保羅·薩利文

我們大都只知道祖父母輩的親人。加上我們的孩子，我們可能也只了解四代人。但是，有些家族可以將其歷史追溯到幾個世紀以前。舉例來說，西爾維亞·布朗（ Sylvia Brown）就是資助布朗大學（ Brown University）的家族的第11代傳人。阿萊西亞一安蒂諾里（ Alessia Antinori）則是意大利一個釀酒家族的第26代傳人，該家族的公司以其姓氏命名。

對這些家族來說，他們的緊密關系往往源于后代傳承的財富、形式各異的企業(yè)、家族成員間的合作關系以及基金會。事實上，任何家族都可以采用那些讓家族凝聚在一起的策略，無論是否存在金錢關系。

如果沒有共同的財富會是什么樣

那些繁榮興旺的家族有一個共同點，那就是通過企業(yè)或基金會共同擁有財富的理念。

“擁有某些東西看起來是最重要的因素，因為你對它負有責任?！眲蚣易迤髽I(yè)集團（ Cambridge Family EnterpriseGroup）董事長、哈佛商學院前教授約翰A一戴維斯（John A.Davis）表示?！澳銓λ呢熑螘绊懙侥隳軓闹械玫绞裁矗劝ㄘ攧辗矫?，也包括自尊方面?！?/p>

家族企業(yè)通常都是家族財富的保管者和創(chuàng)造者，這使得針對企業(yè)的決策變得更加困難?！拔医?jīng)常問財富家族這樣一個問題： ‘如果沒有共同的財富，這個決策會是什么樣子？如果你很窮，情況會有所不同嗎？”家族財富顧問機構布盧姆&薩夫洛夫公司（ Blum&Savlov）的創(chuàng)始人杰夫-薩夫洛夫（JeffSavlov）談道，“從很大程度上來說，讓這些家族大獲成功的就是家族本身?！边@些家族也包括那些靠財務聯(lián)系在一起的家族得以持續(xù)繁榮的原因在于：家族故事、家族淵源和共同記憶?！俺素敻灰酝猓屵@些家族積極進取的，還有家族的使命感?！贝骶S斯先生指出，“這個家族想做什么？第二個問題是： ‘我如何為這一使命做出貢獻？”

這樣的家族共同采用的另一個策略是，要讓家族成員擁有一個共同的愿望——了解他們的歷史，家族的一切，包括缺點。布朗女士談到，她曾在布朗大學聽過一個講座，讓她深受刺激——那個講座的主題是她的家族與奴隸制度的關系，因此她開始深入研究自己家族的歷史。她意識到，自己無力反駁那些在她看來并不真實的論述，因為她對自己家族的歷史并不很了解。

“我們以前從來沒有圍坐在一起，討論我們祖先的經(jīng)歷。”布朗女士說。所以，她叫來自己的父親和叔叔，想弄清她聽到的是否是事實?！八麄兊膽B(tài)度是：我們無能為力。我們的祖先在18世紀是成功的商人，當時，大西洋經(jīng)濟以奴隸貿(mào)易為主。他們曾涉足其中。但我的直系祖先是反對奴隸制的?！?/p>

與那些將這類事情拋諸腦后的人不同的是，布朗女士開始深度挖掘家族檔案，并寫作了《努力解決遺產(chǎn)問題：羅德島的布朗家族以及美國慈善事業(yè)的推動力》-書。她在書中指出，她需要接受“兩個看似截然相反的重大事實：我父親將其繼承的財富（以及我的財富）捐贈給了布朗大學，以及布朗家族成了奴隸貿(mào)易這一邪惡行為的典型代表。”

除了探究自己家族的歷史以外，她還希望這本書能讓家族成員——她這一代人只有8位直系后裔——更緊密地團結在一起。

僅有家族遺產(chǎn)是不夠的

安蒂諾里家族的歷史可以追溯到公元1000年，該家族1385年進入葡萄酒行業(yè)，現(xiàn)在，他們的關系依然由家族的葡萄莊園和豪宅維系在一起。這個家族生產(chǎn)意大利兩種最好的葡萄酒：天娜（ Tignanello）和索拉雅（Solaia），以及經(jīng)典的基安帝（ Chianti Classico）。

“如果你是在藝術、美好的事物和家族傳統(tǒng)的包圍中長大的，你小時候不會覺得這樣一個多世代家族與別的小家庭有什么不同?！迸c兩個姐姐共同管理家族企業(yè)的安蒂諾里女士談道?！翱陕兀銜饾u感受到其中的差異。”她與家族企業(yè)的關聯(lián)始于自己的工作，和姐姐們一樣，她年輕時也與父親協(xié)同工作：葡萄酒營銷以及在國外物色葡萄莊園?！皬膩頉]人強迫我們在家族企業(yè)里工作?！彼J為，僅有家族遺產(chǎn)還是不夠的。因為人們會離開兒時的大家庭，長大成人以后也不一定會回來。所以，溝通變得至關重要。家族通訊是讓家庭成員保持聯(lián)系的一種簡單方式。但是，這種形式需要有人牽頭，并指定一位繼任者。

梅特茲-普爾度（ Mitzi Perdue）是喜來登酒店（SheratonHotel）財富的女繼承人，也是養(yǎng)雞大亨弗蘭克·普爾度（FrankPerdue）的最后一任妻子。她請每個家庭成員寫一篇關于身為家庭一員意味著什么的文章，并將這些文章編纂成冊。普爾度女士說：“我們要了解每個人，而每個人都對身為這個家族的一員意味著什么懷有不同的想法?！?/p>

慈善的意義

慈善事業(yè)常常用來幫助家族成員團結在一起，尤其是當家族已經(jīng)不擁有企業(yè)時。布朗女士的家族支持羅德島的公益事業(yè)已有大約250年的歷史。但是，慈善成為傳統(tǒng)，包括有些后代選擇在其他地方留下自己的印記。

布朗女士談到，現(xiàn)在只有她和一個堂兄弟居住在羅德島的首府普羅維登斯（ Providence），家族里和她同一世代的其他六人都住在很遠的地方。說到家族的基金會，那些親屬的興趣并不僅限于該家族傳統(tǒng)上一直給予支持的那些組織。

戴維斯談到，慈善事業(yè)往往是一個成功家庭的關鍵中樞，同時也是一個提醒后人想到他們視為理所當然的財富的途徑?！叭藗冃枰岢龅膯栴}是：這么做的目的是什么？并進而提出一個意義更廣泛的問題是：‘我們家族的目的何在？”他談道。

家族共度時光

要想回答這些重大問題，共度時光是無可替代的。布朗女士談到，她的同代人每年都會回普羅維登斯或羅德島的避暑勝地紐波特（ Newport）一次，盡管不是同時到來。他們確實會召集家族會議，不過他們往往打來電話，而不是親自出席。

普爾度夫人談到，她家族的亨德森（ Henderson）部分（她的娘家）——也是喜來登酒店的財富之源——每年都在新罕布什爾州都柏林（ Dublin）一所設有舞廳的家族宅邸共度年假。她談到，同樣，弗蘭克-普爾度也為家族度假留下了一筆捐贈，每18個月，普爾度的家人會一起去某個地方旅行，最多的時候可達60人。

安蒂諾里找到了一個大部分周末大家都在意大利沿海小鎮(zhèn)保格利（ Bolgheri）的自家莊園里共同度過的方法?！耙郧?，我們一起度過了很多時光?！卑驳僦Z里女士談道，“對我們的后代來說，重要的是與我的父親共度時光，因為他了解家族歷史、擁有商業(yè)學識?！惫捕葧r光讓這個家族成員的關系變得更緊密了?！拔覀儗τ行┦虑榈目捶ú⒉灰恢拢匾氖?，我們抱持同樣的價值觀——尊重、熱情，以及想讓企業(yè)留在家族的愿望。”

安蒂諾里女士說。

無論兄弟姐妹和堂兄弟姐妹相處得多么融洽，家族都不是個封閉的系統(tǒng)。家族成員的配偶會帶來其他家庭的傳統(tǒng)，找到接受他們的方式是個棘手的問題。學者薩夫洛夫先生談到，家庭的融合必須小心處理，這樣配偶們就不會將自己老家庭的傳統(tǒng)拋諸腦后了。接受配偶的家庭同樣必須多加注意，因為一位新成員可能不想立刻全盤接受新家庭的一切。

普爾度夫人談到，她會與準備跟亨德森家人結婚的人見面，讓他們談談他們的生活，并將他們的個人經(jīng)歷寫出來供家人傳閱。新配偶也會得到亨德森家族成員寫的文章?！叭绻阋幌伦舆M入一個大家庭，要見60個家族成員，的確是個讓人望而卻步、難以招架的事情?！彼劦溃翱扇绻阒翱催^他們的照片，知道他們的興趣，那么，你的融入就會輕松許多?！?/p>

這種透明度可以幫助家庭成員誠實地看待自己的過去并共同前進。正如布朗女士所言：“如果你是家族的第11代人，而家族又保留著一絲不茍的歷史記錄，那么，你就難免會發(fā)現(xiàn)一些不體面的秘密。