曹相國

摘要：中國戲曲是中華文明的獨(dú)特傳承，一個(gè)小小的舞臺是中國社會的高度濃縮，是一種極具形式美的戲劇形式。評劇作為中國戲曲中一個(gè)重要分支，也是一門綜合性和包容性極強(qiáng)的舞臺藝術(shù)。本文針對評劇舞臺表演藝術(shù)，粗淺談?wù)効捶ā?/p>

一、評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)

首先，寫意性作為統(tǒng)領(lǐng)戲曲藝術(shù)技巧的美學(xué)原則，是戲曲藝術(shù)的靈魂所在，也是戲曲美學(xué)特征與民族特色的體現(xiàn)。戲曲的寫意性，指的是戲曲作家以及舞臺藝術(shù)家，將強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)作情志駕馭在客觀事物上的一種手法，通過虛擬簡約的手段，創(chuàng)造出詩情畫意的意象，使人產(chǎn)生賞心悅目的愉悅情感。而通過寫意性創(chuàng)造出的意境、意象以及情感美，是戲曲藝術(shù)最具特色的魅力。因此，評劇表演作為戲曲藝術(shù)之一，同樣需要具有寫意性的美學(xué)特征。

其次，評劇是一種新興的劇種，只有百年的歷史，因此具有比其他劇種更加強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。評劇反映的大多是一些社會現(xiàn)實(shí)生活和人民的時(shí)代要求。通過鮮明的愛憎對時(shí)事進(jìn)行評說，實(shí)現(xiàn)的是社會和人生的審美藝。作為評劇的根本特色，草根性是反應(yīng)評劇土鄉(xiāng)土氣和俚俗通俗的重要特點(diǎn)。評劇主要表現(xiàn)的不是帝王將相和才子佳人的劇種，而是工農(nóng)兵以及老百姓家長里短、愛恨情仇的反應(yīng)。評劇的主角一般是平民中悲劇的女性。二人傳與源于北方農(nóng)耕文明的評劇藝術(shù)堪稱一奶同胞。評劇是1900年在河北唐山形成，在上海演出時(shí)以“評劇”正式命名。是貧苦農(nóng)牧民創(chuàng)造的藝術(shù)，因此具有草根性的思想感情和審美情趣。

二、把功夫放到精誠協(xié)作上

評戲舞臺對于每一位從業(yè)者來說，都是一個(gè)展示自我的最佳平臺、一個(gè)夢想的舞臺，也是一個(gè)展示評劇魅力的最好平臺。但是一場精彩的評劇表演從來不是一個(gè)人能完成的，榮譽(yù)不僅僅屬于那些在舞臺上揮灑汗水的演員。雖然舞臺上每一位演員的合作非常重要，但是，那些在舞臺下默默奉獻(xiàn)的造型師也很重要。舞臺的魅力和成功屬于每一位致力于評劇發(fā)展的人。看著舞臺上一招一式揮灑自如的演員，聽著他們清脆嘹亮、韻味十足的腔調(diào)，合奏成了一曲動聽的樂章。舞臺表演的成功離不開舞臺上每一位表演者的參與和付出，正是眾志成城才讓舞臺煥發(fā)出別樣的光彩！舞臺下每一位默默奉獻(xiàn)的人也是英雄，正是有了他們，才有了舞臺上光彩照人的角色。河北省梆子劇院青年化妝師謝春茹和河北省青年服裝設(shè)計(jì)師雨軒，這兩位給予筆者很多幫助。有一次，時(shí)間已經(jīng)很晚了，但是有緊急演出任務(wù)，于是筆者分別給他們打電話，兩人二話沒說，直接過來幫助筆者勾畫臉譜上妝，挑試演出服裝。他們在平常工作中也是兢兢業(yè)業(yè)，可以說每一筆妝容、每一套戲服都凝聚著兩位的汗水和努力。這些都令筆者感動，借此機(jī)會我想對這兩位說一聲：謝謝你們，你們辛苦了！舞臺不僅屬于我，也屬于你們！評劇讓我們結(jié)緣，令我們享受“國粹”的精華，舞臺上下我們是合作伙伴，生活中我們是好朋友。評劇讓我們走到一起，我們又一起為評劇發(fā)展盡一份綿薄之力。正是精誠協(xié)作的精神讓評劇舞臺“活”起來，有了這種合作意識，筆者認(rèn)為，不僅是在評劇舞臺上，在生活中也會受益匪淺。

三、評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)

首先，寫意性作為統(tǒng)領(lǐng)戲曲藝術(shù)技巧的美學(xué)原則，是戲曲藝術(shù)的靈魂所在，也是戲曲美學(xué)特征與民族特色的體現(xiàn)。戲曲的寫意性，指的是戲曲作家以及舞臺藝術(shù)家，將強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)作情志駕馭在客觀事物上的一種手法，通過虛擬簡約的手段，創(chuàng)造出詩情畫意的意象，使人產(chǎn)生賞心悅目的愉悅情感。而通過寫意性創(chuàng)造出的意境、意象以及情感美，是戲曲藝術(shù)最具特色的魅力。因此，評劇表演作為戲曲藝術(shù)之一，同樣需要具有寫意性的美學(xué)特征。

其次，評劇是一種新興的劇種，只有百年的歷史，因此具有比其他劇種更加強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。評劇反映的大多是一些社會現(xiàn)實(shí)生活和人民的時(shí)代要求。通過鮮明的愛憎對時(shí)事進(jìn)行評說，實(shí)現(xiàn)的是社會和人生的審美藝術(shù)。例如黑龍江在新時(shí)期涌現(xiàn)的評劇作品《半月溝》、《身外有個(gè)世界》等，都是以現(xiàn)實(shí)生活為題材，而《毛澤東在1960》等作品將人民領(lǐng)袖的形象鮮明地塑造出來，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感。

作為評劇的根本特色，草根性是反應(yīng)評劇土鄉(xiāng)土氣和俚俗通俗的重要特點(diǎn)。評劇主要表現(xiàn)的不是帝王將相和才子佳人的劇種，而是工農(nóng)兵以及老百姓家長里短、愛恨情仇的反應(yīng)。評劇的主角一般是平民中悲劇的女性。二人傳與源于北方農(nóng)耕文明的評劇藝術(shù)堪稱一奶同胞。評劇是1900年在河北唐山形成，在上海演出時(shí)以“評劇”正式命名。是貧苦農(nóng)牧民創(chuàng)造的藝術(shù)，因此具有草根性的思想感情和審美情趣。

評劇藝術(shù)是誕生于北方文化搖籃里的藝術(shù)，因此是植根于北方地域文化和中原黃河文化，彰顯出東北黑土的民俗文化。黃河文化與黑土文化具有雄渾博大、剛?cè)岵?jì)的共同質(zhì)樸特征，因此，評劇表演給人以性格豪邁、意境高遠(yuǎn)的壯美感受，具有明顯而突出的北方文化的地域性

四、結(jié)語

總之，藝術(shù)來源于生活，又高于生活，這就注定了喜怒哀樂等情感表現(xiàn)在舞臺表演藝術(shù)中的重要性，只有將自己豐富的情感注入到作品人物的思想中，才能夠?qū)⒆髌啡宋镓S滿的表現(xiàn)出來，贏得觀眾的認(rèn)可。因此，要向增強(qiáng)舞臺表現(xiàn)力和感染力，就要學(xué)會暫時(shí)的拋棄自我，學(xué)會運(yùn)用作品人物的思想去思考，這才是藝術(shù)的真實(shí)感知力。