張貴良

摘要：加強(qiáng)對小學(xué)生中華民族音樂的教育，可通過聆聽民間歌曲，鑒賞民族器樂，品味說唱音樂，學(xué)唱戲曲和欣賞歌舞音樂，使學(xué)生接受民族音樂熏陶，了解和熱愛祖國的音樂文化，認(rèn)識(shí)民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對民族文化的理解、尊重和喜愛。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育；民族音樂；方法

蘇霍姆林斯基曾說過：“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人?！痹诋?dāng)今社會(huì)，有各種各樣不良的因素影響著小學(xué)生的成長，在學(xué)生中有不少學(xué)生崇洋媚外，拜金主義，大量港臺(tái)歌曲充斥著學(xué)生的生活。因此，在小學(xué)音樂教育中加強(qiáng)民族音樂的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國主義情懷顯得尤為重要。那么，作為中華民族文化中的奇葩-民族音樂，如何在全體小學(xué)生中得到普及并加強(qiáng)教育，已是藝術(shù)工作者必須面對的問題。

中華民族的音樂文化有著數(shù)千年的積累。種類繁多的傳統(tǒng)音樂正是我國各族人民長期生活和勞動(dòng)的情感體驗(yàn)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的根基。在音樂教育中，我們常把聽賞和學(xué)唱民族類歌曲作為一個(gè)進(jìn)行民族文化教育的切入點(diǎn)。在了解和學(xué)習(xí)民族類歌曲的過程中對學(xué)生進(jìn)行民族音樂的教育。我國56個(gè)民族在數(shù)千年文化的發(fā)展中，為后人留下了曲調(diào)獨(dú)特，數(shù)以萬計(jì)的民歌，留下了風(fēng)格眾多的民間歌舞，留下了各具特色的民族器樂和各種流派的曲藝及戲曲，它們理應(yīng)成為當(dāng)代我國小學(xué)不可或缺的教育元素。

如今，面對西方和港臺(tái)流行音樂，以及鋪天蓋地的“日劇韓流”對小學(xué)生的強(qiáng)大攻勢，小學(xué)的民族音樂教育顯得那么蒼白無力。因此，加強(qiáng)對小學(xué)生中華民族音樂的教育是刻不容緩的。

具體在音樂教學(xué)的實(shí)施過程中，可通過聆聽民間歌曲，鑒賞民族器樂，品味說唱音樂，學(xué)唱戲曲和欣賞歌舞音樂，使學(xué)生接受民族音樂熏陶，了解和熱愛祖國的音樂文化，認(rèn)識(shí)民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對民族文化的理解、尊重和喜愛。

一、聆聽民間歌曲，了解我國各民族民歌的特點(diǎn)，增進(jìn)學(xué)生對各民族音樂文化的了解

受地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言差異的影響，各地區(qū)各民族的民歌都各具特色。北方的漢族民歌大多激昂豪放、樸實(shí)單純。南方的漢族民歌大多細(xì)膩委婉。少數(shù)民族的民歌更是豐富多彩各具特色，如蒙古族民歌具有遼闊奔放的草原氣息，朝鮮族民歌獨(dú)具風(fēng)韻，悅耳迷人，維吾爾族民歌感情熾熱、色彩濃郁，哈薩克族民歌具有自由豪放的特點(diǎn)，藏族民歌節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)勻稱，與舞蹈結(jié)合緊密。一些少數(shù)民族的民歌，還具有記錄神話、歷史傳說、故事的作用，如內(nèi)蒙民歌《嘎達(dá)梅林》是敘事歌曲的代表作，在欣賞歌曲的同時(shí)，學(xué)生了解了嘎達(dá)梅林的歷史事件。在聆聽豐富多彩的民間歌曲的同時(shí)，還要讓學(xué)生了解民歌的不同類型。漢族民歌有號(hào)子、山歌和小調(diào)三大類。與勞動(dòng)關(guān)系緊密聯(lián)系的號(hào)子，如《船工號(hào)子》。山歌，如陜北的信天游，山西的“山曲”，內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”，青海甘肅的“花兒、少年”，江浙山歌，云南山歌等都極具地方特色。情歌《繡荷包》就有山東、山西、四川等不同風(fēng)味。通過課堂上對民族歌曲的聆聽，可以使學(xué)生對我國多彩的民歌和濃郁的民俗風(fēng)情有一定的了解，讓學(xué)生們感受到自己國家的強(qiáng)大和民族的多樣。

二、鑒賞民族器樂

我國的民族音樂，尤其是民族器樂，有悠久的歷史和高度的藝術(shù)水平。欣賞民族器樂作品，不僅要讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)不同樂器的名稱和音色特點(diǎn)，還要讓學(xué)生了解不同的器樂演奏形式，諸如獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏、合奏等。在欣賞時(shí)，要以聽賞為主，將中國民族樂器的風(fēng)貌和各種樂曲發(fā)展概括介紹，讓枯燥的音樂知識(shí)變得生動(dòng)活潑，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲望。除此以外，我國少數(shù)民族的器樂也是不可或缺的。如哈薩克的東不拉彈奏的《白駱駝》、蒙古族常見的拉弦樂器馬頭琴演奏的《黃驃馬》，藏族的特色彈弦樂器札木聶演奏的《風(fēng)馬族》，以及葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》等都極具民族特色。學(xué)生通過感受和鑒賞各民族優(yōu)美的音樂，培養(yǎng)學(xué)生理解、尊重和熱愛各民族音樂文化，樹立平等的文化價(jià)值觀，這是我們開展民族音樂教學(xué)的目的所在。

三、品味說唱音樂、戲曲音樂和歌舞音樂

我國民族音樂教學(xué)內(nèi)容，除了民歌和器樂作品，還包括說唱音樂、戲曲音樂和歌舞音樂等內(nèi)容。我國說唱曲種十分豐富，約有二百多個(gè)曲種。最為典型的是京韻大鼓和蘇州彈詞。由于具有強(qiáng)烈的民族性，因而深得廣大聽眾的喜愛。我國戲曲歷史悠久，它是綜合性的藝術(shù)，歌舞詩的合一。尤其要欣賞的是我國的“國粹”-京劇。欣賞經(jīng)典曲目，并了解京劇藝術(shù)發(fā)展史上著名的流派和代表人物。此外，還要讓學(xué)生欣賞代表性的地方劇種，如越劇、豫劇、黃梅戲等。我國豐富多彩的民間歌舞音樂是以歌唱和舞蹈為主的表演形式?？勺寣W(xué)生欣賞各族特有的歌舞。將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，不僅可以開闊視野，而且能感知音樂中的民族風(fēng)情，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，充分認(rèn)識(shí)到民族音樂的藝術(shù)魅力。

傳統(tǒng)民族音樂隨著時(shí)代的變遷而賦予新的內(nèi)涵，我國民族音樂家創(chuàng)作改編了大量的樂曲，如京胡與民族樂隊(duì)演奏的《夜深沉》，最大的價(jià)值就是把京胡與民族樂隊(duì)有機(jī)融合在一起，體現(xiàn)了我國民族音樂隨時(shí)代變遷而展示出的新的內(nèi)涵。讓學(xué)生欣賞我國中央民族樂團(tuán)在維也納演奏的《春節(jié)序曲》、《春江花月夜》，使學(xué)生看到這些具有強(qiáng)烈的個(gè)性和鮮明色彩的民族音樂，帶給世界的震撼。通過讓學(xué)生欣賞，搜集資料，使學(xué)生真正感到民族音樂文化的氣息，引導(dǎo)他們關(guān)注我們的民族音樂，熱愛我們的民族音樂，使學(xué)生感受到，振興我們的民族，從熱愛民族音樂開始！

參考文獻(xiàn)：

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