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加強(qiáng)大學(xué)生生命觀教育的路徑研究

2018-08-27 08:35張星
報(bào)刊薈萃·上半月 2018年8期
關(guān)鍵詞:思想政治教育大學(xué)生

摘 要:生命觀不是自發(fā)形成的,而是通過后天的教育逐步形成,并且受到外界多種因素的影響和制約。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)都是加強(qiáng)大學(xué)生生命觀教育的重要路徑。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)需要從教育內(nèi)容、教育方法、教育成效多個(gè)維度思考。加強(qiáng)教育隊(duì)伍的建設(shè)則需要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員和同輩群體的作用。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;生命觀教育

生命觀,就是對(duì)生命的根本看法和觀點(diǎn),是世界觀的重要組成部分。生命觀不僅是個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ),也是社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件。加強(qiáng)大學(xué)生生命觀教育意義重大。

一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

(1)拓展生命觀教育內(nèi)容。生命教育內(nèi)涵豐富,且不斷變化發(fā)展。生命觀教育會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步會(huì)為生命觀教育注入新的內(nèi)容。豐富生命觀教育的內(nèi)容要從以下方面考慮:首先,可以從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取養(yǎng)分,比如孟子的“義利觀”等就是很好的教育內(nèi)容;其次,社會(huì)轉(zhuǎn)型期為生命觀教育提出的要求就是要快速地做出反應(yīng),使得教育能夠滿足時(shí)代發(fā)展的需要。社會(huì)轉(zhuǎn)型期一定意義上也是矛盾集中爆發(fā)期,更有必要進(jìn)行生命觀教育,幫助大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。最后,不得不承認(rèn),外國(guó)的許多生命觀教育起步比較早,取得的成果也比較多,我們可以從外國(guó)生命觀教育中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。具體來講,除了安全教育理論課程以外,還應(yīng)當(dāng)增加高層次的生命教育內(nèi)容,如生命本質(zhì)和生命價(jià)值等導(dǎo)向類的教育。除了這些主題教育之外,還可以運(yùn)用即時(shí)的社會(huì)大事件來進(jìn)行教育,比如地震等自然災(zāi)害,舉行系列活動(dòng)教育學(xué)生珍愛生命,用寶貴的生命為這個(gè)社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)。

(2)創(chuàng)新生命觀教育方法。單向的理論灌輸法已經(jīng)不能完全適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求和學(xué)科的發(fā)展目標(biāo)。新時(shí)期,新內(nèi)容,必然要求新方法。第一,實(shí)踐鍛煉法。理論來自于實(shí)踐又推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。在理論教育的同時(shí),可以開展廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),比如暑期的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和大學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)等,這樣的方法不僅有效而且更具有說服力,在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)生命的價(jià)值。第二,情感熏陶法。這種方法的教育效果也是很好的。在大量的挫折教育之間,運(yùn)用正面積極的實(shí)例進(jìn)行教育,讓學(xué)生感受生命的美好與溫馨,激發(fā)他們?yōu)樯^斗的決心和信念。運(yùn)用這種方法,可以使用天然的教育資源——校園環(huán)境,營(yíng)造一種積極向上,生意盎然的物質(zhì)環(huán)境,并努力打造和諧的精神環(huán)境。第三,心理疏導(dǎo)法。在思想政治教育中,要將理論灌輸與心理疏導(dǎo)相結(jié)合。心理咨詢?cè)诖髮W(xué)生心理健康方面所發(fā)揮的積極作用,在高校開展系統(tǒng)的生命觀教育是非常必要的。大學(xué)生面對(duì)文化多元多變的特點(diǎn),還有來自多方面的壓力,加上他們特殊的心理特點(diǎn),適時(shí)及時(shí)的心理疏導(dǎo)對(duì)他們是很有幫助也是非常必要的。

(3)增強(qiáng)教育成效。成效才是硬道理,沒有實(shí)效的活動(dòng)會(huì)失去其自身的意義。增強(qiáng)實(shí)效的重要方面是增加實(shí)踐活動(dòng),具體來講,就是要提高學(xué)生的個(gè)體生存能力和發(fā)展能力。首先從生存能力談起,簡(jiǎn)言之,就是如何活下來,這不僅要求我們有生存的能力,還要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)來平衡身心。比如遭遇疾病時(shí)勇敢地面對(duì)戰(zhàn)勝病魔,遭遇意外時(shí)很好的自救及他救能力。這些能力并非與生俱來,需要學(xué)校的教育和鍛煉。其次是更高層次的發(fā)展能力,這里的發(fā)展主要是個(gè)人自我發(fā)展能力。簡(jiǎn)言之,就是如何更好地生活。學(xué)習(xí)更高層次的生命質(zhì)量是教育的動(dòng)力源泉。生存和生活之間的區(qū)域是無限大的,要從增強(qiáng)生命觀教育實(shí)踐性的角度出發(fā),幫助學(xué)生過更有意義的人生。增強(qiáng)教育成效,要促使知、情、意、信、行的合理轉(zhuǎn)化,把書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為根植于內(nèi)心的信念和生活中的行為。

二、加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)

(1)促使輔導(dǎo)員成為隊(duì)伍中堅(jiān)力量。生命觀相對(duì)于其他的教育內(nèi)容,具有特殊的導(dǎo)向性和滲透性。特殊的內(nèi)容提出新要求,增加新難度。在組建和發(fā)展生命觀教育的隊(duì)伍時(shí),可以考慮對(duì)其進(jìn)行專門系統(tǒng)的在職培訓(xùn)和職前培訓(xùn),這樣可以有力保障生命觀教育的質(zhì)量和效果。高校生命觀教育的主要力量是輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員在高校教育中的位置比較特殊,在某些高校實(shí)行的是學(xué)長(zhǎng)輔導(dǎo)員制度。學(xué)長(zhǎng)輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的關(guān)系會(huì)更加親密,他們多是年齡相仿之人,會(huì)有更多的共同愛好和共同語言,溝通也就相對(duì)容易很多,學(xué)長(zhǎng)輔導(dǎo)員也更容易及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題。此外,可以運(yùn)用學(xué)長(zhǎng)輔導(dǎo)員的榜樣示范作用,挑選輔導(dǎo)員時(shí),選擇那種品德高尚和表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生,榜樣示范會(huì)形成隱性的生命觀教育。同時(shí),輔導(dǎo)員也應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳^教育的培訓(xùn),增加培訓(xùn)內(nèi)容的中有關(guān)生命教育的比例,方便他們更好地完成生命觀教育的工作,使生命觀教育更有實(shí)效性和針對(duì)性。

(2)有效利用同輩群體擴(kuò)充生命觀教育隊(duì)伍。同輩群體具有特殊的教育功能,有效利用同輩群體往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。大學(xué)校園里的同輩群體多以班級(jí)、社團(tuán)、學(xué)習(xí)小組、同鄉(xiāng)會(huì)等多種形式出現(xiàn)。這種同輩群體的輻射面積較廣,開展教育的環(huán)境也相對(duì)便利。可以組織這些同輩群體中的核心人物進(jìn)行生命觀教育的基礎(chǔ)培訓(xùn)和系統(tǒng)練習(xí),然后運(yùn)用核心人物的強(qiáng)大影響發(fā)揮作用。在利用同輩群體擴(kuò)充生命觀教育隊(duì)伍時(shí),尤其要注意前期要接受老師的指導(dǎo),確保正確的方向,待發(fā)展成熟之時(shí),逐步增強(qiáng)學(xué)生自我教育的獨(dú)立性。此外,這樣的組織需要有效的管理,形成權(quán)責(zé)明確的組織,可以定期進(jìn)行交流和總結(jié),總結(jié)有利的工作經(jīng)驗(yàn),分享不同的教育資源。同輩群體相對(duì)于其他的微觀環(huán)境,具有特殊的優(yōu)勢(shì),其成員間的影響更加自由和深刻。同輩群體的教育不僅會(huì)減小專職思想政治教育者的工作量,而且有利于學(xué)生自身能力的提高。

參考文獻(xiàn):

[1]李芳.我國(guó)高等學(xué)校學(xué)生生命觀教育研究[D].東北師范大學(xué),2014.

[2]張海燕.當(dāng)代大學(xué)生生命教育研究[D].西北師范大學(xué),2014.

[3]李雪飛.大學(xué)生生命觀教育探析[J].教育評(píng)論,2015(05): 105-107.

作者簡(jiǎn)介:張星(1993—),女,漢族,山西晉城人,碩士研究生在讀,主要研究方向:比較思想政治教育。

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