王慶巍

摘 要：德育工作是學(xué)校工作的重點內(nèi)容，體現(xiàn)了教育的根本目的——教書育人。當(dāng)今社會，多元文化中一些不健康的思潮沖擊著學(xué)生的思想，使中學(xué)生的道德觀念發(fā)生了變化。基于這種情況，在德育教學(xué)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化熏陶，在建立民族自豪感的同時自覺的規(guī)范自身的道德觀念，是學(xué)校德育工作發(fā)展的有效途徑和方法。就我國傳統(tǒng)文化在中學(xué)德育過程中的應(yīng)用意義及應(yīng)用策略進(jìn)行了相關(guān)論述。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入；學(xué)校；德育工作

中華文化博大精深，其中的德育元素更是不勝枚舉，這也是中國歷來被稱為禮儀之邦的重要原因，因此，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為德育素材融入對中學(xué)生德育的內(nèi)容之中，可以使中學(xué)德育工作以厚重的傳統(tǒng)文化為依托，更加穩(wěn)固地開展，本文對這一內(nèi)容進(jìn)行了探究，探討了兩者融合的現(xiàn)實意義和有效途徑。

一、當(dāng)前中學(xué)生德育面臨的問題

中學(xué)階段是由少年向青年過渡的時期，這一階段的學(xué)生開始逐步擁有自己的是非觀念和評判標(biāo)準(zhǔn)，這一時期的德育工作成功與否，關(guān)系到學(xué)生人格的發(fā)展及其人生觀、世界觀、價值觀的取向，當(dāng)前的中國社會文化處于多元化發(fā)展的情況下，各種思潮對青少年的成長和認(rèn)知形成都具有很強的觸動作用，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種信息不加甄別地被灌輸?shù)角嗌倌甑木袷澜缰?，連暴力、色情、犯罪等都被大肆渲染，這些都嚴(yán)重腐蝕著青少年不夠健全的精神世界。再加上應(yīng)試教育的發(fā)展，學(xué)校將學(xué)生成績的提高作為首要任務(wù)，對德育工作往往是口頭上重視，工作中漠視，對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀了解不充分，教育流于表面。家庭方面，快節(jié)奏的生活方式使大多數(shù)家長無暇監(jiān)管自己的孩子，對孩子的內(nèi)心世界更是所知甚少，甚至一些家長自身對社會對人生的認(rèn)識就是偏頗的，這些認(rèn)識又影響著孩子的心理成長，使孩子的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏差。近些年，青少年犯罪的比例在逐年上升，初中學(xué)生的道德問題愈加嚴(yán)重。加之國門打開之后，西方文化大量涌入，受這些因素的影響，學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏興趣，更關(guān)注西方文化，熱衷于西方節(jié)日、西方禮儀、西方人的價值觀念，這一切都對學(xué)校德育工作提出了挑戰(zhàn)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育素材例析

中華傳統(tǒng)文化博大精深，是中國人民乃至世界人民共同擁有的精神財富，首先，中華傳統(tǒng)文化中對于人生觀、價值觀的表述內(nèi)容豐富，無論是古代的詩詞歌賦，還是相關(guān)的文獻(xiàn)記載，都生動地詮釋了中華民族一脈相承、自強不息的民族精神，無論是對生老病死，還是對事業(yè)、金錢、名譽等都有許多精辟的理解，今天看來，這些內(nèi)容都為我們的道德教育提供了良好的素材，比如諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，再比如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些對人生觀和價值觀的生動描述影響了一代又一代中國人，成為激勵國人不忘先賢、胸懷大志的典范。其次，在中華民族幾千年的歷史中，數(shù)不清的愛國志士前赴后繼，為我們留下了寶貴的精神財富，愛國主義作為我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，成為社會發(fā)展的巨大推動力，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的經(jīng)典愛國主義教育素材也是層出不窮的，文天祥曾經(jīng)說過“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陸游告訴子孫們“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這些鏗鏘的話語背后，是一個個心懷國家的偉岸身影，激勵著國人的民族自豪感，警醒著國人的愛國情感。無疑，對于中學(xué)德育工作而言，這些素材的價值是無法衡量的。理想信念、行為規(guī)范、道德品質(zhì)等，都能從經(jīng)典文化中找到對應(yīng)素材，這些都可以成為我們的德育工作中重要的武器。

三、在中學(xué)德育教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.校園文化建設(shè)，突出傳統(tǒng)文化特色

通過校園文化建設(shè)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍，可以使學(xué)生身在其中，不知不覺地接受文化的熏陶。例如在學(xué)校的展板、校園標(biāo)語、樓道裝飾等地方將一些經(jīng)典詩文、古人的勵志故事、愛國故事、勤學(xué)故事等制作成生動形象的展牌，一方面裝點了校園。另一方面使學(xué)生所到之處都能感受到傳統(tǒng)文化的氣息，在潛移默化中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。

2.結(jié)合媒體內(nèi)容，加強傳統(tǒng)文化植入

近幾年，國家對傳統(tǒng)文化的宣傳力度在逐漸加強，電視節(jié)目中、網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動越來越多，一些品牌節(jié)目更是以公眾喜聞樂見的形式進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的傳承，比如央視的《中華詩詞大賽》、網(wǎng)絡(luò)上“瘋狂猜成語”的游戲等，學(xué)校可以以這些內(nèi)容為切入點，引導(dǎo)學(xué)生觀看節(jié)目，在業(yè)余時間進(jìn)行游戲，在豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的同時加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，從而使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而自覺地接受傳統(tǒng)文化中的德育思想。

3.發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，教學(xué)中融入德育

中學(xué)課程中，幾乎所有的學(xué)科都可以結(jié)合傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行教學(xué)，語文、歷史科目不必說，數(shù)學(xué)科目中，也可以通過介紹我國古代的數(shù)學(xué)家故事對學(xué)生進(jìn)行德育，英語課上，同樣可以將中國傳統(tǒng)文化對西方文化的影響作為德育內(nèi)容，因此，在學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的德育作用，是非常重要的德育途徑。

綜上所述，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入中學(xué)的德育工作之中，可以在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提高中學(xué)生的思想道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，是一條切實有效的德育工作途徑。

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？誗編輯 李博寧