張明芳 樊邦英
摘要:《人說(shuō)山西好風(fēng)光》以“旅游”為競(jìng)技主題,以市政領(lǐng)導(dǎo)宣講為主要形式,以旅游文化精神為意義,探尋山西衛(wèi)視品牌欄目發(fā)展的新模式,開(kāi)創(chuàng)了旅游競(jìng)技欄目的新品牌,打造了山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的新形象、新面貌,是一次對(duì)山西品牌文化宣傳的積極嘗試。
關(guān)鍵詞:競(jìng)技旅游 創(chuàng)新 旅游精神
《人說(shuō)山西好風(fēng)光》是一檔以山西各地級(jí)市的書(shū)記市長(zhǎng)為演員的全國(guó)首檔旅游城市品牌推介競(jìng)演節(jié)目,以一種從未有過(guò)的全新電視方式,展現(xiàn)山西豐富的旅游資源。節(jié)目于2016年5月27日完成首播,意外走紅,不僅成為山西衛(wèi)視一抹亮麗的風(fēng)景線,也在全國(guó)掀起熱議?!度嗣袢?qǐng)?bào)》以《山西上演旅游大戲》為題推介節(jié)目,《鳳凰新聞》以《山西首創(chuàng)官員電視真人秀11市書(shū)記、市長(zhǎng)同臺(tái)PK》為題進(jìn)行宣傳,《澎湃新聞》以《山西突圍:打造首檔書(shū)記市長(zhǎng)電視真人秀,借旅游扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面》聚焦節(jié)目。這檔節(jié)目不僅調(diào)動(dòng)了山西本省和其他人群對(duì)山西旅游資源的關(guān)注和支持,也開(kāi)創(chuàng)了山西旅游競(jìng)技的品牌傳播新路徑。
其規(guī)則為:參賽城市通過(guò)抽簽,分成三組進(jìn)行PK。A組:陽(yáng)泉、朔州、臨汾;B組:呂梁、太原、長(zhǎng)治、大同;C組:晉中、運(yùn)城、忻州、晉城。十一個(gè)城市通過(guò)三場(chǎng)初賽,一場(chǎng)搶位賽,兩場(chǎng)復(fù)賽,兩場(chǎng)決賽激烈PK,分段角逐,層層選拔。每個(gè)城市的競(jìng)演由城市短片+書(shū)記市長(zhǎng)推介、城市好風(fēng)光兩個(gè)板塊組成,當(dāng)場(chǎng)比賽結(jié)果由場(chǎng)內(nèi)(一百位現(xiàn)場(chǎng)觀眾和三十位評(píng)審團(tuán)成員)和場(chǎng)外(各城市網(wǎng)絡(luò)投票)兩部分投票組成,比拼過(guò)后,走到最后的就是2016山西旅游發(fā)展大會(huì)的主辦城市。另外,四位大咖獨(dú)特的評(píng)審建議、明星推介的不遺余力、具有地方風(fēng)情的文藝表演都讓大家拍手稱贊。
三大創(chuàng)新點(diǎn),打造精品節(jié)目
綜觀節(jié)目,主要有以下創(chuàng)新點(diǎn):
創(chuàng)新一:立足文化,展現(xiàn)情懷。
娛樂(lè)狂歡的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),各大衛(wèi)視你方唱罷我登場(chǎng),紛紛在娛樂(lè)真人秀節(jié)目上推陳出新,請(qǐng)當(dāng)紅明星,看粉墨登場(chǎng),很多電視臺(tái)也乘勝追擊,只為博觀眾一笑。但事實(shí)證明,長(zhǎng)期的“娛樂(lè)轟炸”已經(jīng)造成視覺(jué)疲勞,文化輸出量的短缺以及泡沫營(yíng)銷都讓娛樂(lè)真人秀面臨瓶頸。與此不同的是,山西衛(wèi)視一直在致力于做有文化內(nèi)涵的節(jié)目。(《天下尋寶》:講述收藏里的鄉(xiāng)愁故事,尋找文物中的民族記憶;《你貴姓》:幫你探尋姓氏來(lái)源,回望歷史之根,談古論今,引發(fā)世人討論;《歌從黃河來(lái)》:聆聽(tīng)發(fā)自民族心靈的聲音,感受穿越歷史時(shí)空的經(jīng)典;《走進(jìn)大戲臺(tái)》《伶人王中王》:臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功,一招一式,有板有眼,展現(xiàn)中國(guó)最古老的藝術(shù)形式——戲曲,堪稱中國(guó)電視戲曲節(jié)目的巔峰之作,等等。
《人說(shuō)山西好風(fēng)光》更是突破傳統(tǒng)綜藝的模式,形成自己的特色:同屬黃金時(shí)段,別人做娛樂(lè),山西做文化;同屬偶像,別人請(qǐng)明星(國(guó)內(nèi)國(guó)外),山西請(qǐng)市長(zhǎng)(書(shū)記、市長(zhǎng)、副市長(zhǎng));同屬旅游,別人做游戲,山西做傳承;同屬真人秀,別人設(shè)情節(jié),山西尊事實(shí);同屬競(jìng)技,別人比收視,山西推城市;同屬熱播,別人議真假,山西論大家;同屬節(jié)目,別人千帆過(guò),山西憶情懷。通過(guò)比賽,主推旅游,這是山西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的有力舉措,是山西特色節(jié)目的轉(zhuǎn)承之作,是山西精神的有效傳播。不管哪個(gè)城市贏,最后都是山西的收獲。這就是《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的突圍,讓大眾看到不一樣類型的競(jìng)技節(jié)目。
創(chuàng)新二:轉(zhuǎn)型發(fā)展,市長(zhǎng)上陣。
大眾印象中官員是西裝革履、正襟危坐、一臉嚴(yán)肅、遙不可及,辦公室是他們指點(diǎn)江山、出謀劃策的主戰(zhàn)場(chǎng),然而,這個(gè)節(jié)目改變了我們對(duì)官員的印象。他們從城市的領(lǐng)導(dǎo)者成為積極參與的志愿者,為城市吶喊助威,成為最忠實(shí)的服務(wù)者;他們從經(jīng)驗(yàn)豐富的會(huì)議者成為舞臺(tái)上的演講者,克服緊張和膽怯,樹(shù)立榜樣;他們從“指點(diǎn)江山”的智者成為深入民間的學(xué)者,走近大眾,聽(tīng)取民意,面對(duì)場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外的點(diǎn)評(píng),接受城市競(jìng)技排名。
陽(yáng)泉副市長(zhǎng)像一位朗誦家,飽含深情,抑揚(yáng)頓挫。古村悠悠、溫泉泱泱的畫面呈現(xiàn)在大家面前,為了與國(guó)際接軌,他口說(shuō)英文,盡管發(fā)音并不標(biāo)準(zhǔn),卻感動(dòng)了無(wú)數(shù)人;朔州市長(zhǎng)溫文爾雅,有條不紊,簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)盡顯紳士風(fēng)度;臨汾副市長(zhǎng)的亮相讓大家看到了主持人的風(fēng)采,集考古學(xué)家和大學(xué)教授于一身,樸實(shí)、誠(chéng)懇,娓娓道來(lái),還通過(guò)VR虛擬技術(shù)展現(xiàn)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)的完美結(jié)合;呂梁市長(zhǎng),一本書(shū),兩瓶酒,右手一指是呂梁;太原副市長(zhǎng)談古論今,展現(xiàn)太原龍城之魅力;長(zhǎng)治市委書(shū)記,從交通到食宿,親切幽默,真實(shí)質(zhì)樸;大同市委書(shū)記,一位充滿朝氣的長(zhǎng)者,一件藍(lán)色上衣T恤,印有“天下大同”的字樣顯得朝氣蓬勃,慷慨激昂的演講,平易近人的態(tài)度,著實(shí)感染著每一個(gè)人;晉中市長(zhǎng),像一位學(xué)者,以“滿眼是綠,處處氧吧”為晉中旅游的底氣,以“引上億游客,攬干億收入”為晉中旅游的志氣博得大家的喝彩;運(yùn)城市委書(shū)記是十一位市政領(lǐng)導(dǎo)中唯一一位女性,她的介紹溫文爾雅,有張有弛,沉著冷靜的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音展現(xiàn)了當(dāng)代女政治者的風(fēng)采;忻州市長(zhǎng)以“‘行州,心靈之舟”的用心介紹打動(dòng)了全場(chǎng),客氣、謙虛的態(tài)度拉近了與大眾之間的距離。特別是宏觀路線圖、交通方式的講解為其加分添彩,真正站在旅游者的角度考慮,實(shí)現(xiàn)了換位思考;晉城市市長(zhǎng)是唯一一個(gè)跑上舞臺(tái)的市長(zhǎng),低姿態(tài)、高熱情,像個(gè)老朋友一樣,敞開(kāi)懷抱迎接每一位游客,是主政者親民、愛(ài)民的最佳體現(xiàn)。
山西,這個(gè)歷史上顯赫一時(shí)的地方,無(wú)法躲過(guò)現(xiàn)實(shí)中的尷尬局面:一煤獨(dú)大、經(jīng)濟(jì)倒塌、官員更換。很多人說(shuō),沒(méi)有了煤山西還有什么?這個(gè)欄目正是對(duì)山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的有力見(jiàn)證:十一位主政者的親力親為標(biāo)榜著山西有為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)班子;十一個(gè)城市短片描繪著被人們錯(cuò)過(guò)的文化景觀;城市好風(fēng)光傳遞著熱情好客的市民;民族風(fēng)情記載著歷史的深沉與厚重!為了城市的發(fā)展,市長(zhǎng)在拼,為了山西的發(fā)展,所有人都在拼。這就是《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的突破,讓大眾看到了不一樣的主政者。
創(chuàng)新三:訴說(shuō)情懷,傳遞精神。
所謂背上行囊,踏上征程,其實(shí)就是尋找一種丟失的文化。大眾聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多傳說(shuō)并誤以為很美,住過(guò)很多酒店誤以為很舒服,很多人的旅行是來(lái)去匆匆,三分之二的時(shí)間都在趕路,剩下的三分之一是走馬觀花,除了筋疲力盡更多的是一無(wú)所知。旅游者所有的期待和幻想到頭來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)被磨碎,走得越多心里越空虛。錯(cuò)過(guò)了什么?走得太快,錯(cuò)過(guò)了記憶,看得太淺,錯(cuò)過(guò)了情懷。正如評(píng)審湛研所說(shuō):“旅游分幾個(gè)階段,第一個(gè)階段叫觀光旅游,更多通過(guò)眼睛去看,第二個(gè)叫休閑旅游,更多的是親身到這個(gè)地方體驗(yàn),體驗(yàn)它的人文和美食等,第三個(gè)階段是什么呢?我們稱之為精神旅游,更多的是去領(lǐng)悟?!?/p>
就像一望無(wú)際的黃土高坡并非就是山西的原貌,請(qǐng)來(lái)山西,看看縱橫百里的綠洲直入眼簾。就像堆積如山的各路煤炭并非就是山西的經(jīng)濟(jì),請(qǐng)來(lái)山西,看看燦爛輝煌的景觀。如果你以為,富可敵國(guó)的白銀萬(wàn)兩就是山西的晉商,請(qǐng)來(lái)山西看看舍家為國(guó)的誠(chéng)信,代代傳頌。如果你以為,價(jià)值連城的文物百態(tài)就是山西的文化,請(qǐng)來(lái)山西看看承載歷史的情懷,從未改變。這是《人說(shuō)山西好風(fēng)光》所要訴說(shuō)的情懷。
離開(kāi)了厚重,旅游就只能是一場(chǎng)游玩;離開(kāi)了思考,景色就只能是一道彩虹。聽(tīng)過(guò)《走西口》,除了曲調(diào)還可以體會(huì)妹妹不舍哥哥的情懷,一別不知何日再見(jiàn)的無(wú)奈和憂傷;去過(guò)平遙古城,除了平遙城墻還可以見(jiàn)證日升昌票號(hào)的艱難崛起對(duì)整個(gè)中國(guó)金融業(yè)的震撼和改變;看過(guò)喬家大院還可以知道大院里的故事和待嫁女子十幾年的心酸與孤獨(dú),晉商們誠(chéng)信立本、舍家為國(guó)的大義精神;學(xué)過(guò)歷史還可以了解你的姓氏從何而來(lái),你的祖先如何創(chuàng)造了歷史。如果城市有魂魄,一定是來(lái)自于歷史的記憶和文化的血脈,來(lái)自城市跳動(dòng)的脈搏:?jiǎn)文_踩在椅子上沿,做著釘釘、掛畫等高難度動(dòng)作的蒲州梆子令人震驚;淳樸、豪放、威風(fēng)凜凜的“天下第一鼓”令人震撼;戲曲與現(xiàn)代交響樂(lè)的結(jié)合,融合山西多種民間藝術(shù)形式的《鳳點(diǎn)頭》讓人耳目一新;氣勢(shì)恢宏,被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),頗具時(shí)代感的八音會(huì)令人難忘;僅靠開(kāi)展的裙裾、細(xì)長(zhǎng)的飄帶、飛天般飄逸的舞蹈令人沉醉;以鼓樂(lè)祭拜先祖,祈求五谷豐登的儀式感令人嚴(yán)肅;招待新女婿的婚俗中“三八席”的熱鬧,層層關(guān)卡,智慧考驗(yàn),一桌入席,實(shí)乃不易。除此之外可否享受過(guò)慈禧盛贊的“天下第一籠”“鳳臨燒麥”的溫暖與飄香?一人預(yù)坐,百感交集。還有那飛刀在頂、技藝精湛的刀肖0面功夫,飄香的陳醋,陳釀的汾酒。右手提刀,左手按面,邊提邊落,案隨刀響,刀隨手移的行云流水般的切面,十里飄香的解州羊肉湯,樣式百態(tài)的聞喜花饃,是否讓你在多年以后想起這個(gè)地方,留有余香?這是《人說(shuō)山西好風(fēng)光》所要講述的故事與傳遞的味道。
這個(gè)節(jié)目傳遞給大眾的是旅游精神和旅游文化,每一次腳步的停留才欣賞到錯(cuò)過(guò)的風(fēng)光,尋找流失的記憶,沉淀忘卻的情懷,每一次揮手告別才期待再次到來(lái)。這個(gè)節(jié)目告訴大眾,結(jié)束是又一個(gè)開(kāi)始,山西開(kāi)始迎接你的到來(lái)。這就是《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的突破,讓大眾看到了不一樣的旅游精神。
反思不足,開(kāi)啟旅游電視節(jié)目的美好未來(lái)
《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的播出受到了大家的好評(píng),也讓大眾看到了山西轉(zhuǎn)型的決心,這是一次轉(zhuǎn)型工作與電視結(jié)合的新嘗試,也開(kāi)啟了山西旅游發(fā)展傳播的新模式:利用媒體的優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)山西領(lǐng)導(dǎo)、市民的風(fēng)貌。當(dāng)然,這個(gè)節(jié)目也有不足之處,值得反思。
首先,四位評(píng)審的作用不太均衡。按照各自的職業(yè)特點(diǎn),導(dǎo)演王潮歌注重藝術(shù)性,評(píng)論員梁宏達(dá)補(bǔ)充歷史知識(shí)增強(qiáng)人文性,另外兩位旅游專家側(cè)重旅游體驗(yàn),四個(gè)人四個(gè)角度,推動(dòng)藝術(shù)性、人文性、商業(yè)性的完美結(jié)合。但實(shí)際情況是,王潮歌的點(diǎn)評(píng)妙語(yǔ)連珠:“山西曾經(jīng)用煤炭溫暖了全中國(guó)的胃,這次它用風(fēng)景做到了?!薄坝矛F(xiàn)在最好的科技手段,我們能夠觸摸過(guò)去的脈搏,我們用最好的科技手段使那些文物栩栩如生地浮現(xiàn)在世人面前。”即使面對(duì)市長(zhǎng),也一碗水端平,“剛才所有大屏幕的片子,我可能只對(duì)兩個(gè)鏡頭感興趣,一個(gè)是藏山,一個(gè)是古村莊,如果把陽(yáng)泉推薦給全國(guó)人民,別說(shuō)多,一兩樣就夠了,說(shuō)多了,我反而記亂了”。不偏不倚,有深情有理智,每一次點(diǎn)評(píng)和感言都成為節(jié)目的亮點(diǎn)。梁宏達(dá),一如既往地承擔(dān)普及歷史文化知識(shí)的重任,“攬今日之名勝,發(fā)思古之幽情”,“九里山前古戰(zhàn)場(chǎng),牧童拾得舊刀槍,順風(fēng)吹動(dòng)烏江水,好似虞姬別霸王”。從名句到小曲,順口說(shuō)來(lái)全不費(fèi)功夫。論口才,論情感,另外兩位評(píng)審自然不占優(yōu)勢(shì),兩期下來(lái),給人一邊倒的不平衡感,即使是第三期換成了雪小禪,依然沒(méi)有改變這種狀態(tài)。這主要在于沒(méi)有真正發(fā)揮另外兩位評(píng)審的職業(yè)優(yōu)勢(shì),如果節(jié)目可以多設(shè)置一個(gè)環(huán)節(jié),比如純粹從商業(yè)旅游、路線設(shè)定等方面進(jìn)行一個(gè)權(quán)威的評(píng)定,或者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)商業(yè)計(jì)劃書(shū)合作等儀式,就會(huì)凸顯出兩位評(píng)審的作用來(lái)。
其次,打分機(jī)制的設(shè)立。每個(gè)城市的最后得分是由場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外觀眾投票決定。一方面,這種投票方式促進(jìn)了全民參與的熱情,體現(xiàn)了地市領(lǐng)導(dǎo)者的重視程度,線上線下齊發(fā),領(lǐng)導(dǎo)們甚至深入群眾進(jìn)行宣傳。但從旅游體驗(yàn)的角度來(lái)講,這種投票方式缺少了一點(diǎn)權(quán)威性,容易形成拉票現(xiàn)象,對(duì)于旅游的實(shí)際環(huán)境、交通路線、文明宣傳、景區(qū)參觀、食品安全等問(wèn)題缺乏實(shí)際的考慮。既然是競(jìng)技,就應(yīng)該接受最權(quán)威的評(píng)定和挑戰(zhàn),如果現(xiàn)場(chǎng)能增加一個(gè)專業(yè)旅游團(tuán)隊(duì)的打分,再加上媒體評(píng)審團(tuán)、現(xiàn)場(chǎng)觀眾,可能效果會(huì)更好。
還有一點(diǎn)值得注意的是,節(jié)目中出現(xiàn)的字幕、數(shù)據(jù)和實(shí)際有誤差,容易誤導(dǎo)觀眾。比如第一期中比拼規(guī)則講到:十一個(gè)城市經(jīng)過(guò)三場(chǎng)初賽、一場(chǎng)搶位賽、兩場(chǎng)復(fù)賽、兩場(chǎng)決賽進(jìn)行PK,一共是八場(chǎng)比賽,但是后邊的字幕卻顯示“九場(chǎng)比拼過(guò)后”,明顯不相符。比如第二期太原場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外折合后的最后得分是359.97分,長(zhǎng)治的最后得分是375.69分,但是最后七個(gè)城市進(jìn)行排名時(shí),長(zhǎng)治卻排在了太原和臨汾的后邊,成為第四名,明顯也是不相符。這些細(xì)節(jié)可能更需要節(jié)目組注意,特別是數(shù)字得分和排名,容不得一點(diǎn)錯(cuò)誤。
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),山西不只是在做一檔節(jié)目,而是帶著一種使命感在做事情,為山西的轉(zhuǎn)型出一份力,為山西的發(fā)展留下一點(diǎn)痕跡。用山西廣播電視臺(tái)負(fù)責(zé)人郭建的話說(shuō),輸贏并不是最重要的,重要的是每個(gè)地市在參與的過(guò)程中展示自身,讓外界看到一個(gè)努力轉(zhuǎn)型、奮發(fā)向上的山西,這就是《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的突破,這也是山西的突破!