劉平安

摘 要 以龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)周家村白面瑤寨為例，研究新媒體廣告在廣西村寨旅游中的植入與傳播，希望促進廣西村寨旅游業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 新媒體廣告；廣西村寨；村寨旅游；植入與傳播

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）12-0068-02

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體也處于不斷的發(fā)展變化之中。但就目前階段而言，新媒體是建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上，呈現(xiàn)出由文本、圖像、動畫、音頻、視頻等多樣性、交互性、集成性的形式特點，能夠?qū)崿F(xiàn)用戶與用戶、用戶與信息之間互動溝通的可能。

1 新媒體廣告的特征

1）受眾導向的互動性。新媒體技術(shù)實現(xiàn)的傳者與受者之間的互動傳播，打破了過去這種單向的信息傳遞模式?；有灾饕憩F(xiàn)在：傳者與受者的界限正在日益淡化；傳者與受者之間的交流更加容易。網(wǎng)絡(luò)傳播者與受眾交流的增強，既有利于提高網(wǎng)絡(luò)傳播的效率，又有助于在受眾與傳播者之間建立起更加牢固的關(guān)系，并以此作為調(diào)整自己的傳播策略的依據(jù)。

2）信息發(fā)布與傳播的實時性。新媒體廣告信息傳播的實時性不僅能使受眾與信息、受眾與受眾之間的互動溝通在各自的平臺上順利地展開，幫助整個廣告信息的傳播流暢化，而且提升了用戶的體驗，強化了廣告的效果。即時性的信息溝通管理體現(xiàn)為個人咨詢答疑、受眾投訴處理、受眾發(fā)帖管理、品牌危機公關(guān)等。新媒體廣告所依賴的新媒體本身，是一個可以迅速放大信息，即可造成負面影響、也可造成正面效應的“即時通”的媒體網(wǎng)絡(luò)，在信息管理中遵循即時性無疑可為新媒體廣告的品牌傳播帶來主動。

3）品牌信息的整合性。新媒體技術(shù)是以多媒體為基礎(chǔ)，支持文本、圖形、聲音、圖像等多種形態(tài)并存、可以隨機組合的、多元立體的信息呈現(xiàn)方式。這使新媒體廣告的創(chuàng)意不再受到載體限制，增加了新媒體廣告內(nèi)容表現(xiàn)的更多可能。信息復核呈現(xiàn)方式改變了人的感官失衡狀態(tài)，通過對聽覺、視覺、觸覺等的多種刺激，在新媒體廣告信息中的傳播中，重新建立起感官的平衡。

4）評估效果的可控性。新媒體對廣告受眾可以實時跟蹤，有助于廣告效果的深化。通過對訪客流量的統(tǒng)計，不僅可以判斷廣告受眾的數(shù)量，更可以了解到訪客的登錄時間、登錄次數(shù)、地域分布等重要信息，有助于對受眾群體的清晰劃分。根據(jù)這些受眾信息，還可以建立完整的用戶數(shù)據(jù)，讓廣告主對受眾有更加準確的把握，可以建立完整的用戶數(shù)據(jù)庫，讓廣告主對受眾有更加準確的把握，還可以了解到更多的受眾行為以判斷受眾的偏好，從而實現(xiàn)信息的及時、精準推送，達到提升廣告效果的最終目的。

2 廣西村寨旅游狀況

2.1 廣西村寨旅游發(fā)展特點

1）旅游是發(fā)展的首選項。首選村寨旅游為發(fā)展途徑的原因主要有3個方面：一是處于欠發(fā)達地區(qū)的民族村寨有著豐富的自然和人文資源，這些自然人文景觀恰好符合當下旅客走進自然、體驗文化的內(nèi)在需求；二是政策的推動和倡導；三是鄉(xiāng)村旅游的緊急收益非常直接，對村民具有很強的吸引力。另外，大量商業(yè)資本涌入村寨進行旅游開發(fā)，也助推了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱潮。

2）文化是發(fā)展的資源。人們將文化作為資源的認識是伴著發(fā)展而確立的。將文化作為資源的認知，更多的是一種價值的考量，這種價值如果全面完整地闡釋至少應包括3個層面：第一個層面是社會價值，即這種文化在維系社會運轉(zhuǎn)方面的價值；第二個層面是歷史人文價值，即這種文化作為群體認同、群體記憶方面的價值，通?？梢陨仙秊槿祟愗敻?；第三個層面是經(jīng)濟價值。

2.2 以龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)周家村白面瑤寨為例分析廣西民族村寨旅游特點

1）特色的民俗文化。泗水鄉(xiāng)周家村白面瑤寨，少數(shù)民族人口占村寨總?cè)丝诘?0%，是瑤族一個分支，是紅瑤典型代表，1993年開發(fā)為民俗村寨。這里村民人人皆會山歌，他們有著自己民族特有的反映喜慶、婚戀和交際活動的系列歌舞，以及“推竹杠”“大象拔河”等傳統(tǒng)的民族體育競技活動。白面寨堪稱“駙馬村”，這里的人世世代代男的到別家作上門女婿，女的則留在家里招“駙馬”，而他們用山歌招親的故事，同樣是構(gòu)成白面瑤寨特有文化的一部分。

2）村寨建筑。白面瑤寨的村寨建筑具有典型的瑤族村寨建筑美學價值與藝術(shù)的特色。聚居山地的瑤族，村寨整體為層疊式，房屋從山腳疊上山腰，甚至疊到山頂，層次分明。寨子依山而建，錯落有致，民族風格獨特。瑤族在建房都要擇時擇地，即看風水。由于受到五行思想的影響，村寨建筑充滿了濃厚的宗教色彩。房屋建筑風格多樣，居民大多以竹、木、土為材料。青瓦木樓依山而建，錯落有致，樓上的翹角飛檐更是花式各異。

3）革命歷史。泗水鄉(xiāng)周家村的白面瑤寨的紅軍巖，講述寨子和紅軍的故事，這塊奇特的巖石象巨人有長臂從山中升出數(shù)米，人們比喻它為“遨游的巨鯊”“飛翔的機翅”“橫刺的巨劍”，巖下有小坪，可容一、二十人聚會。紅軍巖屹立在它一側(cè)的紅軍紀念亭，成為白面瑤寨的門戶，紅軍巖成了紅瑤文化的旅游勝地。濃厚的“紅軍元素”，使白面瑤寨成為桂林開發(fā)紅色旅游的特色景點。

4）特色景觀。寨里種植了幾十畝菊花，11月是菊花盛開的季節(jié)，成片金黃的花朵映襯著這個大山上的瑤寨，顯得格外妖嬈美麗。站在半山腰上往山上眺望，綠樹郁郁蔥蔥，山上云霧繚繞，仿佛在天邊；往下看，層層疊疊的梯田如天梯一般從山腳到山頂。 白面瑤寨屬季風性氣候，雨量充沛，氣候宜人，年平均氣溫18.0℃，平均無霜期315天，年降雨量1 400～2 300毫米。身處寨中，放眼望去，四周都是青山，有的重疊霧中，有的矗立眼前。白面瑤寨楓木參天，屋背清幽的密林，寨門有清代寨規(guī)石牌，寨前矗立有“紅瑤柱”。

3 新媒體廣告在龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)周家村白面瑤寨中的植入與傳播

1）利用整合類新媒體廣告，為村寨建立特色品牌網(wǎng)站。整合類新媒體廣告是指廣告或者品牌主通過自建網(wǎng)站的方式來宣傳品牌自身形象及所提供的產(chǎn)品或服務(wù)，最主要的表現(xiàn)形式是企業(yè)的品牌網(wǎng)站。目前龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)周家村白面瑤寨沒有自己的品牌網(wǎng)站，新媒體環(huán)境下，品牌網(wǎng)站以其低成本、便捷、信息資源豐富等優(yōu)勢，為村寨的形象、旅游特點與特色服務(wù)展示等提供可供旅客隨時查閱和互動的窗口。

2）充分利用自媒體平臺推廣村寨旅游。目前自媒體平臺有：百度百家、微信公眾號、抖音、快手、QQ公眾號、知乎、今日頭條、新浪微博、網(wǎng)易新聞、百度官方貼吧、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等。一般來說，自媒體平臺上的植入廣告正是利用龐大的用戶基礎(chǔ)，穩(wěn)定的流量、便捷的為此傳播方式、相對低廉的價格、自主的發(fā)布、對用戶的免干擾等優(yōu)勢，成為最受廣告主青睞的植入廣告方式。目前，村寨文化廣告的推廣從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向自媒體平臺的趨勢已不可逆轉(zhuǎn)。可根據(jù)村寨本身特點以及自媒體廣告領(lǐng)域的布局，系統(tǒng)地、有選擇地進行全平臺思考，利用自媒體平臺便捷、快速的將白面瑤寨旅游特色推廣給更多的用戶，多維發(fā)力、多維制勝。

3）視頻廣告與自媒體平臺相結(jié)合宣傳村寨文化。視頻廣告包括宣傳片、微電影等形式。視頻由于時間短、展示全的特點，直觀的將信息傳達給人們，直觀的了解村寨旅游狀況。微電影廣告作為一種新興的廣告形式，可以巧妙的把村寨民俗文化、村寨建筑、革命歷史、特色景觀結(jié)合起來，通過扣人心弦的情感表達來傳遞主題；以精彩的故事情節(jié)、豐富的畫面來吸引受眾，增加了廣告信息的故事性和趣味性；通過講述一段情感故事，為受眾營造愉悅輕松的觀看體驗，從而引起情感共鳴，幫助品牌建立與消費者的情感聯(lián)系，提升其親和力與忠誠度。在不妨礙人們對村寨旅游相關(guān)信息接受的前提下，巧妙地結(jié)合了新媒體廣告自身的優(yōu)勢特點，植入與傳播村寨信息，以對受眾進行無意識的熏陶與影響，從而達到在新媒體上進行品牌傳播的效果。

參考文獻

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