馬澤云

語(yǔ)文教學(xué)十分考驗(yàn)教師的功底，無(wú)論是專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能，還是課前準(zhǔn)備、課堂活動(dòng)，組織者都要挖掘各項(xiàng)潛能使語(yǔ)文教學(xué)收獲理想的效果。以下將闡述三種有效的教學(xué)策略，希望對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力有所幫助。

一、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以一名知識(shí)傳播者的身份向?qū)W生灌輸語(yǔ)文知識(shí)要點(diǎn)，增加學(xué)生的主觀能動(dòng)性、自主思考和探究能力。因此，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探究者，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力和解決語(yǔ)文問(wèn)題的能力。

在教學(xué)沈從文的《端午日》之前，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日了解的主動(dòng)性，教師可以為學(xué)生布置一項(xiàng)自主預(yù)習(xí)任務(wù)：搜集有關(guān)端午節(jié)的來(lái)源、習(xí)俗和古今演變的特點(diǎn)?？梢詡€(gè)人獨(dú)立完成，也可以采用小組合作的方式解決。于是，學(xué)生們接到任務(wù)后，開(kāi)始利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)或圖書(shū)館搜集材料等方法了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)。課堂上，教師先檢查學(xué)生的完成結(jié)果，接著，要求學(xué)生當(dāng)堂將資料分類，按照節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、演變特點(diǎn)等項(xiàng)目逐一歸納。之后，讓學(xué)生自主閱讀課文，觀察文中作者對(duì)端午日的介紹與自己搜集到的信息有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。比如，文中只提到了端午日要用雄黃酒畫(huà)“虎”字、賽龍舟、趕鴨子，這些在我們?nèi)缃竦纳钪幸廊谎永m(xù)著，說(shuō)明了人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視度。

讓學(xué)生動(dòng)手，積極搜集新課將要學(xué)習(xí)的相關(guān)信息，這樣不僅會(huì)使他們對(duì)即將要學(xué)習(xí)的知識(shí)充滿好奇心和求知欲，同時(shí)，也能夠很好地解決傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，學(xué)生們不再和以往一樣追隨教師的腳步，而是以自己為主體，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

二、培養(yǎng)發(fā)散思維

在實(shí)際教學(xué)中，教師要全面了解學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)水平和興趣愛(ài)好，多與學(xué)生做交流互動(dòng)，善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生敢于針對(duì)課文中的觀點(diǎn)提出不同的意見(jiàn)。這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，還能活躍課堂氛圍，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

在蒲松齡的《狼》閱讀活動(dòng)中，文中的狼使出一切陰險(xiǎn)奸計(jì)，以假寐的方式使屠夫放松警惕。然而，狼的形象一向是壞的嗎？從另一個(gè)角度看，狼善于與屠夫智斗，并與同伴配合，不達(dá)目的，絕不放棄。教師不妨從狼形象的多樣性入手，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維能力，結(jié)合文中狼與屠夫的波折周旋，談?wù)勛约簩?duì)狼形象的看法。受到生活經(jīng)驗(yàn)和思維方式的影響，有的學(xué)生對(duì)“狼性”大加褒揚(yáng)，認(rèn)為狼族有其他動(dòng)物甚至人類所難以企及的優(yōu)秀品質(zhì)，集中體現(xiàn)為狼群從不獨(dú)自茍活、寧愿為集體奉獻(xiàn)出自己，所以狼象征著一種團(tuán)結(jié)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏的精神。

當(dāng)然，也有學(xué)生認(rèn)為，狼性具有“貪殘野暴”四大特點(diǎn)，從殺戮的能力來(lái)看，狼絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的能手，其殘忍度不可小視，狼心狗肺是形容壞人的成語(yǔ)，如文中描述的一樣，狼即使已經(jīng)吃到屠夫丟的骨頭，卻依然想要吞噬屠夫，說(shuō)明它們不知道滿足。狼以“放松”的神態(tài)使屠夫放松警惕，最后還是被識(shí)破丟失性命，說(shuō)明狼的陰險(xiǎn)毒辣也敵不過(guò)人的聰智慧眼。

尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生順著自己的思路，講出屬于自己的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，符合新時(shí)代教育的特質(zhì)，這也是語(yǔ)文教學(xué)的初衷所在。教師要及時(shí)為自己“充電”，不斷豐富自身的涵養(yǎng)，努力走進(jìn)學(xué)生的世界，傾聽(tīng)他們的想法，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

三、融入生活因素

生活因素是語(yǔ)文課堂中必不可少的一部分。初中生心智發(fā)育趨于成熟，已然具有比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和理解能力，課堂上開(kāi)展一些具有生活特色的教學(xué)活動(dòng)，不僅可以拓展學(xué)生的知識(shí)視野，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為語(yǔ)文素養(yǎng)的上升提供了動(dòng)力。

以吳敬梓的《范進(jìn)中舉》為例，教師在講解全文之后可以回歸學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生聯(lián)系如今瘋狂的中高考熱潮，思考當(dāng)時(shí)范進(jìn)得知自己中舉后為何會(huì)發(fā)瘋，他身邊的人對(duì)他的態(tài)度又為何產(chǎn)生如此之大的反差。討論過(guò)后，組織一場(chǎng)課堂辯論賽，辯題為“考試成就人生？”支持考試成就人生的為正方，反對(duì)的為反方。結(jié)合典型生活實(shí)例，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

比如正方認(rèn)為考試成就人生，可以以“寒門出人才”為例。由于家庭生活的貧困，讀書(shū)與考試是改變命運(yùn)的唯一途徑。如果沒(méi)有考試，他們可能永遠(yuǎn)看不到大山外的世界。反方則可以以“三百六十行，行行出狀元”駁回正方的觀點(diǎn)。考試怎么可能成就人生？它只能是人生道路上必須經(jīng)歷的一道坎，真正成就人生的是自己的雙手與一顆拼搏奮斗的心。除了考試之外，人們也可以靠自主創(chuàng)業(yè)來(lái)成就人生。比如網(wǎng)商頭領(lǐng)馬云，他的學(xué)歷并不高，高考時(shí)數(shù)學(xué)甚至只得了幾分，但他如今的影響力比那些依靠考試成就人生的人大得多。如果他當(dāng)時(shí)只關(guān)注考試，也許就沒(méi)有如今這么發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物世界，這說(shuō)明考試并不一定成就人生，有時(shí)候，可能還會(huì)阻礙人生的進(jìn)步。

總而言之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。初中語(yǔ)文教育的目標(biāo)是使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力，形成良好的科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，把生活因素融入語(yǔ)文課堂等方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其成為未來(lái)社會(huì)上的有用之才。

作者單位：寧夏回族自治區(qū)銀川唐徠回民中學(xué)（750001）