把詩中的燈火一點點，點燃——悼念洛夫

孫曉婭

十年前，在洛夫先生八十壽辰暨詩歌創(chuàng)作六十周年之際，由我組織并主持，首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的“洛夫詩歌創(chuàng)作研討會”于2008年10月18日下午在首都師范大學(xué)國際文化大廈第六會議室召開。那次與會的臺灣詩人有方明，洛夫夫人陳瓊芳；大陸詩人有屠岸、灰娃、樹才、瀟瀟、李岱松，譙達(dá)摩，邰筐等，學(xué)者有沈奇、張潔宇、霍俊明、段從學(xué)等。

這是我第一次接近洛夫夫婦，洛老當(dāng)時氣色極佳，精力充沛，而且特別謙虛和平易，他用一貫平緩的口吻神情略有激動地對我說：這是大陸召開的第一場洛夫詩歌創(chuàng)作專題研討會！洛老為了表示對我籌備此次研討會的感激，專程寫了兩幅字贈予。

完全可以用意外的驚喜來形容我接下這兩幅字的感受?？赡苈謇喜⒉恢?，我為能在大陸舉辦這樣一場遲來的洛夫詩歌創(chuàng)作研討會，陡增了無可言說的使命感。就歷史意義而言，這次研討會連通并開啟了兩岸詩學(xué)深入對話碰撞的契機；就個人而言，我對現(xiàn)代漢語詩歌“絕對現(xiàn)代，絕對中國”的美學(xué)確證源于洛夫，對修正的超現(xiàn)實主義的創(chuàng)想精深于洛夫，對現(xiàn)代漢語與古代漢語超拔時空的圓匯止于洛夫。

臺灣老一輩著名詩人中，我接觸過葉維廉、余光中，羅門、向明、鄭愁予、張默等，印象中，葉維廉是理性的學(xué)者風(fēng)范，余光中是溫潤的白玉，羅門是燃燒著的火炬，向明是睿智的儒者……而洛夫，既是一座山，巍峨旖旎，讓我們高山仰止，又是延伸的海岸，離散天涯持續(xù)創(chuàng)新的文人墨客。他的詩有魂有品，古人稱杜甫的詩“窮高妙之格，極豪邁之氣，包沖淡之趣，兼峻潔之姿，含藻麗之態(tài)”（蔡夢弼《草堂詩話》卷一引），可以說洛夫也堪對這一評價——無體不備，無法不具，法度謹(jǐn)嚴(yán)而“縱橫變化，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動奪天巧”（胡震亨《唐音癸簽》）。與此同時，洛夫的詩歌書寫空間博大通融，真正做到了聯(lián)通古今和中西，他既是一個可以自如穿行古詩造訪李杜前輩的雅士，又是一個不斷拿來翻新西方現(xiàn)代詩藝的勇士，所以我認(rèn)為洛夫為華語詩壇所做最彰顯的貢獻(xiàn)是他開啟了現(xiàn)代漢語詩歌的新質(zhì)新境。此外，我們現(xiàn)在講文化自信，洛夫是極具文化自信的藝術(shù)家，他的書法翩若驚鴻宛若游龍，雍容靈活，自在自足，詩書二者融通的境界在世界詩壇上無可企及！

2001年我寫過洛夫的一篇評論《洛夫長詩〈漂木〉印象點擊》,（《當(dāng)代作家評論》,2001年第 6期），2016年，首師大詩歌中心與加拿大中華詩詞學(xué)會合辦《新詩潮》，我擔(dān)任副主編，經(jīng)由主編沈家莊教授的請求，洛老欣然潑墨題字——“新詩潮”，這三個字猶如他畢生詩歌的寫照，有高度有時代感。去年，應(yīng)演誦藝術(shù)家胡樂民的邀請，我為他與洛老合力之作《洛夫詩歌演誦集》做點評。這部詩集在當(dāng)代詩壇上有其獨特的藝術(shù)價值，胡樂民以演誦的方式詮釋了洛夫的詩作，將有聲語言藝術(shù)與當(dāng)代詩歌藝術(shù)更立體生動地結(jié)合,創(chuàng)作出有生命力的回歸真實情感的作品，便于讀者更豐富深層地理解和感悟詩歌文本和創(chuàng)作主體的個體生命，是近年來詩歌發(fā)展中欣喜而有效的延伸性成果。去年暑假我應(yīng)加拿大中華詩詞協(xié)會之邀去溫哥華舉辦學(xué)術(shù)講座，原本和樂民兄相約在溫哥華一同去拜見洛老，臨行前得知，他因病返回臺灣療治。我也留下永遠(yuǎn)無法彌補的遺憾。

再悲痛，洛老已去。但是，他的精神與作品卻永恒地留給我們。他就是那位手持燭火，一點點，點燃詩歌的詩魔，那個“人在天涯之外，心在六合之內(nèi)”的宇宙游客。如今，我們“在濤聲中喚你的名字而你的名字/已在千帆之外……”(洛夫《煙之外》)；此時，我仿佛看見這位華語詩壇的泰斗在天涯的端口正潑墨續(xù)寫著另一個世界的禪與詩，愿洛老安寧，與詩永生！

2018年3月28日于首師大中國詩歌研究中心