黃小英

摘 要：隨著我國教育事業(yè)的飛速發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代思潮和西方文化對初中學生產(chǎn)生了影響，語文教學事業(yè)也呈現(xiàn)出了新的發(fā)展趨勢。在市場經(jīng)濟背景之下，初中學生面臨著傳統(tǒng)文化的遷移，對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚不夠重視。在語文日常教育中，教師要結(jié)合傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展現(xiàn)狀，從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上入手，進一步提高傳統(tǒng)文化的教育功能。文章圍繞初中語文教學發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的價值含義、常見問題及教學策略進行探究，供廣大同仁借鑒參考。

關(guān)鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；教育；功能

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-01-07

一、初中語文教學發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的價值含義

（1）深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。傳統(tǒng)文化是我們的祖輩在日積月累中所總結(jié)出來的一套經(jīng)驗，是社會習俗和民族文化的凝結(jié)，也是中華民族在長久的文化發(fā)展進程中形成的精神食糧。在初中語文教學中，傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的演變，擁有了頑強思維的生命力，體現(xiàn)在節(jié)慶、飲食、藝術(shù)等不同的方面，在語文教育中擁有獨特性和代表性。在初中語文教育中，傳統(tǒng)文化代表著先人的文化，也以此延伸出了一系列的價值認同，這也要求廣大語文教育工作者引導學生踐行傳統(tǒng)文化中的仁孝理念，這成為現(xiàn)代精神文明中一種別樣的文化傳播形式。

（2）全面的個人價值引導。當前，民族文化素養(yǎng)對初中學生來說十分重要。傳統(tǒng)文化中富含的正義、責任、使命、擔當?shù)让褡逅仞B(yǎng)和價值含義，將會幫助學生充分提升民族文化底蘊。尤其是傳統(tǒng)文化中對于青少年民族氣節(jié)的培養(yǎng)，對初中學生來說富有教育和引導價值。就初中學生而言，他們處于青少年時期，因此在自我文化建設(shè)的過程中，他們需要擁有更加全面的價值觀念和健全的思想態(tài)度，從而使內(nèi)心世界更加充盈、文化理念更加深厚。

（3）正確處理西方價值影響。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)時代使學生和教師都面臨著多元化的價值選擇。在利益價值的誘惑下，很多初中學生逐漸遠離了傳統(tǒng)文化，對西方價值觀念產(chǎn)生了一定的傾斜。以傳統(tǒng)節(jié)慶觀念為例，學生對西方情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等節(jié)日的關(guān)注已經(jīng)遠遠超過了對我國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注。傳統(tǒng)文化作為民族脊梁的作用沒有得到凸顯，對于“但愿人長久，千里共嬋娟”“慈母手中線，游子身上衣”等文化作品的價值意義，初中生往往都理解得比較片面，需要教師在價值觀念上進行深入的引導和深化。

二、初中語文教學發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能面臨的問題

（1）母語的教育功能弱化。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國正處于一個轉(zhuǎn)型升級時期。在這一過程中，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐步流失，這歸根到底是因為全社會對母語教育的功能存在弱化的現(xiàn)象。很多初中學生語文學習成績平平，但是從來不在語文課程上下功夫，而是花費大量的時間、精力和金錢去補習英語。越來越多的學生和家長熱衷于外來文化，吃洋快餐、過洋節(jié)日，因此已經(jīng)失去了了解傳統(tǒng)文化、探究母語內(nèi)涵的主動性和積極性，以方塊字所傳遞的中國傳統(tǒng)語言文化面臨巨大沖擊。尤其是在網(wǎng)絡(luò)語言文化的沖擊下，初中學生對于傳統(tǒng)語言文字的關(guān)注越來越少。淺文化、俗文化等復雜的文化形式對學生產(chǎn)生了重要的影響。

（2）教育方式存在不足。從初中語文教育的發(fā)展歷程上說，很多初中學校對于傳統(tǒng)文化在教育中的融入都不夠關(guān)注。從幼兒園、小學階段到初中階段，學生在傳統(tǒng)文化的汲取上，都沒有形成一個科學穩(wěn)定的教育體系，導致在傳統(tǒng)文化的學習上，失去了應(yīng)該具有的行為規(guī)范和道德規(guī)律。一些語文教師對于傳統(tǒng)文化在日常教學里的滲透不夠，傳統(tǒng)文化的吸收和傳承只停留在初級階段。這也提醒廣大教育工作者要摒棄傳統(tǒng)的教學模式，采用更加新穎和先進的教學模式去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生能夠感受到傳統(tǒng)文化的精髓所在，進一步提高傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)能力。

（3）對傳統(tǒng)閱讀的忽視。隨著電子信息技術(shù)發(fā)展的加快，傳統(tǒng)閱讀中所形成的文化交流模式逐漸落伍。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推進下，文化傳播的方式逐漸“快餐化”。很多初中學生都嘗試運用手機和電腦通信設(shè)備查找語文知識，了解傳統(tǒng)文化。而這種便捷性的閱讀從一定程度上影響了中學生的主觀判斷和動手實踐能力，弱化了語文閱讀課程、書本閱讀的價值意義，導致初中學生的理解功能退化，語文知識缺乏。尤其是在與人交往的過程中，對于傳統(tǒng)文化的感知較為薄弱，使學生難以把更多的時間和精力運用于語文課程之中。

三、圍繞初中語文教學發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的具體策略

（1）立足初中語文教材，挖掘傳統(tǒng)文化的價值所在。在語文教材中，文本教材承載著厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為初中語文教育提供了一個寬闊的發(fā)展空間。然而，很多語文教師只重視語文基礎(chǔ)文化知識的傳授，忽略了語文教材中凝結(jié)的人文價值，導致初中語文總體的教育效果并不理想。因此，教師必須深刻研究語文教材，始終遵循“以人為本”的發(fā)展理念，進一步提高傳統(tǒng)文化核心價值觀念在語文課堂上的呈現(xiàn)。以儒家、道家等不同的傳統(tǒng)思想，為初中學生深刻解讀《論語》《孟子》中體現(xiàn)出來的人生觀念和價值觀念，使學生能夠在語文教材的學習中，感受到更加深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如，從李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”到杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，都體現(xiàn)出了一種積極開放的人生觀念。教師在語文教材中除了讓學生掌握各項基礎(chǔ)性的文學知識，還能夠讓其感受到更加樸實無華的辯證思想，進一步體現(xiàn)初中學生對傳統(tǒng)文化觀念的良性汲取和優(yōu)化發(fā)展，不斷在課堂中恰當?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)文化，使語文教學效果更加突出。

（2）創(chuàng)新文化傳播形式，促進語文課堂的知識覆蓋。對于語文教師來說，要將課堂作為推進傳統(tǒng)文化的陣地，以生動活潑、通俗易懂的形式使傳統(tǒng)文化能夠在課堂上得到更好的呈現(xiàn)。因此教師要通過不同的教學形式，激發(fā)中學生學習傳統(tǒng)文化的熱情。

教師要從初中學生較為畏懼的文言文上下手，激發(fā)他們學習古文的熱情；要引導學生具備主動探究傳統(tǒng)文學的意識，能夠?qū)τ诓煌膫鹘y(tǒng)文學作品具備積極的學習動力。例如，在學習古典文學《紅樓夢》的過程中，教師要把故事情節(jié)變成一個個小故事，然后通過設(shè)定問題等方法，結(jié)合周汝昌的《紅樓小講》，組織學生觀看1987年拍攝的電視劇《紅樓夢》，使學生能夠?qū)Α凹t樓”作品中凝結(jié)的思想內(nèi)涵進行更加全面和深刻的理解。

（3）進行課外文化拓展，使學生親自感受文化魅力。中央電視臺播放的一檔大型文化類情感節(jié)目《朗讀者》，是對傳統(tǒng)文化的一種弘揚和拓展。在初中語文教育中，通過朗讀、講座等不同的活動形式，能夠使學生更加自主地融入教學互動中來，從而使他們對傳統(tǒng)文化領(lǐng)會得更加透徹。而教師要想提高學生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注意識，僅讓學生掌握理論知識是行不通的。因此，教師要結(jié)合傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點，通過課堂拓展和教學講座等形式，引導學生加強課外閱讀，引領(lǐng)學生走進更加寬廣的精神文化家園之中。

例如，教師可以通過邀請公益助學論壇的講師來學校授課等形式，提高學生對傳統(tǒng)文化活動的關(guān)注熱情。鼓勵學生閱讀豐富的傳統(tǒng)文化作品，如《于丹論語心得》、易中天的《品三國》等經(jīng)典文化作品，使學生能夠在閱讀、實踐中，激發(fā)學習熱情，加深對于傳統(tǒng)文化的分析和了解。

四、結(jié)語

綜上所述，在新課程改革的實施背景下，初中語文教學是學生養(yǎng)成正確世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。教師在初中語文教學中融入傳統(tǒng)文化具有重要的意義。初中語文教學要想獲得更好的發(fā)展成效，就必須正視當前初中語文的發(fā)展現(xiàn)狀，客觀地看待傳統(tǒng)文化教育功能的發(fā)揮中所遇到的一系列問題，不斷創(chuàng)新教學方法、轉(zhuǎn)變教學觀念，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能，幫助學生提高文學語言底蘊，積累傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

參考文獻：

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