竇天悅

【摘 要】進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)開(kāi)始大力推行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行九年義務(wù)教育，著力為新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的社會(huì)人才。自從實(shí)行九年義務(wù)教育以來(lái)，社會(huì)各界都在呼吁學(xué)生的素質(zhì)教育，改變應(yīng)試教育的尷尬局面，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。本文就以美育思政為問(wèn)題的切入點(diǎn)，對(duì)人才培養(yǎng)在美育思政工作中的重要地位展開(kāi)詳細(xì)的研究。

【關(guān)鍵詞】人才培養(yǎng)；美育；思想政治；全面發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】J023 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）12-0028-02

前言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏不斷加快，對(duì)人才的需求尤其是高素質(zhì)人才的需求量與日俱增，如何培養(yǎng)出高素質(zhì)的高精尖人才漸漸引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。21世紀(jì)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的時(shí)代，信息爆炸，學(xué)生接觸到的信息和資源十分的復(fù)雜多樣，在這樣的大前提下，如何保證美育思政工作的順利進(jìn)行，對(duì)我國(guó)的人才培養(yǎng)事業(yè)具有很強(qiáng)的重要意義。一、美育思政是什么？

美育，顧名思義，是指“美”的培養(yǎng)和發(fā)育，具體包含認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美三個(gè)主要過(guò)程，在教育領(lǐng)域有時(shí)也被稱(chēng)為美感教育，或者是審美教育，是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分之一，對(duì)一個(gè)人的全面發(fā)展具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。美育是對(duì)學(xué)生美感能力的一種教育，具體包含內(nèi)在美（心靈美）和外在美（行為美）。思政，就是思想政治的一種簡(jiǎn)稱(chēng)[1]，在教育領(lǐng)域具體指對(duì)學(xué)生的思想品德方面的教育和引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生思行善政的能力和意識(shí)。

總體而言，美育思政均是對(duì)學(xué)生內(nèi)在軟實(shí)力的一種提升，是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中必不可少的重要組成部分，可以幫助學(xué)生提升思想高度，陶冶情操，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，促進(jìn)身心健康等。而音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展中“美”的主要表現(xiàn)形式[2]，更是我國(guó)教育體系中重要課程之一，對(duì)于一個(gè)人藝術(shù)感、藝術(shù)美的培養(yǎng)具有“開(kāi)源”“啟發(fā)”的作用。二、美育思政工作與人才培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系

首先，需要注意一點(diǎn)，新時(shí)期需要的高素質(zhì)人才是具有創(chuàng)新能力的專(zhuān)業(yè)性人才，需要的是德智體美勞全面發(fā)展的人才，不再是那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的應(yīng)試型人才。想要培養(yǎng)出這樣的人才，萬(wàn)萬(wàn)離不開(kāi)美育思政教育[3]。

1.美育思政可以啟發(fā)人的美感，有利于人更好的認(rèn)識(shí)世界、改變世界。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就知道“以美促善”的道理，就知道“禮”與“樂(lè)”對(duì)人的教化和栽培。音樂(lè)是一門(mén)技藝，更是一門(mén)絕妙的藝術(shù)，對(duì)于一個(gè)人情操美感的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的重要意義。新時(shí)期也是如此，美育思政中的音樂(lè)方面的教育，可以啟發(fā)人對(duì)美的感知，凈化人們的心靈，切實(shí)的做好“美美與共”。所以美育思政可以促進(jìn)人才培養(yǎng)的全面性，某種程度上可以保證人才內(nèi)心德育、智育、美育的發(fā)展質(zhì)量，幫助人更好的認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)美，然后更好的改變世界，可以提高人才審美觀點(diǎn)和審美能力的培養(yǎng)。

2.有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的創(chuàng)新能力。

我國(guó)教育強(qiáng)調(diào)的是綜合素質(zhì)全面發(fā)展[4]，也就是所謂的德、智、體、美、勞。其中的“美”、“德”、“智”均和美育思政有關(guān)。美育思政的一個(gè)重要作用之一就是加強(qiáng)人對(duì)美的感知，陶冶情操，開(kāi)發(fā)智力，提升一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成也具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。美育思政實(shí)質(zhì)上是人才培養(yǎng)的一種補(bǔ)充和外延，講求的是 “以美育促德育”。美和善實(shí)質(zhì)上是相互統(tǒng)一的，真正美的東西都是善的東西，而美育借助音樂(lè)，通過(guò)歌聲、音符、意境渲染等去打動(dòng)人、感動(dòng)人，而講的是明善惡，跟美育有一定的重合部分。所以，美育思政可以引導(dǎo)人們?cè)凇懊馈鄙闲纬烧_的思想態(tài)度，形成良好的道德規(guī)范，有利于人才培養(yǎng)中人格的健全和形成。

3.有利于人情操的培養(yǎng)和正確三觀的形成。

新時(shí)期是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)極大地促進(jìn)了信息的交流水平和速度，也加大了文化沖擊和思想傳播的廣度和深度。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，一定要做到“真”、“善”、“美”，保證人才是有利于社會(huì)的人才，保證人才是奉獻(xiàn)性的人才，而不是毀滅性的人才。相應(yīng)的美育思政就是確保人本質(zhì)純良的重要環(huán)節(jié)[5]。美育思政中的音樂(lè)，可以?xún)艋撵`，感化人心，傳遞溫暖，可以歌頌美、學(xué)習(xí)美、感恩美，陶冶人們的情操，保證人內(nèi)心的大“善”和大“美”。美育思政中的思想政治教育，可以對(duì)人進(jìn)行思想上的啟發(fā)和引導(dǎo)，幫助人們樹(shù)立其正確的三觀，抵制住不良誘惑和不健康思想，從根本上保證人才培養(yǎng)的純潔性和有效性。三、如何確保我國(guó)的美育思政工作，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量

首先明確一點(diǎn)，美育思政是我國(guó)教育事業(yè)中的重要工作之一，像音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、思想政治等學(xué)科均是我國(guó)美育思政工作的體現(xiàn)。近幾年教育有關(guān)部門(mén)正在大力的進(jìn)行美育思政工作的落實(shí)與貫徹，從而確保我國(guó)人才培養(yǎng)事業(yè)的順利進(jìn)展。在美育思政工作中，在加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)工作的同時(shí)，還要注意社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，可以考慮適度的舉行有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐工作，給人才培養(yǎng)一個(gè)緩沖。同時(shí)，在美育思政工作中，要培養(yǎng)人“自我培養(yǎng)”“自我發(fā)展”的意識(shí)，要發(fā)揮人的自主性和自覺(jué)性，從而保證人才培養(yǎng)深度的延伸。最后，要注意和時(shí)代接軌，美育思政可以適度的引用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的技術(shù)和成果，保證整個(gè)工作的科技先進(jìn)性，對(duì)培養(yǎng)符合時(shí)代要求的人才大有裨益。總結(jié)

本文主要從美育思政工作入手，對(duì)人才培養(yǎng)在美育思政工作中的重要地位展開(kāi)了詳細(xì)的描述。首先本文對(duì)美育思政的基本概況和內(nèi)涵做了簡(jiǎn)要概況，并且以音樂(lè)為切入點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的研究。之后，文章對(duì)美育思政工作與人才培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系展開(kāi)了詳細(xì)的論述，最后文章落腳在確保我國(guó)美育思政工作和人才培養(yǎng)質(zhì)量的合理化建議上。新時(shí)期的美育思政工作和人才培養(yǎng)均是復(fù)雜的工作，最后，謹(jǐn)以本文祝美育思政工作和人才培養(yǎng)工作進(jìn)展順利。

參考文獻(xiàn)

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