整理 亦安冉

紛繁復(fù)雜的歷史，其實(shí)只需要理順幾個(gè)點(diǎn)，就能窺見(jiàn)它的輝煌和富麗。我們截取蘇州幾個(gè)可見(jiàn)的點(diǎn)，作成時(shí)光的縱橫軸，重溫吳地的幾千年滄桑 。

今時(shí)今日，日新月異，高樓林立。站在蘇州的街頭，抑或穿行在大街小巷，回憶往昔種種，這片土地上曾經(jīng)生活過(guò)的人，發(fā)生過(guò)的事，其實(shí)一直未曾遠(yuǎn)離。

有當(dāng)初，才有了今日。

縱向時(shí)光——?dú)v史向前

拜一拜泰伯廟泰伯加速了江南的文明進(jìn)程

閶門(mén)內(nèi)的泰伯廟為什么是乾隆下江南必祭拜之地？你以為它僅僅只是座寺廟嗎？“泰伯讓國(guó)之德”數(shù)千年來(lái)一直為姑蘇人敬重，而吳文化也自泰伯奔吳始。它不僅吳地第一座祭祀泰伯的廟宇，還是江南地區(qū)第一座奉祀?yún)堑亻_(kāi)發(fā)始祖泰伯的廟宇。

《史記》記載，吳太伯與其弟仲雍，均為周太王之子，王季歷之兄。季歷十分賢能，又有一個(gè)具有圣德的兒子昌，太王想立季歷以便傳位給昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荊蠻，象當(dāng)?shù)匦U人一樣身上刺滿(mǎn)花紋、剪斷頭發(fā)，以示不再繼位，把繼承權(quán)讓給季歷。季歷果然繼位，就是王季，昌后來(lái)也成為文王。太伯逃至荊蠻后，自稱(chēng)“句吳”。荊蠻人認(rèn)為他很有節(jié)義，追隨附順?biāo)挠幸磺в鄳?hù)，尊立他為吳太伯。

要知道，當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)還處于原始社會(huì)末期，泰伯這個(gè)周人的到來(lái)，加速了江南地區(qū)進(jìn)入文明社會(huì)，進(jìn)而建立國(guó)家。春秋末期，長(zhǎng)江下游出現(xiàn)了一個(gè)顯赫的國(guó)家，也就是吳國(guó)。

吳文化自泰伯奔吳始

看一看吳王劍2500年前吳越紛爭(zhēng)的印記

2500年前，姑蘇是春秋末期吳國(guó)的首都，傳說(shuō)鑄劍師干將鑄劍2把：干將和莫邪。而《項(xiàng)奎虎丘山詩(shī)》中就說(shuō)干將劍和莫邪劍，就是吳王劍和越王劍。

“當(dāng)時(shí)吳王劍，礪光裂巖幽?！眳峭鮿褪谴呵飼r(shí)吳國(guó)君主夫差所用的劍，越王劍就是臥薪嘗膽的越王勾踐所用的劍。

當(dāng)然，傳說(shuō)好有幾個(gè)版本。但是吳王劍和越王劍2500年來(lái)各自都只有唯一的一把，而它們都在蘇州博物館展示過(guò)。

吳王夫差劍、越王勾踐劍，時(shí)隔2500年重回姑蘇在吳越大地上會(huì)面。

蘇州博物館多年來(lái)一直致力于吳國(guó)青銅器的收藏，2013年，經(jīng)多方支持蘇州博物館成功征集吳越青銅兵器58件。其中包括一柄現(xiàn)存精美程度最高品相最完好的吳王夫差劍。

2015年，吳王余眜劍入藏蘇州博物館，最為珍奇的是，其上鑄有兩行銘文，每行三十七、八字，共75字，且銘文完好無(wú)缺。

感受下姑蘇城池伍子胥相天法地所建

都說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，蘇州人的端午卻是紀(jì)念春秋末期吳國(guó)大夫伍子胥的。

公元前514年，伍子胥奉吳王闔閭之命，“相土嘗水，象天法地”，設(shè)計(jì)建造了闔閭大城，也就是今天的蘇州城。春秋末年的吳越之戰(zhàn)中，伍子胥冤死，投尸于胥江之中，吳地百姓哀憐伍子胥的不幸，為他立祠于江邊，在民間信仰中逐步奉其為江神、潮神、濤神，至今已有2500年歷史。

伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家，名員，字子胥，楚國(guó)人。伍子胥到吳國(guó)后，成為吳王闔閭重臣，為吳國(guó)的繁榮和爭(zhēng)霸作了很大的貢獻(xiàn)。

伍子胥在領(lǐng)受筑城命令后，就來(lái)到了今蘇州城北的湘城一帶，上觀天象、下測(cè)水文選址，并將第一批城磚運(yùn)到了這里，后因復(fù)測(cè)得地勢(shì)低洼、土松地隙才作罷，于是“將磚鋪砌河?xùn)|街道”，因而得名“相城”。無(wú)奈，伍子胥只得另選良址，將城址南移到了如今的蘇州城。2500多年前的相城與造城理想擦身而過(guò)，卻為相城增添一段耐人尋味的歷史色彩。

伍子胥被公認(rèn)為姑蘇城之父。他相土嘗水、象天法地，建造了水路并行、河街相鄰的闔閭大城這一東方文化的瑰寶。雖經(jīng)兩千多年的風(fēng)剝雨蝕，姑蘇城池如今仍然坐落在當(dāng)時(shí)的城址上巋然不動(dòng)。

拜唐朝白居易所賜這條山塘街繁榮了千年

山塘街因山塘河而命名。唐寶歷元年(公元825年)，詩(shī)人白居易任蘇州刺史時(shí)，疏浚河道，開(kāi)挖山塘河，為了便于行舟，挖出的泥土填堆成長(zhǎng)堤，后人稱(chēng)“白公堤”，堤長(zhǎng)約3600米，約合七華里，故稱(chēng)“七里山塘”。因介于閶門(mén)鬧市與名勝虎丘之間，山塘街繁華日盛，排場(chǎng)漸大。

山塘街的排場(chǎng)到底有多大？

紅樓夢(mèng)一開(kāi)篇就說(shuō)，“這東南有個(gè)姑蘇城，城中閶門(mén)，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”。一個(gè)世家子弟拿山塘來(lái)做開(kāi)篇的幌子，這排場(chǎng)肯定大了去了。

以前從閶門(mén)走到虎丘，大約要一個(gè)小時(shí)，這一個(gè)小時(shí)的路程和消遣全在山塘街上，山塘街所傍的山塘河，就從閶門(mén)開(kāi)始，綿延到虎丘。

山塘的繁華只用兩個(gè)例子就可以一目了然。

山塘街繁華了千年

那個(gè)宮廷畫(huà)家徐揚(yáng)的畫(huà)是最好的物證:《姑蘇繁華圖》。這幅圖又叫《盛世滋生圖》。繪制于1759年，是吳縣監(jiān)生徐揚(yáng)為了討好皇帝而作的畫(huà)。雖然有討好的成分，到底有實(shí)實(shí)在在的真實(shí)生活的印證，圖中所涉及的一山、一村、一鎮(zhèn)、一城、一街，獨(dú)獨(dú)選了山塘街，足以說(shuō)明它的繁華并不僅僅是吹出來(lái)的，況且乾隆還在此數(shù)年之前巡游過(guò)姑蘇城。

還有物證，也和乾隆有關(guān)。

據(jù)說(shuō)乾隆皇帝對(duì)山塘街分外青睞，六下江南每次都到山塘街賞景。為了在京城也能回味江南水巷，還把山塘街搬到京城。乾隆二十五年(公元1761年)．乾隆在太后七十大壽時(shí)，特意在北京萬(wàn)壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街，這條蘇州街就是以山塘街為藍(lán)本的。乾隆五十六年(公元1792年)，乾隆帝又在御苑清漪園(即后來(lái)的頤和園)萬(wàn)壽山北麓建造了一條蘇州街，也是山塘街的翻版?？上н@兩條蘇州街后來(lái)被毀在戰(zhàn)火中。

讀一讀宋代平江圖早在南宋我們就開(kāi)始城市規(guī)劃了

《平江圖》不僅是中國(guó)，而且也是世界上最早、最詳盡的石刻城市平面圖。

平江圖上有什么？大運(yùn)河、城墻、街道、河道、坊市、衙署、樓閣、寺觀、街坊、商店、醫(yī)院、軍營(yíng)、橋梁、園林、古跡以及其它重要設(shè)施，展示的是一座井然有序的古代城池的全貌。這張圖形象地向世人反映了南宋平江城的面貌和建設(shè)成就，那是典型的江南水城特征。平江城的規(guī)劃，既代表了我國(guó)古代封建城市的基本規(guī)劃思想，也反映了水網(wǎng)城市規(guī)劃的獨(dú)特手法和成就。

姑蘇城在建設(shè)上取得的卓越成就，正如著名版本、史志學(xué)家王謇在《宋平江城坊考》評(píng)論所言：“凡設(shè)險(xiǎn)守國(guó)，必有城池，若夫支川曲渠，吐納交貫，舟楫旁通，井邑羅絡(luò)，則未有如吳城者。故雖號(hào)澤國(guó)，而未嘗有墊溺之患，信智者之所經(jīng)營(yíng)乎？”兩千多年的歷史證明平江（姑蘇）城不愧是世界城市史上最古老、最出色的水網(wǎng)城市。

更叫人驕傲的是，無(wú)論歷史如何變遷，我們所在的位置都沒(méi)有變遷。我們生活的這座水城，依舊是古人安居樂(lè)業(yè)的，中國(guó)古代城市規(guī)劃中的杰作。

自打明代的拙政園開(kāi)始整個(gè)姑蘇都流行起了園林宅園

蘇州大大小小園林遍布

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。

明代的四大才子之一、吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖文征明，參與了拙政園的設(shè)計(jì)，據(jù)說(shuō)王獻(xiàn)臣在建園之初，曾請(qǐng)文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖。文人墨客，心性高遠(yuǎn)，于是有了以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景的大美園林。

仿佛是從拙政園開(kāi)始，蘇州的大大小小園林如雨后春筍一般冒出來(lái)……

清代織造署顯赫一時(shí)成了曹雪芹的紅樓舊夢(mèng)

東城一帶，有與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的織造府舊址。

曹雪芹祖父曹寅曾任過(guò)二年零八個(gè)月的蘇州織造，這織造府就在葑門(mén)內(nèi)帶城橋東，包括了今天的第十中學(xué)、盧家花園等大片地區(qū)。是清朝順治三年，工部侍郎陳有明利用明朝外戚周奎的住宅別建的。

《陳有明建總織局記》中可見(jiàn)其規(guī)模宏大，共二百多間屋宇，鱗次櫛比。前所的大門(mén)即為現(xiàn)在第十中學(xué)的后門(mén)，及門(mén)前一對(duì)石獅，至今完整保存著。

曹寅離蘇后，其內(nèi)弟李煦，即曹雪芹的舅祖繼任蘇州織造?？椩焓鹪鵀榭滴跛v蹕，今天第十中學(xué)西花園一角，“多子軒”、瑞云峰以及舊廊廡，都可尋當(dāng)年何等榮耀的遺跡。特別是那塊瑞云峰，亭亭玉立，傳是當(dāng)年宋徽宗時(shí)“花石綱”丟落在太湖里的。比起留園的冠云峰，織造府里的這塊瑞云峰毫不遜色。

李煦長(zhǎng)年任蘇州織造，曹雪芹的童年和少年時(shí)代或許也常會(huì)到蘇州舅祖家來(lái)玩?？椩旄抢铎愕墓穑诟浇碛袆e業(yè)。

民國(guó)“里”帶你回到民國(guó)時(shí)光

有記載說(shuō)，李煦的別業(yè)“四圍帷多植竹，以隔市塵”像極了林黛玉所住的瀟湘館，也有人認(rèn)為其實(shí)李煦是住在拙政園里的，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園格局是不是與拙政園的布局很相似呢？

真真假假辨不清，只曉得清代蘇州織造府曾經(jīng)顯赫一時(shí)。

時(shí)光無(wú)法帶走的民國(guó)“里”同德里與同益里開(kāi)啟時(shí)光之門(mén)

古代達(dá)官貴人喜歡隱退到姑蘇，民國(guó)的高官貴胄也喜歡到蘇州來(lái)頤養(yǎng)天年，好地方，什么時(shí)候都受人待見(jiàn)。

蘇州的古建筑除了粉墻黛瓦飛檐翹角，其實(shí)還有保存完好的民國(guó)建筑，大概有百余座。如五卅路北口的同德里與同益里，都是保存相對(duì)完好的純居住建筑群：清水磚墻，雕花券門(mén)高高拱起，艾歐尼柱子雄偉壯觀，朱紅色石庫(kù)門(mén)上掛著銅制門(mén)環(huán)，一派西式建筑風(fēng)格。運(yùn)氣好的話(huà)，人家的門(mén)打開(kāi)時(shí)，也許還能窺見(jiàn)老式家具。

同德里巷長(zhǎng)150米，同益里巷長(zhǎng)120米，兩巷平行，不只上海灘大亨杜月笙曾在同德里內(nèi)建房出租過(guò)，國(guó)民政府財(cái)政次長(zhǎng)賈士毅也在同益里建房出租過(guò)。

時(shí)光重新開(kāi)啟門(mén)柵之時(shí)，仿佛踏上了上世紀(jì)30年代的大上海，說(shuō)不定腦海里會(huì)浮起老唱片的靡靡之音。

橫向時(shí)光——緊跟時(shí)令

時(shí)光的印記是縱的也是橫的，我們打開(kāi)蘇州人的橫向生活畫(huà)卷，四季有別，時(shí)序井然，看不盡四時(shí)之美，享不完時(shí)令好物。

春

春日的蘇州，春雨綿綿，繁花似錦。蘇州城里幾乎每家每戶(hù)都種花，走在小巷里，時(shí)不時(shí)地會(huì)有“一枝紅杏出墻來(lái)”的驚艷。這座崇尚美的城市，一直以來(lái)，芳菲次第長(zhǎng)相續(xù)，枇杷花、梅花過(guò)后，海棠，桃花，梨花，紫藤，含笑次第綻放；緊接著，香水月季開(kāi)始散發(fā)出撲鼻花香；薔薇科的“七姐妹”也在同時(shí)爬上院墻；對(duì)于許多老蘇州來(lái)說(shuō)，藝圃的薔薇，拙政園里的紫藤，都是春日里不能錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。

一年最初的美食從春卷開(kāi)始。清明美食青團(tuán)子，用漿麥草汁和糯米粉拌勻揉合，包上細(xì)膩的豆沙和糖豬油，刷上熟菜油上籠蒸熟后的青團(tuán)子，一出籠就清香四溢。香椿、馬蘭頭、薺菜、枸杞頭、馬齒筧等，無(wú)不清香可口，是蘇州人的心頭好。懂得養(yǎng)生的姑蘇人家還會(huì)在立春的時(shí)候多吃蘿卜。雨水后，姑蘇明顯春回大地，春暖花開(kāi)，沁人的氣息激勵(lì)著身心。走街串巷最適宜的季節(jié)，到啦。當(dāng)春雷滾滾驚醒了在地下蟄伏的冬眠的昆蟲(chóng)，萬(wàn)物復(fù)蘇了，姑蘇人斗蛐蛐兒斗出了文化，對(duì)蛐蛐兒不感興趣的，踏青賞花也是好的。春分時(shí)節(jié)，蘇州人桌上的更是野菜相當(dāng)豐盛。

夏

一入夏，撐起一片清涼的林蔭道就顯得分外體貼可人。枝葉茂密的香樟樹(shù)，一層一層，重重疊疊，耀眼的太陽(yáng)透不過(guò)繁枝茂葉，高大壯碩的梧桐，伸展開(kāi)枝葉遮住太陽(yáng)的炙烤。盛夏來(lái)臨時(shí)，也是小巷人家梔子花香氣彌漫的時(shí)節(jié)。走進(jìn)園林、公園，接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。有荷花就有蓮蓬，夏日的蘇州街頭也總能見(jiàn)到挑著竹筐賣(mài)“蓮蓬頭”的老農(nóng)。

夏天這么熱烈的季節(jié)，當(dāng)然要“接地氣”。立夏這一天，蘇州人要嘗三鮮、斗鴨蛋、稱(chēng)體重，還要在自家院子里辦一場(chǎng)踐春宴，迎接夏天的到來(lái)。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)的五月是“毒月”，蘇州人要減酸增苦，多吃苦的東西比如苦菜。芒種到來(lái)的盛夏，蘇州人要做兩件事：餞花神和煮青梅。熱烈的夏至，冰西瓜當(dāng)然必不可少，綠豆湯和烏梅汁也是蘇州人解渴消夏必備。

秋

蘇州的秋天，總是滿(mǎn)城彌漫桂花的香芬，然后銀杏葉慢慢變黃，道前街、南門(mén)路，待到深秋時(shí)節(jié)，蘇州城粉墻黛瓦的人家枕著小河，銀杏樹(shù)站立在路邊，秋風(fēng)秋雨，黃葉滿(mǎn)地，走過(guò)街巷總會(huì)不自覺(jué)地放慢腳步，慢一點(diǎn)欣賞美景。

入秋了。老蘇州立秋這天要吃綠豆百合湯，意味送走夏天，還要 “啃秋”：啃西瓜，把“秋老虎”吞進(jìn)肚中。夏天的瓜果退出市場(chǎng)。白露時(shí)節(jié)的姑蘇人要前往郊外郊游，中秋時(shí)節(jié)，桂花更是飄香滿(mǎn)城，各種桂花糕點(diǎn)小吃上市了。等到秋分時(shí)節(jié)，就該盼著大閘蟹了，游湖賞菊花，熱一壺黃酒，吃新鮮肥美的大閘蟹，神仙般的日子也不過(guò)如此了吧！

冬

冬日蕭瑟，北方有梅有雪，江南有梅卻多雨。凌寒獨(dú)自開(kāi)的臘梅，總是先把香味傳到人的鼻翼，再吸引人去尋找她的芳蹤。

立冬時(shí)節(jié)，霜打的矮腳青、肥瘦有之的咸肉丁，加新米悶一鍋咸肉菜飯，一切的一切都融化在滾燙的菜飯中。天氣轉(zhuǎn)涼變冷，“露凝而白”，豐收的深秋也即將到來(lái)。蘇州的小雪時(shí)節(jié)見(jiàn)不到雪，不過(guò)幾片羊膏，一碗羊湯，驅(qū)散一身寒意，一夜無(wú)夢(mèng)到天亮。霜降了，秋菊愈加怒放，一壺溫酒，幾只大蟹，是節(jié)氣里最風(fēng)雅的享受。烘山芋、燉山藥、煮荸薺，也是唾手可得的美味。蘇州冬至大如年，晚上全家團(tuán)聚，祭祖吃一頓豐盛飯，一定要喝杯冬釀酒?！靶⊙╇绮?、大雪腌肉”是習(xí)俗。冬筍加蹄髈，或蹄髈換作五花肉，加幾片咸肉“篤篤”就是“腌篤鮮”。