■曹 毓/揚(yáng)州大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院
黨的十九大報(bào)告中提出“要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,同年中央農(nóng)村工作會(huì)議也提出:實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效和生活富裕的總要求,讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè),讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。鄉(xiāng)村要振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。因此,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深入開展,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)良家風(fēng),構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系正成為農(nóng)村工作的新要求。
欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和提高農(nóng)民生活水平是鄉(xiāng)村振興的前提條件,和諧的農(nóng)村鄰里關(guān)系是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民團(tuán)結(jié)安定的基礎(chǔ)和保障。改革開放40年來,農(nóng)村面貌已是日新月異,不良風(fēng)俗正在漸漸消除。然而,隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn),大部分村民外出打工或遷移,常住村民大多是老人、留守兒童、婦女。老人很少外出走動(dòng)、兒童上學(xué)、婦女上班,導(dǎo)致鄰里交流較少,村民觀念和生活環(huán)境也隨之變化,出現(xiàn)一些不和諧現(xiàn)象,這不僅降低村民生活幸福指數(shù),也影響文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和鄉(xiāng)村振興實(shí)施進(jìn)程,主要表現(xiàn)在鄰里關(guān)系較冷淡,互幫互助減少,一些村民生活富裕后整修房屋、筑圍墻防護(hù),造成鄰里心理疏遠(yuǎn)有隔閡;另外鄰里風(fēng)波偶有發(fā)生,集中在責(zé)任田分界處、利益沖突、言語傷害等方面,淡漠了鄰里情。
由于歷史原因和地理位置等客觀條件的制約,相對發(fā)達(dá)地區(qū)而言,欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)為主,發(fā)展水平偏低,村民互通有無、互相幫助及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等意識不強(qiáng)。在和諧鄰里關(guān)系構(gòu)建過程中主要受到以下幾個(gè)方面的瓶頸制約:
欠發(fā)達(dá)地區(qū)村民的進(jìn)取心與發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民相比有明顯差距,他們思想保守、易安現(xiàn)狀、小富即安,這是欠發(fā)達(dá)地區(qū)村民在長期生產(chǎn)生活中形成的根深蒂固思想,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化水平不高的綜合反映,狹隘的思維方式使自己不能認(rèn)真反省和檢討,是鄰里互相不能正確分析矛盾所在的主要因素,也是突破瓶頸的主要方面。
農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,減弱了鄰里間相互依賴,減少了日常往來,注重多了自身利益,越來越重視與利益合作者的往來,隨之產(chǎn)生利益矛盾與摩擦??墒?,欠發(fā)達(dá)地區(qū)有些村委會(huì)干部和調(diào)解者素質(zhì)與能力有限,科技致富水平不夠高,缺乏現(xiàn)代科技推廣與服務(wù)激勵(lì)措施,處理問題方法方式不靈活,說服力及榜樣示范引領(lǐng)性不強(qiáng),不能有效解決鄰里間矛盾和沖突,嚴(yán)重制約著新時(shí)代農(nóng)村鄰里關(guān)系和諧發(fā)展。
近年來,各村以創(chuàng)建文明城市為契機(jī),利用主要通道、櫥窗展示欄、流動(dòng)電子屏等陣地,宣傳提倡互助互幫互扶互利、友善和睦鄰里關(guān)系,但效果不明顯。因欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村依然缺少一些能叫得響且具有地方特色的活動(dòng)品牌作支撐,村民對新型鄰里關(guān)系理念及其重要性淺見寡聞,影響良好民風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)的形成。
和諧融洽鄰里關(guān)系的形成離不開高素質(zhì)的村民。當(dāng)前和今后一段時(shí)期,基層社區(qū)教育中心與村居民學(xué)校要充分發(fā)揮培訓(xùn)、教育、服務(wù)、引導(dǎo)等職能,要加快步伐培養(yǎng)和造就一批有文化、有道德、遵紀(jì)守法的新型村民,讓其自覺成為實(shí)現(xiàn)鄰里和諧的典范。欠發(fā)達(dá)地區(qū)還要不斷健全提高農(nóng)民素質(zhì)的長效機(jī)制,用制度來規(guī)范教育培訓(xùn),讓村民增強(qiáng)道德情操、增長科技知識,對構(gòu)建和睦鄰里關(guān)系充滿信心,進(jìn)而推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村振興。
1、轉(zhuǎn)變村民思想觀念
基層政府、村居干部及教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師,要注重轉(zhuǎn)變村民生活方式,積極引導(dǎo)村民遵守文明公約、村規(guī)村約,踐行勤儉節(jié)約、尊老愛幼、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、愛護(hù)環(huán)境的文明新風(fēng)尚,做一個(gè)高尚、有人生價(jià)值的人。以“公民基本道德規(guī)范”、“社會(huì)主義核心價(jià)值”為主題開展相應(yīng)活動(dòng),引導(dǎo)村民懂得感恩、明禮誠信、解放思想、謀求發(fā)展。要注重轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,積極引導(dǎo)村民加強(qiáng)對子女的教育和培養(yǎng),不能縱容“啃老族”,讓子女有一技之長。要注重增強(qiáng)發(fā)展意識,積極引導(dǎo)村民居安思危,樹立“農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量決定價(jià)格”的觀念,全面提高品質(zhì)品位。要注重培養(yǎng)集體意識,積極引導(dǎo)村民以“主人翁”姿態(tài),主動(dòng)參與村級事務(wù)決策和管理,投身鄉(xiāng)風(fēng)文明和村級公益事業(yè)建設(shè)中,為欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)力量。
2、加強(qiáng)村民禮儀教育
在村居委會(huì)活動(dòng)廣場可設(shè)立燈箱宣傳窗,張貼禮儀知識,普及文明禮儀常識,倡導(dǎo)文明新風(fēng),養(yǎng)成文明行為習(xí)慣,并以橫幅、宣傳欄、板報(bào)、標(biāo)語等形式,積極引導(dǎo)教育村民。同時(shí)可以組織社區(qū)教育志愿者教師、大學(xué)生村干,為村民講解文明禮儀知識,發(fā)放文明禮儀小手冊,還可將文明禮儀知識、村民公約等編成相聲、小品、村劇、快板詞、表演說唱等文藝節(jié)目,利用文體團(tuán)隊(duì)展示演出之機(jī),將文明禮儀常識及鄰里和諧的重要意義傳遞到村民心靈深處,幫助提升村民素養(yǎng),促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)繁榮發(fā)展。
“三嚴(yán)三實(shí)”(嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí))要求,是我們黨新形勢下作風(fēng)建設(shè)理論與實(shí)踐發(fā)展的傳承與創(chuàng)新,也是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求,更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。村干部作為農(nóng)村工作的“主力軍”,是否能時(shí)刻牢記、自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,直接影響著本村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和欠發(fā)達(dá)地區(qū)村民小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1、加強(qiáng)正面引導(dǎo)教育
基層干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)新黨章新憲法,堅(jiān)定理想和信念,結(jié)合農(nóng)村實(shí)際,針對性地對村民開展教育,耐心細(xì)致幫助村民解決問題、克服困難,帶頭搞好鄰里關(guān)系。同時(shí)要深入挖掘身邊好人、先進(jìn)典型,發(fā)揮榜樣力量,樹立良好道德風(fēng)尚。在現(xiàn)有宣傳陣地基礎(chǔ)上,通過開設(shè)村專項(xiàng)文明建設(shè)微信群、綜合服務(wù)平臺等新媒體,開展鄰里關(guān)系理念再宣傳,特別注重道德模范、好人好事、成功創(chuàng)業(yè)者的推送。
2、建設(shè)優(yōu)良調(diào)解隊(duì)伍
村干部在上級部門的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下,要吸納一些頭腦靈活、有豐富經(jīng)驗(yàn)、懂現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的村民,積極參與公共事務(wù)管理,積極創(chuàng)造條件不斷豐富村民物質(zhì)和精神生活,加強(qiáng)村民團(tuán)結(jié)協(xié)作意識;同時(shí)建設(shè)一支作風(fēng)過硬的調(diào)解隊(duì)伍,特別是多吸納農(nóng)技院校畢業(yè)的大學(xué)生,從道德品質(zhì)、政治敏銳、科技文化、信息技術(shù)等方面為欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村注入新鮮血液,提高辦事效率,帶動(dòng)鄉(xiāng)村文明快速發(fā)展。
3、做新型村民指導(dǎo)員
為加速推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提高村民思想文化素質(zhì)和致富能力,村干部應(yīng)積極宣傳終身學(xué)習(xí)、終身受教育的重要性,加強(qiáng)對本村留守婦女、兒童、老人的法律知識普及;要組織開展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)培訓(xùn)與觀摩,安排農(nóng)村創(chuàng)業(yè)典型、土專家到外地學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù),回來后與村民分享;要加強(qiáng)村級農(nóng)家書屋建設(shè)與管理,鼓勵(lì)村民不約而同前來自主學(xué)習(xí)與交流,在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)溝通,在溝通中加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn),至今仍然彰顯旺盛的生命力和現(xiàn)實(shí)的教育作用。鄰里守望相助,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,睦鄰和諧,得益于村民間和諧友好關(guān)系。我們提倡和諧鄰里關(guān)系,不僅要繼承傳統(tǒng)道德中謙恭禮讓、與人為善的交往原則,也要踐行“八榮八恥”,要適應(yīng)鄉(xiāng)村振興的根本要求。
1、傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化
鎮(zhèn)文體中心可借助中國傳統(tǒng)節(jié)日,如“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”等,組織各村居文藝志愿者隊(duì)伍舉辦戲曲、秧歌、太極拳、廣場舞、走秀等專場演出活動(dòng),潛移默化提高村民文化品位、藝術(shù)修養(yǎng)、鄰里親情。
2、傳承國學(xué)經(jīng)典文化
鎮(zhèn)宣傳部和文化活動(dòng)中心可組織村民誦讀《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典,并免費(fèi)向村民發(fā)放《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》等圖書和光碟。家長學(xué)校的老師們可與家長分享自己在生活中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟和變化,以活生生事例來講述力行中華傳統(tǒng)文化的精髓——孝親、仁愛的重要性,學(xué)??梢栽O(shè)立“國學(xué)墻”,讓家長時(shí)時(shí)能學(xué),處處可學(xué)。
3、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化
村居民學(xué)??沙浞职l(fā)揮社區(qū)教育志愿者的專長,免費(fèi)為村民開展繪畫、太極拳、攝影、音樂、舞蹈、手工制作、雕刻等各類傳統(tǒng)藝術(shù)培訓(xùn),為村民搭建有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺,增強(qiáng)村民對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和自豪感,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為村民精神追求,以此進(jìn)一步提升村民文化素質(zhì)和品位,活躍村民精神文化生活。
總之,構(gòu)建社會(huì)主義新型和諧鄰里關(guān)系,幾百年前古人就給我們做了很好的表率,桐城“六尺巷”就是典型,要把歌曲《六尺巷》永遠(yuǎn)唱下去,讓鄰里關(guān)系在新時(shí)代背景下越來越溫馨和諧,村民間越來越信任互助,鄉(xiāng)風(fēng)越來越文明向上,加快推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。