姚鄭凱

【摘 要】 從根本上來(lái)講，國(guó)際關(guān)系理念的根本宗旨在于保障核心性的國(guó)家安全。具體而言，現(xiàn)實(shí)主義范式經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期性的轉(zhuǎn)型，截至目前包含了多種多樣的研究范式。然而實(shí)質(zhì)上，上述范式的關(guān)注點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)落實(shí)于保障國(guó)家安全并且創(chuàng)建優(yōu)良的國(guó)際秩序。因此從現(xiàn)實(shí)主義范式的全新視角來(lái)看，重構(gòu)現(xiàn)階段的國(guó)際關(guān)系有必要將安全理念置于首要性的位置，運(yùn)用平衡多方利益的舉措來(lái)促進(jìn)安全。

【關(guān)鍵詞】 國(guó)際關(guān)系 現(xiàn)實(shí)主義范式 安全理念

長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義范式都集中于焦點(diǎn)性的國(guó)家安全。在當(dāng)前涉及到國(guó)家安全的各項(xiàng)有關(guān)研究中，現(xiàn)實(shí)主義范式構(gòu)成了典型性較強(qiáng)的分析角度。現(xiàn)實(shí)主義范式本身包含了深層次的安全理念思索以及辯證性的宏觀思考，其中涵蓋了不同時(shí)間段的現(xiàn)實(shí)主義具體原理。由此可見(jiàn)，針對(duì)當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系如果要將其納入現(xiàn)實(shí)主義的視角下，那么應(yīng)當(dāng)集中于安全理念，通過(guò)保護(hù)各國(guó)的安全舉措來(lái)維持平穩(wěn)的國(guó)際秩序。

一、 保持穩(wěn)定性的國(guó)際結(jié)構(gòu)

早在上世紀(jì)末，國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的新現(xiàn)實(shí)主義就挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)模式的古典現(xiàn)實(shí)主義，針對(duì)傳統(tǒng)理論著眼于全面加以突破。具體而言，新現(xiàn)實(shí)主義更多側(cè)重于國(guó)際體系結(jié)構(gòu)，而非局限于利益與權(quán)力的兩項(xiàng)要素。在此前提下，新現(xiàn)實(shí)主義為現(xiàn)階段的國(guó)際關(guān)系提供了關(guān)鍵性的理論根基，而與之相應(yīng)的價(jià)值選擇也呈現(xiàn)了全方位的轉(zhuǎn)變趨向。從新現(xiàn)實(shí)主義的視角來(lái)看，國(guó)際體系應(yīng)當(dāng)能夠保持自在性與獨(dú)立性的基本特征。與此同時(shí)，國(guó)家安全也不可避免將會(huì)受到當(dāng)前國(guó)際體系給其帶來(lái)的顯著影響。

從現(xiàn)階段的國(guó)際協(xié)作角度來(lái)講，強(qiáng)化全方位的各國(guó)協(xié)作在現(xiàn)有的國(guó)際體系中仍然占據(jù)了不可忽視的關(guān)鍵性地位。由此可見(jiàn)，某個(gè)國(guó)家如果擁有相對(duì)顯著的綜合性實(shí)力，那么將會(huì)占據(jù)相對(duì)較大的主動(dòng)份額。但是不應(yīng)忽視，國(guó)際結(jié)構(gòu)本身處在緩慢性的演變過(guò)程中，上述過(guò)程具備漸進(jìn)性的典型特征，其中包含了多層次的國(guó)家實(shí)力較量。例如經(jīng)過(guò)冷戰(zhàn)以后，北約東擴(kuò)的趨勢(shì)也帶來(lái)了與之相應(yīng)的性質(zhì)改變以及功能轉(zhuǎn)型。探究上述狀況的根源，就在于歐洲傾向于受到美國(guó)對(duì)其施行的軍事與外交控制。

二、 創(chuàng)建權(quán)力均勢(shì)的基本模式

各個(gè)國(guó)家都處在國(guó)際體系的范圍內(nèi)，因此為了從源頭入手來(lái)保障各國(guó)安全，則必須建立于權(quán)力均勢(shì)的基本前提下?，F(xiàn)實(shí)主義范式將權(quán)利均勢(shì)作為核心性與關(guān)鍵性的安全理念著眼點(diǎn)。從根本上來(lái)講，創(chuàng)建國(guó)際體系中的權(quán)力均勢(shì)必須保障各個(gè)大國(guó)獨(dú)立性的生存狀態(tài)，唯有如此才能致力于保障總體性的國(guó)際體系穩(wěn)定，而不至于呈現(xiàn)失衡的危險(xiǎn)狀態(tài)。與此同時(shí)，針對(duì)各國(guó)現(xiàn)有的權(quán)力平衡狀態(tài)也要予以妥善安排，通過(guò)運(yùn)用此項(xiàng)舉措來(lái)約束某些國(guó)際沖突，從而謀求了長(zhǎng)期性的國(guó)際和平。

截至目前，仍有很多學(xué)者傾向于爭(zhēng)論多極模式與兩極模式各自具備的弊病與優(yōu)勢(shì)。在某些學(xué)者看來(lái)，多極化的國(guó)際模式在客觀上更加有助于維持權(quán)力均勢(shì)；而在另外的學(xué)者看來(lái)，兩極模式對(duì)于權(quán)力均勢(shì)能夠表現(xiàn)為助推作用。但從整體上講，國(guó)際體系只有在維持多極均衡的基礎(chǔ)上，才能致力于杜絕爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的潛在可能性。這是由于建立于多極體系前提下的各國(guó)實(shí)力都呈現(xiàn)均衡性的整體趨勢(shì)，任何國(guó)家也不會(huì)表現(xiàn)得過(guò)于強(qiáng)大或者過(guò)于弱小。在此前提下，各國(guó)將不再敢于隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是要考慮與之相應(yīng)的代價(jià)與后果。

三、 對(duì)于國(guó)家現(xiàn)有的軟實(shí)力予以全面提升

相比于國(guó)家自身具備的硬實(shí)力而言，軟實(shí)力更多側(cè)重于潛在性的國(guó)家實(shí)力，這種實(shí)力并不能夠完全突顯在外部。也就是說(shuō)，軟實(shí)力較多體現(xiàn)于國(guó)家本身?yè)碛械镊攘蛘呶?，此種實(shí)力并不具備強(qiáng)制性，而是在潛移默化的狀態(tài)下體現(xiàn)為濃厚的感染性。近些年以來(lái)，由于受到信息化與全球化給各國(guó)帶來(lái)的強(qiáng)烈影響，當(dāng)前多數(shù)國(guó)家都更加關(guān)注于自身是否擁有優(yōu)良的軟實(shí)力。這主要是因?yàn)?，軟?shí)力并不需要憑借硬性權(quán)力或者高昂代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)針對(duì)其他各國(guó)的征服，而是憑借自身具備的魅力與其他綜合實(shí)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自身地位的提升。

從基本內(nèi)涵來(lái)講，軟實(shí)力本身包含了深層次的思想、國(guó)家文化以及國(guó)家制度。在當(dāng)前時(shí)代，很多國(guó)家都不再憑借威脅或者征服的方式來(lái)獲取其他國(guó)家對(duì)其尊重，而是傾向于憑借軟實(shí)力來(lái)獲得更多認(rèn)同。因此可見(jiàn)，軟實(shí)力在根本上構(gòu)成了有益的硬實(shí)力補(bǔ)充。同時(shí)，軟實(shí)力也直接關(guān)系到國(guó)家具備的控制力與同化能力。在間接性的狀態(tài)下，國(guó)家軟實(shí)力將會(huì)滲透于國(guó)際社會(huì)，其中最為典型的表征就在于思想滲透以及文化滲透，這種滲透具備自覺(jué)性的特征。

在目前現(xiàn)狀下，我國(guó)針對(duì)現(xiàn)有的軟實(shí)力也給予了更多的關(guān)注。從根本上來(lái)講，軟實(shí)力有助于保障核心性的國(guó)際安全。國(guó)家除了需要具備硬實(shí)力以外，還應(yīng)當(dāng)著眼于建設(shè)優(yōu)良的軟實(shí)力。例如在施行對(duì)外開放的根本宗旨下，我國(guó)秉持民主以及自由的宗旨來(lái)實(shí)現(xiàn)全方位的對(duì)外接觸，善于對(duì)其他有關(guān)國(guó)家提供必需的扶持與幫助。在此前提下，我國(guó)將會(huì)擁有更優(yōu)的對(duì)外關(guān)系，受到各國(guó)尊重并且顯著增強(qiáng)了自身在現(xiàn)階段擁有的綜合性競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

結(jié)束語(yǔ)：

經(jīng)過(guò)綜合分析，可以得知無(wú)論哪個(gè)流派的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)者都倡導(dǎo)最根本的國(guó)際安全理念。這主要是由于，國(guó)際安全理念在根本上構(gòu)成了導(dǎo)向性的研究出發(fā)點(diǎn)。在保障國(guó)家安全的前提下，現(xiàn)實(shí)主義范式側(cè)重于妥善處理國(guó)際安全與國(guó)家權(quán)力，在上述兩項(xiàng)要素之間探尋最優(yōu)的平衡點(diǎn)。因此在涉及到國(guó)際關(guān)系的有關(guān)研究中，針對(duì)安全理念以及現(xiàn)實(shí)主義范式仍需予以深層次的探究。

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