孫莉莉

《鄂溫克的駝鹿》一書(shū)的封面上，一只眼神溫順的巨大駝鹿看著我，打開(kāi)繪本，樹(shù)木茂盛的森林，連綿不絕的群山展現(xiàn)在我眼前。這里是大興安嶺，我曾經(jīng)去過(guò)，見(jiàn)識(shí)過(guò)一望無(wú)際的山林，感受過(guò)落葉松鋪就的厚厚的金色地毯，聞到過(guò)各種植物氣息混合在一起的濃郁的香味。

遙遠(yuǎn)的北國(guó)大地大興安嶺，陌生的深山老林，有一群飼養(yǎng)馴鹿并以狩獵為生的使鹿鄂溫克人，作為最后的狩獵者，他們的生活也在發(fā)生著巨大的改變，他們?cè)?jīng)歷的與動(dòng)物的故事，只能被記錄在文字和圖畫(huà)里成為傳奇。

故事在正式開(kāi)始之前，介紹生活在大興安嶺深處的使鹿鄂溫克人和他們的生活環(huán)境之外，還講述了駝鹿的身世——就仿佛是一部電影的序幕——而讓我隱約感到不安的卻是，收留這只小駝鹿的獵人格力什克正是它的“殺母仇人”。這當(dāng)然是一次錯(cuò)殺，使鹿鄂溫克人是不會(huì)捕殺哺乳期的母鹿的，這是獵人與山林相處的原則，但獵物終究是獵物，有朝一日，這頭小駝鹿長(zhǎng)大了，它是不是又一次成為被獵殺的對(duì)象呢？我逐漸進(jìn)入讀者的角色，開(kāi)始因?yàn)閷?duì)小駝鹿的憐愛(ài)，而產(chǎn)生了對(duì)獵人的警惕，盡管他是一個(gè)看起來(lái)很和善的獵人。小駝鹿被取名為小犴，有了名字的動(dòng)物就不僅僅是動(dòng)物，它與獵人建立了聯(lián)系，一種情感的聯(lián)系。直到獵人格力什克把它帶到人類(lèi)聚居的村莊。在格力什克眼里，它是小犴，而在其他人類(lèi)眼中，他仍舊是一頭駝鹿。果然，鬧出了很多笑話的小犴，還是受到了人類(lèi)的圍捕，雖然它僥幸逃脫，但終究要躲進(jìn)山林才算安全。

回到山林中的小犴一天比一天強(qiáng)壯，看著小犴長(zhǎng)大的格力什克一天比一天衰老。在把小犴趕進(jìn)大森林之后，他的身軀越發(fā)佝僂，他知道小犴應(yīng)該回歸森林，就像他知道他的獵槍也將成為歷史。故事結(jié)尾出現(xiàn)的兩批人頗耐人尋味。使鹿鄂溫克的年輕人趕著馴鹿離開(kāi)了這片森林。這讓我猜想，也許他們還會(huì)選擇祖先傳下來(lái)的這種生活方式嗎？還是會(huì)有自己新的追求？

由此，我還想起兩個(gè)小學(xué)生的爭(zhēng)論，起因是一個(gè)孩子用水溺死一群螞蟻，另一個(gè)孩子指責(zé)他這樣做是殘忍的屠殺行為。殺死螞蟻的孩子舉出了一大堆螞蟻會(huì)危害人類(lèi)生存環(huán)境的例證，又指出人類(lèi)總是要吃肉的，不吃素的人就不應(yīng)該對(duì)他殺死螞蟻的行為假惺惺地表示慈悲。另一個(gè)孩子回答說(shuō)：我們吃肉，是因?yàn)槲覀円彩莿?dòng)物，我們要生存，所以我們對(duì)我們所飼養(yǎng)的動(dòng)物要心存感激，不應(yīng)該你吃了它還侮辱它。我們不殘殺螞蟻是因?yàn)槲覀兲幱趶?qiáng)勢(shì)，它現(xiàn)在并沒(méi)有傷害到我們，我們沒(méi)有理由去傷害處于弱勢(shì)的它們。你和我一樣是人類(lèi)，但是，我們是不一樣的人類(lèi)。

同樣，盜獵者的出現(xiàn)讓我們?yōu)樾♂砗推渌麆?dòng)物擔(dān)心。盜獵者讓野生動(dòng)物成為用以炫耀財(cái)富和身份的裝飾品、補(bǔ)品……它們是人類(lèi)虛榮心的犧牲品。

本書(shū)作者作家黑鶴并不認(rèn)為自己的故事是寫(xiě)給小孩子的，畫(huà)家九兒也不認(rèn)為自己的畫(huà)是畫(huà)給小孩子的，他們只是想講述這樣一個(gè)故事。這個(gè)故事里有人和動(dòng)物之間難以分割的一份真情，有一種人們對(duì)古老生活方式的懷想。文學(xué)作品總是能從一個(gè)遠(yuǎn)離或貼近我們生活的位置，喚起我們對(duì)自身的思考。無(wú)論大人還是孩子，當(dāng)他們讀到這樣的故事，產(chǎn)生這樣的思考時(shí)，人類(lèi)、動(dòng)物、山林、都市、過(guò)去、現(xiàn)在、遙遠(yuǎn)、切近……我們總會(huì)領(lǐng)悟一些什么。

（作者單位：南京師范大學(xué)兒童圖畫(huà)書(shū)研究中心）