陳勇奇

反思，即回頭之意，乃反過(guò)來(lái)思考。是指對(duì)自己所做所為或人生經(jīng)歷的總結(jié)，并從中找出取得成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為參考對(duì)象，對(duì)自己所做出的教學(xué)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。有時(shí)，它會(huì)倒逼著教學(xué)過(guò)程，對(duì)其產(chǎn)生“反作用力”，達(dá)成期望的效果。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為參考對(duì)象，對(duì)自己的教學(xué)行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，有著助推與促進(jìn)作用。教學(xué)反思能夠積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找方法，提升教師的教學(xué)專業(yè)發(fā)展，亦會(huì)不斷提高教學(xué)的有效性。

大教育家孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“吾日三省吾身”。華師大葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師。”

教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合學(xué)生的具體情況，對(duì)教材進(jìn)行分析，把握每堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是處于教學(xué)準(zhǔn)備階段。教師應(yīng)該通過(guò)不斷反思，捕捉課堂教學(xué)中生成的動(dòng)態(tài)資源，合理地調(diào)整自己的教學(xué)，使課堂教學(xué)中的資源對(duì)今后的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生啟迪，從而提升教師的教學(xué)專業(yè)發(fā)展，提高教學(xué)的有效性。

作為一名教師，不敢說(shuō)每一節(jié)課都有體會(huì)、有心得，但隨著不同的教學(xué)內(nèi)容，面對(duì)不同的學(xué)生，在自己精心準(zhǔn)備的課上完之后，對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思：今天的課上得有效嗎？學(xué)生今天學(xué)習(xí)反應(yīng)怎么樣？課堂精彩在哪里？課堂不足在哪里？學(xué)生是否能應(yīng)用掌握的知識(shí)解決問(wèn)題？課堂教學(xué)過(guò)程中的亮點(diǎn)、閃光點(diǎn)在哪里？

下面結(jié)合我在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐和心得談?wù)剬?xiě)教學(xué)反思對(duì)提高自己有效教學(xué)和專業(yè)發(fā)展的作用和體會(huì)。教學(xué)反思可以積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、反思：“精彩”在哪里

精彩的教學(xué)片段依附于教學(xué)過(guò)程的方方面面：如引人入勝的新課導(dǎo)入、別有風(fēng)味的氛圍營(yíng)造、得心應(yīng)手的教具應(yīng)用、新穎別致的難點(diǎn)突破、別具一格的智能開(kāi)發(fā)、出神入化的學(xué)法指導(dǎo)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的誘導(dǎo)評(píng)價(jià)、留有懸念的課尾總結(jié)等。

初中文言文的教學(xué)，重在實(shí)詞積累，句子的翻譯。但是難以散發(fā)出巨大的功能與魅力。我在教《黔之驢》時(shí)發(fā)現(xiàn)，文章作為一則寓言故事，完全可以通過(guò)生動(dòng)活潑的朗讀教學(xué)來(lái)完成此文的教學(xué)任務(wù)。如在分析老虎形象時(shí)，對(duì)“龐然大物也”和“以為且噬己也”中的“也”一定要重讀且拖調(diào)，突出老虎第一次看到驢的驚恐。而“慭慭然，莫相知”則要讀的輕聲，表現(xiàn)出老虎當(dāng)時(shí)小心翼翼的樣子；“虎因喜，計(jì)之曰”要再一次拖調(diào)而高亢，表現(xiàn)出老虎成竹在胸，勝利在望的喜悅；“斷其喉，盡其肉，乃去”的讀法是動(dòng)詞“斷”“盡”要讀得短促而有力，表現(xiàn)老虎的威猛；“乃去”用了聲音延長(zhǎng)之后，老虎的得意洋洋，揚(yáng)長(zhǎng)而去的感覺(jué)就不言而喻了。

這些教學(xué)反思中得出的朗讀技巧使對(duì)老虎形象的概括于朗讀中水到渠成。

二、反思：“偶得”有哪些

課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感：面對(duì)學(xué)生異想天開(kāi)的“發(fā)問(wèn)”，教師如何應(yīng)付；面對(duì)學(xué)生的歪答，教師如何引導(dǎo)等。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

初中語(yǔ)文課本第二冊(cè)節(jié)選了當(dāng)代著名作家魏巍同志《我的老師》一文?！段业睦蠋煛吩?959年收入魏巍的散文集《春天漫筆》，作者在原文中，以兒童的眼光和心理回憶了他小學(xué)的三位老師：兇狠無(wú)情的柴老師，溫柔慈愛(ài)的蔡老師以及眼里粗暴的宋老師。抒寫(xiě)了自己對(duì)蔡老師的摯愛(ài)，對(duì)柴老師、宋老師的畏懼。文章的敘事性和散文性特點(diǎn)非常明顯。我揣摩著到底要教給學(xué)生一些什么東西。我在教學(xué)過(guò)程中有學(xué)生提出對(duì)作者稱呼老師為先生不明白，提出問(wèn)題；“先生不是對(duì)于男性的稱呼嗎？為何女教師也稱先生？”有學(xué)生舉例：“足球先生就是男的。”

課后我對(duì)“先生”一詞做了仔細(xì)查詢，先生是稱謂，字面的意思是出生比自己早，年齡比自己大的。以此外延為，對(duì)有一定地位、學(xué)識(shí)、資格的人可以稱為先生。古漢語(yǔ)“先生”一詞是對(duì)有學(xué)問(wèn)者的尊稱，并非所有人都可稱為先生的。于是在平行班上課，改變常規(guī)思路。從“先生”入手。引導(dǎo)同學(xué)們正確理解“先生”的含義，順著“先生”一詞是指的有學(xué)問(wèn)、受人尊敬的人的思路，展開(kāi)討論：為何作者把蔡老師稱為“先生”？足見(jiàn)，教學(xué)反思可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找方法。

1.在教材處理上，把握教材特點(diǎn)

培根《論美》一文中的優(yōu)美的句子很多，我采用了讓學(xué)生自己談喜歡的句子，在學(xué)生“只可意會(huì)不可言傳”的時(shí)候，我由教師講解改為了讓學(xué)生再讀課文，與自己生活中的實(shí)際情況相結(jié)合，讓孩子“學(xué)學(xué)牛吃草”，也更符合本單元的教學(xué)理念。

2.在教學(xué)方法上，看教學(xué)層次的呈現(xiàn)

在初一的現(xiàn)代詩(shī)歌單元教學(xué)中，首先，我采用了品味語(yǔ)言，從孩子們最熟悉的詩(shī)歌入手，如，顧城在《一個(gè)人》中寫(xiě)到：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明。全詩(shī)只有兩句話，雖短小卻警醒世人，表明作者及整個(gè)時(shí)代的心聲：渴望光明、自由的個(gè)人價(jià)值，學(xué)生能夠感受到詩(shī)歌的含蓄雋永，深刻蘊(yùn)藉；其次，抓住了“瀑布歌唱到，我得到自由時(shí)便有了歌聲了”的修辭表現(xiàn)手法；第三，把握情感。例如，將哲理詩(shī)《理想》通過(guò)學(xué)生的誦讀感受理想的特征、內(nèi)涵以及對(duì)人生、歷史、社會(huì)的重大意義；第四，揣摩胡適之的新詩(shī)《鴿子》之意境：藍(lán)的天空，以后群鴿飛舞的動(dòng)態(tài)，多美的景觀，師生一并感受詩(shī)歌靚麗的色彩美、恬靜的意境美。由此可見(jiàn)，上述的這四個(gè)步驟層層推進(jìn)，來(lái)源于教學(xué)反思。故而，使得學(xué)生有了更深的理解和感受，都開(kāi)始有創(chuàng)作的沖動(dòng)并偶有佳作產(chǎn)生。

3.在教學(xué)方式上，看學(xué)生參與的程度

葉圣陶老先生的《多收了三五斗》是經(jīng)典名篇，可學(xué)生很難感會(huì)到農(nóng)民那種豐收成災(zāi)的痛苦。在教學(xué)方法中我首先選用了雷恪生老先生的朗誦，雷老先生的朗誦把米行老板的冷漠、鄙視、威嚇表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)學(xué)生把握人物起到了引領(lǐng)的作用。再通過(guò)小說(shuō)背景，我讓學(xué)生明白谷賤傷農(nóng)的舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，以此來(lái)幫助學(xué)生跨越那個(gè)將近一個(gè)世紀(jì)的歷史。

4.在教學(xué)效果上，看教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)

莫泊桑的《我的叔叔于勒》表現(xiàn)了人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，在講解過(guò)程中學(xué)生能夠理解，但是很難相信現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的事情發(fā)生。我結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟疬w的事例：農(nóng)村的幾個(gè)兄弟姐妹，之前從不顧問(wèn)孤寡老人生活的幾個(gè)不孝子女們?yōu)榱藸?zhēng)奪老人的“歸屬權(quán)”，親兄弟反目成仇。這樣的事情就在孩子們身邊，聽(tīng)了之后，他們恨得咬牙切齒。

通過(guò)課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，教師積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個(gè)“反思型”“研究型”的教師，力爭(zhēng)在今天的嘗試、明天的創(chuàng)新中變化、改進(jìn)自身。

作者單位：江蘇省蘇州市高新區(qū)第五初級(jí)中學(xué)校（215151）