缪辛?xí)書法，初中從《芥子園畫譜》開始，從蘭竹學(xué)起?！贝撕?，蘭竹幾乎串聯(lián)起了他的中國畫探索。作品《空谷佳人》，他落墨新穎，筆挺之利落，蘭葉之靈動，利用線條分割，對蘭花的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行穿插，夾以印章和落款的點綴，給人以新的視覺沖擊。

藝術(shù)有三“份”，第一是天份，第二是緣份，第三是勤奮。2004年，鐘瑞軍因緣際會結(jié)識了著名書畫家、時任廣州市書畫研究院院長周國城先生并拜師門下。其后，在周國城的推薦下，2014年初，鐘瑞軍參加了中央美術(shù)學(xué)院教授張立辰先生中國大寫意高級研習(xí)班。第一節(jié)課張立辰便讓學(xué)生從蘭竹畫起，他對蘭竹訓(xùn)練的重視讓鐘瑞軍更堅定了一直以來藝術(shù)修煉的方向。

藝術(shù)創(chuàng)作不同于其他行業(yè)，要勤奮更需要天賦，悟性來自于天賦，有悟性又勤快是成為好畫家具備的因素。靈感對于藝術(shù)家來說至關(guān)重要，遇到靈感枯竭的時候鐘瑞軍喜歡讀書，看看歷代的中國畫經(jīng)典，讀一些藝術(shù)家的傳記，體驗他們的生活感受來尋找靈感。與朋友、老師聊天也不失為一種好方法，一個人的時候鐘瑞軍喜歡看《百年巨匠》視頻緩解枯燥，提升體驗感，吳昌碩、齊白石、潘天壽等藝術(shù)大家對藝術(shù)的追求能在迷茫的時候帶給他正能量。摒棄功利保持平和心境，心無雜念，畫自然就干凈。

以書入畫

半世竹，一世蘭。走進(jìn)鐘瑞軍的工作室締榮軒，陽臺、窗外、書臺、盆栽，蘭竹隨處可見。從一根小小的竹子，到完成一幅畫是不容易的，難在筆墨、亦難在章法。欣賞一幅水墨作品，鐘瑞軍常常將焦點集中看留白的部分，空白的舒服了，畫面整體自然就不違和了。“簾外修竹三五枝，閑來相伴已多時。風(fēng)來習(xí)習(xí)如傅語，留取清陰待月如?！憋L(fēng)一吹，竹葉一擺，鐘瑞軍就知道窗外的蘭竹在向他傳話了，畫畫、題詩、書寫、篆刻，一幅完整的作品就出來了。

“中國畫不單單是畫畫就行，還要讀書，學(xué)養(yǎng)非常重要?！濒吣洗髮W(xué)文學(xué)院畢業(yè)的鐘瑞軍與大多純美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的藝術(shù)家有著較大不同。“中國畫有著深厚的文化基礎(chǔ)和內(nèi)涵，不僅是技法上的表現(xiàn)，也是民族文化精神的體現(xiàn)。潘天壽先生說，中國畫是‘文中之文;陸儼少先生也曾說，四分讀書，三分寫字，三分畫畫。讀書是為了明理，寫字畫畫是為了求法，理不明便不可能得法，正謂是理不明法不得?！辩娙疖娚钪O文學(xué)修養(yǎng)對中國畫創(chuàng)作的意義。

性情體現(xiàn)在作品里，藝術(shù)的美其實就是借助筆把心中的美表現(xiàn)出來?！昂商燎锶拘桥_，數(shù)朵遲花緩緩開。醉里丹青唯遣興，偶成佳句待春來?！睆V州的花到了秋天還綻放著，借著幾分酒意，鐘瑞軍書寫下了心中的愉悅與意氣。

鐘瑞軍不允許自己每天沒有一點點收獲，有時候覺得筆墨不是很好，就會加強(qiáng)蘭竹的訓(xùn)練，有段時間覺得篆刻需要惡補(bǔ)一下，就會稍微階段性的偏重一點。從宋代開始文人畫就提倡詩書畫印兼修，“只是現(xiàn)代的話，大家慢慢把這傳統(tǒng)淡漠了，作詩的不寫字，寫字的不畫畫，畫畫的不注重詩詞修養(yǎng)，只是我自己覺得這樣學(xué)習(xí)會更好，更完整?！庇谑牵姇嬘”愠闪绥娙疖娨恢弊非蟮姆较?。

走入當(dāng)代

鐘瑞軍深諳“以書入畫”的至理，并依此道修煉不輟，漸入佳境。徜徉其線條墨韻之中，流連尺牘畫幅之間，傾力于國畫與書法藝術(shù)探索，傾情于傳統(tǒng)中國文化研究的藝術(shù)成果。

他一直堅信中國畫的基礎(chǔ)是哲學(xué)，西畫是科學(xué)。相比西畫講究素描作為造型基礎(chǔ)，中國畫則著重筆墨、氣韻松動，每一筆都可以有獨立的審美價值。中國畫追求“似”，而不是“逼真”，強(qiáng)調(diào)雅氣、趣味、格調(diào)。“好比齊白石的蝦，事實上，和現(xiàn)實中的蝦有很大的區(qū)別。龍蝦的鉗子，河蝦的身子，長長的胡須表現(xiàn)流動的感覺，這就是中國寫意手法——齊白石就像上帝之手，重新造了一個物種，精滿氣足，神旺?！边@種意境給了鐘瑞軍很大的思考，他常常說自己畫的不是真正的竹子，是心中的竹子。他認(rèn)為大寫意的魅力在于用幾根線條就能抓住對象最突出的特征，就如同京劇一樣，手揮馬鞭就是千軍萬馬，小品演員“哐哐哐”手比動作即敲門，兩手拉開就是開門，不需要搬個門的道具上臺，這恰恰就是中國寫意最厲害的地方。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，但幾乎都要面臨一個共同的話題：怎么走入當(dāng)代？

“必須往傳統(tǒng)文化的源頭去追溯，借助傳統(tǒng)去提高藝術(shù)表現(xiàn)力，同時也應(yīng)該廣泛地從當(dāng)下的時代、當(dāng)下的生活汲取新的表現(xiàn)手法，重新造境，從而體現(xiàn)出一種厚積薄發(fā)的民族文化自信。”鐘瑞軍認(rèn)為，要將當(dāng)代文化中的人文情懷、社會心理，當(dāng)代人的情感和現(xiàn)實體驗，融入到作品中去，在作品中留下時代的烙印。而“在路上——鐘瑞軍藝術(shù)作品展”展出的78件作品則完美詮釋了他的這個觀點。

從廣州青年美術(shù)家協(xié)會主席，到廣東省青年美術(shù)家協(xié)會主席，鐘瑞軍的“官”似乎越做越大。但他依舊用“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”鞭策自己，不斷充實自己，因為他明白：藝術(shù)家最好的狀態(tài)就是學(xué)習(xí)和創(chuàng)作永遠(yuǎn)在路上……

鐘瑞軍

廣東省青年美術(shù)家協(xié)會主席、廣州青年美術(shù)家協(xié)會主席、西泠印社社友會會員、廣東省書法家協(xié)會會員、廣州市美術(shù)家協(xié)會副秘書長，主張詩、書、畫、印兼修，師承周國城、張立辰先生。

何俊華點評：

鐘瑞軍是一個在藝術(shù)上執(zhí)著，善鉆研探索和發(fā)展的青年才俊，是一個集詩、書、畫一體的青年藝術(shù)家，是一個具有領(lǐng)導(dǎo)能力和綜合素質(zhì)青年領(lǐng)軍人物。

他筆下的花鳥作品格調(diào)清新高雅，氣象大而不俗，耐人尋味。尤其是其善寫的蘭花與竹，他從北派講究的中鋒用筆中得到啟發(fā)，有意識地吸收南北兩派之長，力求筆墨既灑脫華滋，把畫面的厚重、整體、嚴(yán)格、概括地把握主體結(jié)構(gòu)，以形寫神，以氣貫面，達(dá)到了表達(dá)心中的自然花鳥物象目的。

作品“愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)”，他充分發(fā)揮自己以書入畫的功夫，在梅花與晈月的表現(xiàn)上，他刻意強(qiáng)化黑白對比，得心應(yīng)手地安排虛實，繁簡，濃淡，有縝密構(gòu)思之工，也有偶然隨意所得，畫上點線面相互交融，相映成趣，巧妙地把中國傳統(tǒng)文人畫的要領(lǐng)貫注于畫中。

我記得去年他帶隊到海南島寫生，他在竹林潑墨寫生，在筆墨點線運行中造型，打通南北兩派，實現(xiàn)了生動有趣的筆墨與精準(zhǔn)造型結(jié)合。他的這種筆墨之美，作為“有詩情意味的形式”，是平易近人的，不故作玄虛的，不激不厲的，靈性蒼潤的，蘊蓄豐富的。