伏軍

“學(xué)力”一詞是12世紀(jì)中國(guó)南宋時(shí)期開始使用，意為“深厚的學(xué)問(wèn)”。日本學(xué)者青木誠(chéng)四郎在1950年出版的《新教育與學(xué)力低下》是日本第一本冠以“學(xué)力”字眼的學(xué)術(shù)著作，在日本“學(xué)力”可作如下界定： （1）兒童在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)教材的結(jié)果而掌握的知識(shí)、技能、熟練的總和；（2）兒童在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的學(xué)習(xí)能力。[1]

特級(jí)教師李庾南及其團(tuán)隊(duì)對(duì)初中生學(xué)力的關(guān)注和研究始于新世紀(jì)之初，在拓展深化“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法內(nèi)外需求的共同作用下，開展了“初中學(xué)生的學(xué)力及其形成”和“初中學(xué)生學(xué)力發(fā)展與評(píng)價(jià)研究”課題研究，并取得了豐碩的成果。渤海大學(xué)徐鵬認(rèn)為新學(xué)力觀是由認(rèn)知、情感、技能三大領(lǐng)域的技能為基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)意向、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和生存力。[2]東北師范大學(xué)張輔紅在《高中歷史教學(xué)中學(xué)生發(fā)展性學(xué)力的研究》一文中指出：“大部分高中學(xué)生不具備學(xué)習(xí)能力、沒有建構(gòu)合理的知識(shí)體系、成為學(xué)生發(fā)展性學(xué)力的主要障礙；教師隊(duì)伍的倦怠情緒也阻礙了教師自身發(fā)展，只關(guān)注眼前學(xué)生知識(shí)的掌握程度，對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展缺乏關(guān)注，也深刻影響了學(xué)生的學(xué)力發(fā)展訴求?！?[3]

綜合以上研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)對(duì)初中歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)力培養(yǎng)的研究仍然存在空白，缺乏相關(guān)的資料文獻(xiàn)支撐；本文旨在貼近基礎(chǔ)教育，融入基礎(chǔ)學(xué)科，挖掘歷史教學(xué)中學(xué)力培養(yǎng)的內(nèi)涵與價(jià)值。

一、明晰歷史課程目標(biāo)的指向

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出課程的“三維目標(biāo)”分別是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是在具體學(xué)生學(xué)力培養(yǎng)方面的論述少而簡(jiǎn)、模糊且泛化，不能給一線教師提供可操作的路徑，不能在更高層次上和更貼實(shí)際的課堂教學(xué)中讓學(xué)生從中受益。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)力層次，深化歷史教學(xué)的研究，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)方法這一訴求，為一線教師探尋學(xué)生學(xué)力培養(yǎng)中產(chǎn)生的困惑提供參考；發(fā)展學(xué)生學(xué)力目標(biāo)，賦予課堂實(shí)踐新內(nèi)涵，聚焦課堂，形成教學(xué)目標(biāo)的“學(xué)力”化指向；創(chuàng)新學(xué)力資源，整合現(xiàn)有教材形成“學(xué)力”的生本課程，并讓課程目標(biāo)在操作時(shí)能夠呈現(xiàn)發(fā)展性、人文性，彌補(bǔ)歷史課程目標(biāo)的實(shí)踐“路線”。

二、構(gòu)建以學(xué)力為核心的歷史課堂

學(xué)生是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體，歷史課堂首先是學(xué)生的課堂。課堂無(wú)論是因“學(xué)”而“教”，還是以“教”促“學(xué)”，都應(yīng)關(guān)注“學(xué)力”的培養(yǎng)，知識(shí)隨時(shí)可以帶走，可以忘而復(fù)得，但學(xué)力不可一揮而就。歷史課堂的發(fā)生要緊緊圍繞“學(xué)力”展開，學(xué)生在課堂里要能真切感受到學(xué)力的培養(yǎng)和提升，更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師一定要帶領(lǐng)學(xué)生走出“讀背記”的學(xué)習(xí)舊有觀念，幫助學(xué)生逐步確立“自我獲取、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我超越”的歷史學(xué)習(xí)觀，最終形成知識(shí)、態(tài)度、能力“三位一體”的學(xué)力發(fā)展新空間。

1.教學(xué)目標(biāo)尋找“支撐力”，確定學(xué)力方向

教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面，要能體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)力的教學(xué)策略和方法。目標(biāo)內(nèi)化在于教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)則服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)歷史教學(xué)總體目標(biāo)、教材內(nèi)容以及教學(xué)條件和教學(xué)實(shí)際情況，確定適度的教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化組合，形成具體的教學(xué)方案。結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)必須的要素“支撐”，定位教學(xué)所需，學(xué)生所求，確定“學(xué)力”培養(yǎng)的方向，從教學(xué)的起點(diǎn)到終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)力”支撐教學(xué)的始終。

2.教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)“聚合力”，發(fā)展學(xué)力層次

適宜的教學(xué)內(nèi)容必然能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要善于對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行“聚合”，匯聚為學(xué)生所用的教學(xué)素材，諸如史料、圖片圖表、事件等；拓寬材料來(lái)源的方式，現(xiàn)場(chǎng)采訪，網(wǎng)絡(luò)搜集，考古參觀等。教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)“化零為整”有效“聚合”，就能產(chǎn)生教學(xué)力，可以打破傳統(tǒng)教材的體系，重新構(gòu)建有助于學(xué)生掌握和發(fā)展的知識(shí)體系。筆者在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容傳授時(shí)，注意讓學(xué)生理解歸納理解歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深層次理解和高度概括，進(jìn)行師生對(duì)話交流，促使其真正掌握要領(lǐng)。

3.教學(xué)媒體優(yōu)化“呈現(xiàn)力”，提升學(xué)力水平

歷史教學(xué)媒體是指用于傳遞歷史教學(xué)信息的手段和工具，包括歷史圖片、圖表、歷史地圖以及用現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)來(lái)儲(chǔ)存?zhèn)鬟f教育信息的載體和工具。在選擇教學(xué)媒體時(shí)遵循科學(xué)性原則、實(shí)效性原則、直觀性原則和兼容性原則。在歷史教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)不但可以培養(yǎng)學(xué)生搜集歷史資料提取信息的能力、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，還能使學(xué)生初步形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想觀念。恰當(dāng)?shù)拿襟w資源呈現(xiàn)，讓學(xué)生身臨“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，在歷史定位中誘發(fā)思考力和判斷力，助其學(xué)力水平上臺(tái)階。

三、強(qiáng)化學(xué)力是學(xué)生發(fā)展的旨?xì)w

歷史教學(xué)的任務(wù)之一就是有效地培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的學(xué)力，提升學(xué)生綜合發(fā)展的水平和持續(xù)發(fā)展的層次，這一特定的任務(wù)也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)所在。強(qiáng)化學(xué)力的培養(yǎng)就是關(guān)注學(xué)生的近期所學(xué)、階段所得和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。知識(shí)只是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)力的外顯附屬品，接受、理解和運(yùn)用知識(shí)方面的能力、態(tài)度、價(jià)值觀才是學(xué)生發(fā)展的最終指向和價(jià)值回歸。不顧“學(xué)力”的培養(yǎng)，“傳道授業(yè)解惑”有時(shí)就是一種徒勞，更是一種“沒有意義的教學(xué)”，由于缺乏生命的在場(chǎng)、缺少人性的表達(dá)、不以“學(xué)力”為訴求，歷史教學(xué)就會(huì)有始無(wú)終、沒有趣味。

四、促進(jìn)歷史教師教學(xué)觀念的提升

曾子曾說(shuō)：“吾日三省吾身。”“省”是觀念改變的開始，不會(huì)“省”則教學(xué)觀念難以提升。新課程改革倡導(dǎo)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互助、合作、探究，共同完成“確疑-質(zhì)疑-釋疑”的文本學(xué)習(xí)和生成。這一生本理念的確立，顛覆了傳統(tǒng)的授課觀，學(xué)生走上講臺(tái)，死記硬背不再是歷史學(xué)習(xí)的代名詞。但是，熱鬧的課堂、喧嘩的場(chǎng)面不是新課程追求的本意，立足學(xué)生終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，培養(yǎng)可供學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的必備能力才是學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育的最終訴求。這就促使每位教師力求教育理念到角色定位、行動(dòng)方式的全方位轉(zhuǎn)變，對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)真正具有引領(lǐng)價(jià)值。

【注釋】

鐘啟泉：《日本‘學(xué)力概念的演進(jìn)》，《教育探索》2014年第1期。

徐鵬：《以學(xué)力培養(yǎng)為核心的基礎(chǔ)教育改革初探》，《現(xiàn)代教育科學(xué)·普教研究》2010 年第 2 期。

張輔紅：《高中歷史教學(xué)中學(xué)生發(fā)展性學(xué)力的培養(yǎng)》，東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年5月。