摘 要：在我國生態(tài)問題已經上升為國家政治層面的重要議題。人與自然的矛盾日漸突出，因此生態(tài)教育被歷史賦予了新的使命，生態(tài)教育是人們對如何處理與自然的關系的自覺理性思考。高中是學生形成正確價值觀的重要階段，對高中學生進行生態(tài)教育能夠促進學生樹立正確的生態(tài)理念。

關鍵詞：高中學生；生態(tài)教育

黨的十九大報告中提出：“開展創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動。”[]以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，將其思想深刻內涵與高中政治課程緊密結合，其中將習近平生態(tài)觀作為高中學生樹立正確生態(tài)觀的重要組成。邊疆地區(qū)尤其西部邊疆處于干旱地區(qū)，生態(tài)環(huán)境有待加大改善力度，因此在西部邊疆的各個群體中都要加強生態(tài)教育。高中學生正處于正確價值觀的重要時期，對高中學生進行正確的生態(tài)教育，有利于其形成科學的生態(tài)觀。

1學校生態(tài)教育的實踐回顧

從實施場域上看，有學者認為生態(tài)教育可以從家庭、學校和社會三個領域著手進行，突出生態(tài)教育要與實踐活動結合[2]。從實施載體上也有學者指出在生態(tài)工作中要通過馬克思主義的環(huán)境保護教育、人文素質教育、政治生態(tài)化教育、可持續(xù)發(fā)展的哲理教育以及科技生態(tài)化教育來努力提高學生的道德素質，并且要加快學生生態(tài)道德教育課程體系的建設，加學生生態(tài)法規(guī)的教育力度，加強校園生態(tài)環(huán)境建設，加強對學生生態(tài)行為的養(yǎng)成教育[3]。由此可見，學者們大多從實施場域，實施載體和生態(tài)觀的形成發(fā)展過程來開展生態(tài)教育的路徑研究。

2高中生態(tài)教育的路徑梳理

中西方學者從不同的層面對高校生態(tài)教育進行了廣泛的研究和探討，可以看出，西方注重現實問題的解決，因此，生態(tài)教育實踐層面的探究居多，側重于怎樣解決問題；而中國學者更加注重系統(tǒng)理論的研究。在肯定取得豐碩成果的前提下更加不能忽視現有研究中存在的不足，因此，在取長補短的同時要思忖研究不足之處，現就國內高中生態(tài)教育研究提出幾點建議，為日后研究提供借鑒。

2.1借鑒相關學科的最新成果，憑借“合力”拓展其研究領域

高中學生研究要借鑒相關中西方各種學科的最新成果，憑借“合力”拓展其研究領域。如前所述，生態(tài)教育是順應人類社會歷史發(fā)展和教育本身的發(fā)展規(guī)律而提出來的，要提高生態(tài)教育的成效，顯然不是倫理學一門學科所能承擔的，它需要借助于其他學科所取得的成就作為推動力。

2.2增加特殊地區(qū)特殊人群層面的研究

生態(tài)教育主張培養(yǎng)受教育者的生態(tài)整體觀、生態(tài)公平觀、生態(tài)正義觀等內容，因此，對于一些特殊地區(qū)特殊人群的生態(tài)教育應該置于重要位置。縱觀學界，研究者們多從全國的宏觀視角開展對生態(tài)教育的研究，而對于經濟欠發(fā)達卻具有重要生態(tài)屏障地位的民族地區(qū)的生態(tài)關照較少，這對于維護代內公平、可持續(xù)發(fā)展會產生消極的影響。研究民族地區(qū)高中的生態(tài)教育具有理論意義和現實意義，對于民族地區(qū)少數民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想的開發(fā)具有深遠的理論意義。

3高中生態(tài)教育深入發(fā)展的思考

首先，學界當前多從宏觀的視角對生態(tài)教育進行研究，在肯定生態(tài)教育的研究已經形成比較成系統(tǒng)完整的理論體系的同時，還要逐漸脫離“從理論到實踐”的研究模式，增加實證方面的研究。其次，生態(tài)教育的研究大多是從教育學、倫理學視角下進行，隨著社會的發(fā)展，“生態(tài)”這一概念已經與社會的方方面面產生密切聯系，因此，在研究的同時可以借鑒如法學、政治學、經濟學、哲學等學界多學科研究成果，進一步豐富生態(tài)道德教育的研究，以擴大生態(tài)教育的適用范圍。第三，對于高中生態(tài)教育的價值及模式的研究還需要進一步探討以完善生態(tài)教育理論體系。最后，對于生態(tài)教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的結合上，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理文化是社會主義先進文化產生的根源之一，加大對生態(tài)教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化尤其是優(yōu)秀的生態(tài)倫理文化的研究，對于構建生態(tài)文化具有理論意義和現實意義。

高中學生生態(tài)教育作為當代生態(tài)理性自覺的反映，具有重大的實踐特質，這必須在推進研究時得到進一步的貫徹。因此，必須激發(fā)高中學生實踐生態(tài)教育。中學生態(tài)教育是培養(yǎng)中學生自覺維系自然界生態(tài)平衡、環(huán)境保護和不可再生資源可持續(xù)利用的理念的一種新型的德育活動。從可持續(xù)發(fā)展的角度創(chuàng)新學校生態(tài)道德教育理論，從高瞻遠矚的視度探索學校生態(tài)教育的實踐之路，創(chuàng)造一種生態(tài)意義上的時代精神和價值理念。

參考文獻：

[1]習近平十九大報告（全文）2017年10月18日.新華網

http：//finance.sina.com.cn/money/bank/bank_hydt/2017-10-18/doc-ifymviyp2268296.shtml

[2]周國文，李雙雙.生態(tài)道德教育的內容及實踐[J].中國林業(yè)教育，2013.

[3]王世民，豐平.高校生態(tài)道德教育芻議[J]江西師范大學學報，2003.

作者簡介：王玉梅（1989-），女，漢，碩士研究生，中共黨員，馬克思主義基本原理，石河子高級中學政治教師。