司空小月

我一直對樹這個意象非常迷戀。隨便的一棵樹，都是那么自然地站在那里，無論在山野、廣場、路邊，永遠那么瀟灑大方。人類的姿勢要挑揀環(huán)境，不信你到舞臺上走一圈，會發(fā)覺自己竟然不會走路！就算那些整天待在臺上的時裝模特兒，就我看還是矯揉造作，遠不如一棵樹優(yōu)雅。一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛地隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的深度。只有最智慧的人才明白這個道理，不去夸耀自己的全部。樹的枝條向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接收到陽光，并沒有特別的忌諱。有多少人能珍惜來自宇宙的每一點營養(yǎng)呢？我們不是擔心食物有毒，就是擔心消化不良，深懷戒心，結果戒心影響了吸收。一棵樹全身沒有累贅的東西，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻同樣簡潔、完美，這正是許多思想家理想中的人，一種保持了個性的完美。

現(xiàn)在，我看著自己停在鍵盤上的兩只手，可以自如地伸展、彎曲、合攏，十個指頭都能靈活地敲擊鍵盤。最大的奇跡是，手能從地上撿起一根針，能擠牛奶，能寫字畫畫，能舉杯、握劍、摘花，能接住一個遠遠扔來的球;它還能表達意見和感情：同意或拒絕，依依不舍，無限溫柔地抱起一個嬰兒，拭去對方的眼淚……有一次，看到小孩在搭積木，我對朋友說：“不要把這雙手看成只有幾年的歷史，它是在上百萬年的歷史中逐漸形成的，人類的祖先留給我們的遠不止是火、鐵器、文字和婚姻制度。孩子沒有創(chuàng)造自己的手，他只是在復習，發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義?！?/p>

古人每恨海棠無香、鯽魚多骨，覺得天地間有許多憾事。我的兒子也說：“魚為什么長這么多刺！兔子為什么有皮？我不愛吃！”我瞪著眼說：“它們不是生來給你吃的！”萬物有它們自己生存的理由。魚的生理結構對魚來說是合適的，它的生活目的不是為人類提供食物。我們覺得世界有缺陷，是因為它不盡如人意。上帝的目的和人類的目的原本不同，所以你看到園丁修剪樹枝，遺傳學家隨心所欲地篡改生物基因。上帝的花園對人來說既然有缺陷，那么人類自己去創(chuàng)造一個自己的花園好了。于是某國就有科學團體建立人工生物圈。盡管里頭借用了不少舊世界的材料，試驗者們還是待了兩年就趕緊逃了出來。

有時，我們能從沒有目的的活動中獲得巨大的滿足。從前我常去野外，只是胡亂走走。見到四周長滿青草的池塘，池心一平如鏡，手癢癢的，就撿塊石子打“水漂”，石子仿佛蜻蜓點水，在水面上激起一串漣漪。樹林子空蕩蕩的，沒有野生動物，地上鋪滿了厚厚的松針和腐葉，踩在腳下，充滿彈性。偶爾能見到一兩朵明艷的小花，像幽靜的美人，自開自落。透過濃陰的一縷陽光打在一叢什么蕨類植物上，逆光看去，葉綠得透明，仿佛可見葉脈中汁液在流動。我就這樣在林子里逗留幾個小時，把攥緊的骨骼和靈魂攤開，仿佛一朵花、一棵草，被宏偉的自然環(huán)繞并輕盈地托起，矯健、靈敏而單純。除了上帝的花園，我們在哪里還可以這么自由地徘徊，充滿驚喜和依賴？在哪里還能如此深切地體會生命中的美感，像宇宙一樣深沉？

（選自《文苑》）

【賞析】

我們都生活在神奇而瑰麗的大自然中，自然界蘊涵著各種各樣的美：動態(tài)美和靜態(tài)美互相補充，崇高美和優(yōu)美兼而有之……我們不僅要將足跡留在山水間，還要用自己的彩筆描繪大自然的如畫風光——“自然”類話題的元素之一：欣賞自然，表述自然之美。這是一篇兼具抒情色彩和哲理意味的散文，深刻、抽象的思索與豐富、形象的細節(jié)描寫巧妙結合是本文的一大特色。

末段的景物描寫情景交融，憑借豐富的感覺和細膩的筆觸，創(chuàng)造出一種自然、靜謐、物我合一的優(yōu)美意境。

（唐惠忠）