伍欣 楊豐齊

摘 要：湖南武陵山片區(qū)文化遺產(chǎn)豐富，旅游資源充足，近年來，在政府支持、市場導(dǎo)向的驅(qū)動下，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢。從市場經(jīng)濟的角度分析，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是推動當?shù)刭Y源整合、優(yōu)化資源配置的重要途徑。基于此，文章先從理論上闡述文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的依據(jù)，并對當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展效益以及發(fā)展路徑做出分析。

關(guān)鍵詞：武陵山片區(qū);文化產(chǎn)業(yè);旅游產(chǎn)業(yè);效益評價

中圖分類號：G124

文獻標識碼：A

一、文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的概述

文化產(chǎn)業(yè)主要包括文學(xué)藝術(shù)、音樂創(chuàng)作、新聞出版、廣播影視業(yè)、音像業(yè)和網(wǎng)絡(luò)業(yè)等內(nèi)容。旅游產(chǎn)業(yè)則是為消費者提供旅游服務(wù)功能的產(chǎn)業(yè)的總稱。隨著近年來我國物質(zhì)生活水平的提高，居民的旅游消費欲望也不斷提高，各地區(qū)也將旅游開發(fā)作為綠色經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的深入發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)融合是一個不可忽視的現(xiàn)象，即產(chǎn)業(yè)邊界隨著產(chǎn)業(yè)增長出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)收縮的過程。從文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況來看，近年來越來越多的消費者開始對文化旅游產(chǎn)生興趣，因此，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展也成為我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化過程中的一個新問題。從產(chǎn)業(yè)類型的角度看，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)均屬于“朝陽產(chǎn)業(yè)”，其在發(fā)展中存在著明顯的重合區(qū)域，因此，具備融合發(fā)展的條件;從產(chǎn)業(yè)發(fā)展效益來看，二者的融合能夠推動一個新的產(chǎn)業(yè)類型的出現(xiàn)，從而擴大各自的市場需求，讓旅游不再是單純的游覽，而具備了教育的價值，從而進一步滿足消費者的精神需求，并推動當?shù)匚幕拈_發(fā)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

二、影響武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的因素

武陵山片區(qū)域涉及湖南、湖北、重慶、貴州四省市的11個地（市、州）、71個縣（區(qū)、市），總面積達17.18萬平方千米。這片區(qū)域蘊含了豐富的自然資源，容納了白族、苗族、土家族、侗族等少數(shù)民族文化，在漫長的發(fā)展歷史中傳承下來了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此無論是文化產(chǎn)業(yè)還是旅游產(chǎn)業(yè)，其在發(fā)展過程中都具備著深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化依托。近年來，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的政策推動下，在可持續(xù)發(fā)展理念的滲透下，武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)獲得了巨大的發(fā)展空間。但是在產(chǎn)業(yè)融合過程中，依舊面臨著諸多的問題。例如，對游客需求的分析缺乏合理性，產(chǎn)業(yè)融合并不是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的簡單疊加，其中涉及了服務(wù)行業(yè)的系統(tǒng)調(diào)整，但是目前在武陵山片區(qū)的產(chǎn)業(yè)融合中，相關(guān)部門對于游客在產(chǎn)業(yè)融合中形成的多元化、多層次需求缺乏數(shù)據(jù)支持，影響了產(chǎn)業(yè)融合策略的設(shè)計，降低了游客對武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的評價。企業(yè)作為武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主導(dǎo)，其在產(chǎn)業(yè)鏈條規(guī)劃與設(shè)計中缺乏動力，難以平衡產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的關(guān)系，影響了產(chǎn)業(yè)融合的長遠發(fā)展。針對這些問題，武陵山片區(qū)在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中應(yīng)該明確各個主體的職責，并根據(jù)效益評價反饋不斷優(yōu)化融合方案。

三、武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

1.宏觀調(diào)控，發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用

政府在產(chǎn)業(yè)融合中的作用是不可忽視的，由于市場在資源配置中的局限性，武陵山片區(qū)各省市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的政府部門應(yīng)積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展創(chuàng)建良好的環(huán)境。在政府引導(dǎo)過程中，一方面要注重對交通、文化、教育、餐飲、信息等行業(yè)的規(guī)劃與投入，確保文化旅游的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠獲得良好的硬件條件;另一方面還應(yīng)積極引入創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念、專業(yè)人才、信息技術(shù)等，為企業(yè)轉(zhuǎn)型提供理論和政策支持，為產(chǎn)業(yè)融合提供良好的軟件環(huán)境。

2.市場導(dǎo)向，培育文化旅游新項目

在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過程中，政府、企業(yè)應(yīng)該迎合市場需求，對當?shù)氐奶厣幕M行深入開發(fā)。例如，依托少數(shù)民族風俗習(xí)慣，設(shè)計文化旅游項目，其中有土家族的“過趕年”、苗族的“四月八”、侗族的“蘆笙節(jié)”、白族的“繞三靈”等，在這些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的基礎(chǔ)上，滲透少數(shù)民族歌舞、服飾，為游客設(shè)計體驗式旅游，在特色文化的熏陶中實現(xiàn)消費預(yù)期。

3.人才培養(yǎng)，為產(chǎn)業(yè)融合儲備人才

武陵山片區(qū)要想實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，應(yīng)該將人才的培養(yǎng)放在戰(zhàn)略發(fā)展的高度，針對當?shù)氐陌l(fā)展實際，培養(yǎng)專業(yè)的旅游管理人才，進而打造一支高端復(fù)合型的人才隊伍，讓人才成為推動產(chǎn)業(yè)融合的重要動力。在發(fā)展中，政府應(yīng)該推動高校教育在旅游管理專業(yè)中滲透文化旅游內(nèi)容，并結(jié)合武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際，體現(xiàn)人才培養(yǎng)的地域特色。

4.加強管理，完善產(chǎn)業(yè)融合推動機制

武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過程中，需要建立強大的融合推動機制，即首先要注重技術(shù)推動機制的構(gòu)建，從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展入手，不斷創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，豐富產(chǎn)品內(nèi)容，讓產(chǎn)品在滿足游客需求的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文化傳播的目的;其次注重管理推動機制的構(gòu)建，利用當前信息發(fā)展的優(yōu)勢，協(xié)調(diào)文化旅游產(chǎn)業(yè)中吃、住、行、游、購、娛等產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，提高整體管理效果;最后注重交流推動機制的構(gòu)建，建立完善暢通的溝通機制，及時獲取游客反饋，為武陵山片區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合與發(fā)展提供決策依據(jù)。

四、武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的效益評價

隨著武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的推進，其在經(jīng)濟、文化、環(huán)境等方面的效益也逐漸顯現(xiàn)。從經(jīng)濟效益來看，產(chǎn)業(yè)融合推動了當?shù)赝顿Y軟環(huán)境的改善，打破了武陵山片區(qū)相對封閉的社會環(huán)境，推動了對外開放的步伐，提高了一二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，如張家界近年來已經(jīng)成為我國旅游業(yè)發(fā)展的標桿，當?shù)厝说氖杖胍搽S著張家界文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而不斷增加。從文化效益來看，文化資源是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，武陵山片區(qū)在產(chǎn)業(yè)融合過程中，深入挖掘了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵，原本扎根于山川水鄉(xiāng)的文化能夠讓更多的人知曉、了解、研究，進而在產(chǎn)業(yè)的推動下形成文化旅游品牌，這對樹立當?shù)氐奈幕蜗?、推動特色文化的傳承發(fā)展具有重要意義。從環(huán)境效益來看，武陵山片區(qū)地形比較復(fù)雜，在漫長的發(fā)展歷史中不僅保留了相對完整的原生態(tài)環(huán)境，對人與自然的協(xié)調(diào)相處也形成了深厚的理念，因此，在低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟的推動下，當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅為旅游者提供了回歸自然、體驗古樸文化的機會，也為當?shù)乇Ｗo自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化等提供了一個良好的契機。

參考文獻：

[1]尹華光，王換茹，姚云貴.武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式研究[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2015（4）：39-43.

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