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舞蹈中專(zhuān)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造力的現(xiàn)狀分析

2018-09-10 23:54:00張璇
東方藏品 2018年9期
關(guān)鍵詞:美育教育舞蹈教育創(chuàng)造力

張璇

摘要:創(chuàng)造力作為美育教育中的重要內(nèi)容,培養(yǎng)這個(gè)能力就變成了重點(diǎn)之一。舞蹈藝術(shù)作為一門(mén)綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)種類(lèi),對(duì)創(chuàng)造力的要求就非常高。為了秉承美育精神為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的宗旨,應(yīng)該從舞蹈中等教育就開(kāi)始對(duì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)引起重視。

關(guān)鍵詞:舞蹈教育 創(chuàng)造力 美育教育

舞蹈作為一門(mén)綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)種類(lèi), 創(chuàng)造性是其藝術(shù)生命得以延續(xù)的重要推動(dòng)力量。目前很多中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校在舞蹈教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上不僅僅要注重提升學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力和技術(shù)技巧的能力, 而是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在舞蹈課程的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。創(chuàng)新素養(yǎng)作為21世紀(jì)核心素養(yǎng)之一,也是舞蹈教育的本質(zhì)“美育教育” 形式中的創(chuàng)造美,因此應(yīng)該成為舞蹈教學(xué)中的必然要求。

一、舞蹈美育中的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力從意義這個(gè)角度上來(lái)說(shuō), 對(duì)于美育的意義,美學(xué)家們從“人性”和“生活”兩個(gè)方面給與了歸納,主要指的是人性需要人品與情操,生活需要個(gè)性與創(chuàng)造兩個(gè)問(wèn)題,尤其是藝術(shù)也應(yīng)樹(shù)立正確的審美觀和美的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是如何產(chǎn)生的,其實(shí)主要指的是連續(xù)且復(fù)雜的心理活動(dòng), 同普通意義上的能力對(duì)比來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)比較費(fèi)腦筋的的能力,具有前非常強(qiáng)的創(chuàng)造性與獨(dú)特性,在舞蹈中的表現(xiàn)應(yīng)脫離傳統(tǒng)死板的教學(xué)內(nèi)容,極大地鍛煉了中專(zhuān)學(xué)生的想象能力,為培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人起了作用。

二、中專(zhuān)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)不充分帶來(lái)的不合理之處

舞蹈動(dòng)作從編排、設(shè)計(jì)、展演等環(huán)節(jié)上都需要投入大量的創(chuàng)造思維元素??偠灾?, 舞蹈是有效提升學(xué)生創(chuàng)造能力的良好平臺(tái), 不僅能夠提升學(xué)生的審美水平, 樹(shù)立正確的審美觀,同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考與勇于探索的能力。除此之外, 學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅是美育教育的要求,同時(shí)也是專(zhuān)業(yè)的教學(xué)需求。只可惜,在當(dāng)今的中專(zhuān)舞蹈學(xué)校的課程里,只有最后一年的時(shí)間里設(shè)置了很小部分的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)造力培養(yǎng)的課程。在中專(zhuān)學(xué)習(xí)的四或六年的學(xué)制時(shí)間里,并不作為主要學(xué)習(xí)的科目,沒(méi)有作為主要培養(yǎng)的能力。當(dāng)下的舞蹈中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校為了讓學(xué)生可以快速的應(yīng)付專(zhuān)業(yè)課入學(xué)考試,設(shè)定的舞蹈教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有真正起到提升學(xué)生舞蹈水平和藝術(shù)修養(yǎng)的作用, 與舞蹈美育教育要求背道而馳,發(fā)現(xiàn)目前中等舞蹈專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在以下不合理之處:

第一, 為了在中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的畢業(yè)晚會(huì)上呈現(xiàn)出絢爛的舞臺(tái)效果,過(guò)早地學(xué)習(xí)商業(yè)化職業(yè)化的舞蹈, 模仿與能力不相符的舞蹈, 學(xué)生雖然基本能掌握動(dòng)作要領(lǐng), 卻丟失了跳舞的樂(lè)趣,如果一再的重復(fù)進(jìn)行這種訓(xùn)練方式,便會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味, 甚至產(chǎn)生不再熱愛(ài)舞蹈的排斥情緒。

第二, 許多學(xué)生在中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)慣按老師的規(guī)定去展示肢體形態(tài), 舞姿動(dòng)作。缺乏對(duì)自身肢體的思考, 失去本應(yīng)該具有個(gè)性的動(dòng)作語(yǔ)匯, 在舞蹈的呈現(xiàn)上出現(xiàn)了機(jī)械化、單一化、缺乏創(chuàng)造力等問(wèn)題。

第三, 不少學(xué)者提出的游戲策略在舞蹈教學(xué)中雖有應(yīng)用, 但是一直以來(lái)相對(duì)零散隨意, 或者是簡(jiǎn)單地作為上課之前的熱身活動(dòng), 沒(méi)有為舞蹈創(chuàng)造力提供有利的幫助,沒(méi)能夠做到和肢體潛能開(kāi)發(fā)的有機(jī)糅合,并形成較完善的教學(xué)方法和策略。

三、舞蹈中專(zhuān)學(xué)生學(xué)習(xí)美育課程有助于創(chuàng)造力的培養(yǎng)

美育教育的精神里,中等教育應(yīng)該在專(zhuān)業(yè)教育基礎(chǔ)上,重視和加強(qiáng)特長(zhǎng)教育?!板X(qián)學(xué)森之問(wèn)”, 即如何才能培養(yǎng)出“創(chuàng)造型人才”的問(wèn)題的提出,就可以在中等舞蹈教育中去進(jìn)行思考。舞蹈組合或者劇目不應(yīng)該只停留在學(xué)會(huì)舞蹈動(dòng)作以及動(dòng)作做整齊就是美的初級(jí)階段,臉上的表情只有一種,就是“笑”,沒(méi)有靈魂沒(méi)有內(nèi)涵的舞蹈。而是要通過(guò)老師對(duì)舞蹈意境情感表達(dá)的引導(dǎo)之后,學(xué)生自己去理解和感悟組合或者劇目自身所表達(dá)的情感和意義。比如說(shuō)在教學(xué)敦煌舞蹈內(nèi)容時(shí),學(xué)生們就要想象自己此時(shí)此刻就坐在一個(gè)神圣的佛堂之中,音樂(lè)平緩柔和,舞姿緩慢,笑容充滿(mǎn)和善慈悲,心中充滿(mǎn)了大愛(ài),靈魂都得到了凈化的感受。而不能使動(dòng)作過(guò)于狂野,表情過(guò)于僵硬,這樣就破壞了舞蹈的特性和傳遞的情感。這些情景通過(guò)老師的引導(dǎo)后,學(xué)生要意會(huì)舞蹈的風(fēng)格特征和舞蹈深層的魅力。所描繪的意境挖掘出來(lái)了, 這對(duì)于我們的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)受益良多,引申到所有的舞蹈中同學(xué)們都會(huì)通過(guò)創(chuàng)造力,將一個(gè)無(wú)靈魂的舞蹈動(dòng)作賦予內(nèi)容情感和意義,擁有了這樣的能力,可以極大地提高舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和美育的審美。

四、舞蹈教育實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的幾點(diǎn)方法

(一) 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性, 培養(yǎng)想象力

在舞蹈教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中, 教師培養(yǎng)學(xué)生想象力是教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性來(lái)培養(yǎng)學(xué)生想象力應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行即興舞蹈的訓(xùn)練,每一位學(xué)生喜歡的舞蹈種類(lèi)是不同的,聽(tīng)到一段特定的音樂(lè)每個(gè)人的的內(nèi)心感受也不同,老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)風(fēng)格性的把控上進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練,再配以最基礎(chǔ)的編舞技法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生掌握了這些基礎(chǔ)技能之后,運(yùn)用自己熱愛(ài)并且擅長(zhǎng)的舞種來(lái)抒發(fā)自己的情感,對(duì)學(xué)習(xí)積極性提高具有很大的幫助。

(二) 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí), 培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

在舞蹈教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中, 在教師指引下學(xué)生可以通過(guò)命題即興進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。引導(dǎo)教學(xué)模式能夠調(diào)動(dòng)其學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性, 讓學(xué)生更為主動(dòng)的去學(xué)習(xí)新知識(shí)。由于舞蹈這門(mén)藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常多元化, 這也就需要教師要設(shè)計(jì)出不同的主題的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。比如教師可以通過(guò)給學(xué)生一個(gè)舞蹈道具進(jìn)行創(chuàng)新的思考方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)根據(jù)這個(gè)道具將如何表現(xiàn)出創(chuàng)造力進(jìn)行思考, 此時(shí)學(xué)生的思維大門(mén)被打開(kāi), 創(chuàng)造潛力得到充分的開(kāi)發(fā)。

(三) 多元的教學(xué)環(huán)境, 提升創(chuàng)造表現(xiàn)力

在舞蹈的特殊規(guī)律下舞蹈教育的方式多種多樣,在教學(xué)環(huán)境的設(shè)置來(lái)說(shuō), 教室教學(xué)不應(yīng)該僅僅是教學(xué)的唯一一種形式。比如項(xiàng)目式教學(xué),為了提高學(xué)生的舞蹈感受,可以帶他們?nèi)ヅc教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的地方進(jìn)行學(xué)習(xí),苗族舞蹈就可以真正的走入苗族侗族自治州去感受和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卦兜纳贁?shù)民族舞蹈,由此學(xué)生積極性,創(chuàng)造表現(xiàn)力的發(fā)展給予了極大的幫助。這一過(guò)程在舞蹈創(chuàng)作以及舞蹈認(rèn)知對(duì)創(chuàng)造表現(xiàn)力方面得到一定的提升。

總而言之, 美育教育是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為全面發(fā)展的人,在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中就需要運(yùn)用不同的方式來(lái)提升學(xué)生的能力。舞蹈作為一門(mén)思維性較強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi), 在舞蹈中等學(xué)校就更應(yīng)該有效發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,為其未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]舞蹈教育學(xué) 呂藝生著

[2]淺論舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng) 唐麗智著

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