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探討如何在英語(yǔ)課堂中講授西方人士體態(tài)語(yǔ)

2018-07-26 09:24曹瑩
教育教學(xué)論壇 2018年23期
關(guān)鍵詞:體態(tài)語(yǔ)英語(yǔ)課堂

曹瑩

摘要:當(dāng)下,對(duì)不同國(guó)家之間文化差異的理解與尊重日趨成為國(guó)際交流成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生與西方人士之間的溝通更具有效性,除了掌握與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言外,理解西方人士的非語(yǔ)言交際行為已成為必要,而非語(yǔ)言交際中的體態(tài)語(yǔ)在學(xué)生與西方人士的交流中頻繁發(fā)生,為了讓學(xué)生減少在交流中因不懂西方人士的體態(tài)語(yǔ)而產(chǎn)生誤解,例如護(hù)理專業(yè)的學(xué)生與外籍患者的溝通,本文提倡將西方人士體態(tài)語(yǔ)的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成課堂的聽、說、讀的活動(dòng),然后從課堂導(dǎo)入、閱讀、聽力和口語(yǔ)活動(dòng)四個(gè)維度重點(diǎn)探討英語(yǔ)教師該如何講解西方人士體態(tài)語(yǔ)的理論知識(shí)。

關(guān)鍵詞:西方人士;體態(tài)語(yǔ);非語(yǔ)言交際;聽、說、讀技能;英語(yǔ)課堂

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2018)23-0078-03

人與人之間的交流,特別是面對(duì)面的溝通,絕大部分依賴非語(yǔ)言交際信息來(lái)傳遞,而非語(yǔ)言交際涵蓋四大領(lǐng)域:時(shí)間學(xué)、空間學(xué)、體態(tài)語(yǔ)和副語(yǔ)言。其中體態(tài)語(yǔ)包括身體的姿勢(shì)(站姿、坐姿等)、手勢(shì)、身體接觸、面部表情、眼神交流、外表(服裝、發(fā)型、氣味以及妝容等)。

非語(yǔ)言交際在各行各業(yè)中,比如商界人士、教師、演講者、醫(yī)生護(hù)士等,扮演著不可替代的作用。對(duì)于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生而言,他們有著自身專業(yè)領(lǐng)域的身勢(shì)語(yǔ)。此外,護(hù)士在接觸具有聽力、視力障礙的老年人或者嬰幼兒患者時(shí),體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用也至關(guān)重要。當(dāng)下,越來(lái)越多的護(hù)士會(huì)接觸到外籍患者,那么了解西方人士的體態(tài)語(yǔ),不僅可以讓護(hù)士彌補(bǔ)自身外語(yǔ)口頭交流的不足,從而與外籍患者進(jìn)行了有效交流,讓整個(gè)就醫(yī)過程順利進(jìn)行,而且還能從真正意義上去尊重他國(guó)文化,減少文化差異帶來(lái)的矛盾,避免因不懂西方人士的體態(tài)語(yǔ)而造成的誤解,從而緩解醫(yī)患矛盾。由此,如何讓護(hù)理專業(yè)的學(xué)生掌握西方人士的體態(tài)語(yǔ)這一問題表現(xiàn)出重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文將著重討論西方人士的體態(tài)語(yǔ)在英語(yǔ)課堂里的講解方法,以便護(hù)理專業(yè)的學(xué)生以及其他非英語(yǔ)專業(yè)會(huì)接觸到外籍人士的學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與把握。

針對(duì)護(hù)理專業(yè)等其他非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生,英語(yǔ)的聽、說、讀、寫、譯技能尤其重要,這些英語(yǔ)技能可以為學(xué)生自身專業(yè)的學(xué)習(xí)打開另外一種全新的視野,也便于自身專業(yè)的深入研究,更為將來(lái)的職場(chǎng)生活提供強(qiáng)有力的實(shí)踐基礎(chǔ)。因此,本文倡導(dǎo)將西方人士體態(tài)語(yǔ)的理論知識(shí)設(shè)計(jì)成適合非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的聽、說、讀等多項(xiàng)技能練習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生在英語(yǔ)聽、說、讀技能的練習(xí)中自然而然地掌握西方人士的體態(tài)語(yǔ),而不再是對(duì)外籍人士身勢(shì)語(yǔ)這一理論知識(shí)的單純枯燥的一言堂。

一、西方人士體態(tài)語(yǔ)的實(shí)際案例精讀與其拓展閱讀材料泛讀相結(jié)合

體態(tài)語(yǔ)實(shí)際案例的精讀學(xué)習(xí)能夠重現(xiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)際發(fā)生的情況,讓學(xué)生身臨其境地感受案例中發(fā)生的事情,從而激發(fā)學(xué)生從體態(tài)語(yǔ)相關(guān)案例中發(fā)現(xiàn)問題的所在,繼而精讀該案例,由學(xué)生討論出與體態(tài)語(yǔ)相關(guān)的一般性原理和規(guī)律。而這一體態(tài)語(yǔ)案例的相關(guān)主題拓展閱讀材料,一方面能夠讓學(xué)生掌握更多的有關(guān)該體態(tài)語(yǔ)的理論知識(shí),另一方面又起到了鍛煉學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)抓住該閱讀材料主要內(nèi)容的能力。

就以體態(tài)語(yǔ)中的眼神交流這一主題內(nèi)容來(lái)說,教師可以提供兩篇閱讀材料,一篇可以是美國(guó)高中校長(zhǎng)與具有拉丁美洲文化背景的學(xué)生之間因不同文化對(duì)目光是否需要保持直視而產(chǎn)生的誤解案例,另一篇可以是不同文化背景下對(duì)眼神接觸這一體態(tài)語(yǔ)的不同看法的補(bǔ)充閱讀材料。當(dāng)然,教師可以自己選擇這一主題下的其他閱讀案例和補(bǔ)充閱讀材料。教師先讓學(xué)生快速閱讀這兩篇材料,學(xué)生先大致判定自己最喜歡的一篇閱讀材料,并寫在紙條上。教師根據(jù)紙條上的學(xué)生喜好偏向,將學(xué)生兩人一組分好,進(jìn)行合作式閱讀,然后教師再根據(jù)實(shí)際情況做出調(diào)整。由此,學(xué)生將承擔(dān)相對(duì)應(yīng)的閱讀任務(wù),而不承擔(dān)該閱讀任務(wù)的學(xué)生也需要隨時(shí)做好回答或者提問的準(zhǔn)備。

針對(duì)目光接觸這一體態(tài)語(yǔ)的案例精讀,教師和承擔(dān)該閱讀任務(wù)的學(xué)生將提前準(zhǔn)備好三組該案例的問題,即案例精讀前問題、案例精讀中問題、案例精讀后問題。讀前的問題有助于學(xué)生激活與該眼神交流案例已有的認(rèn)知,并能鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)即將要學(xué)習(xí)的目光接觸這一體態(tài)語(yǔ)知識(shí)做出大膽預(yù)測(cè)。讀中的問題能夠使學(xué)生將個(gè)人已有的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知與案例中呈現(xiàn)的體態(tài)語(yǔ)理論知識(shí)進(jìn)行合理地聯(lián)系,并抽象出一般的原理。例如,“如果你是這名具有拉丁美洲文化背景的學(xué)生,你將怎么做?”等等。讀后的問題可以讓學(xué)生對(duì)從案例中所習(xí)得的眼神接觸知識(shí)有一個(gè)更全面的理解和把握。例如,“在你自己的文化中,避免目光接觸是尊重他人的一種表現(xiàn)嗎?”等等。兩個(gè)問題一組最為合適,并且問題不需要過于詳細(xì)。

至于眼神交流這一體態(tài)語(yǔ)的案例拓展材料可以泛讀。教師可以在英語(yǔ)課堂上準(zhǔn)備一個(gè)計(jì)時(shí)器,并給出一個(gè)限定時(shí)間,讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成整篇材料的閱讀。教師和承擔(dān)該閱讀任務(wù)的學(xué)生可以提前設(shè)計(jì)好此篇材料的活動(dòng),以便學(xué)生在泛讀時(shí)使用。泛讀材料的活動(dòng)可以是先改寫泛讀原文,并讓改寫文缺失一定的詞語(yǔ),然后讓學(xué)生一邊閱讀泛讀原文,一邊利用原文中的詞語(yǔ)進(jìn)行填空。也可以是規(guī)定學(xué)生在泛讀原文中選擇一個(gè)自己最喜歡的段落和自己覺得最難的段落,然后讓學(xué)生對(duì)自己最喜歡的段落進(jìn)行一句話總結(jié)的練習(xí),而對(duì)最難段落進(jìn)行提問練習(xí)。由此可以相繼完成體態(tài)語(yǔ)其他主題,例如面部表情、手勢(shì)、外表等相關(guān)的閱讀活動(dòng)。此外,在教室的一個(gè)角落,教師和學(xué)生一起設(shè)置一個(gè)閱讀漂流書架,教師提供相關(guān)體態(tài)語(yǔ)主題的閱讀書籍,學(xué)生負(fù)責(zé)管理與閱讀。

二、相關(guān)西方人士體態(tài)語(yǔ)內(nèi)容的課堂聽力活動(dòng)類型多元化

教師的英語(yǔ)課堂聽力活動(dòng)材料可以從外表、目光接觸、面部表情、手勢(shì)語(yǔ)、姿勢(shì)、觸碰等符合西方人士體態(tài)語(yǔ)的內(nèi)容中選取。接著,教師可以將這些主題材料設(shè)計(jì)成適合自己學(xué)生英語(yǔ)水平的聽力活動(dòng)題型。比如,針對(duì)身體氣味材料,教師設(shè)計(jì)成聽力句子填空題;針對(duì)鼻子部位材料,設(shè)計(jì)成聽力連線匹配題;針對(duì)手勢(shì)語(yǔ),設(shè)計(jì)成聽力判斷正誤題;針對(duì)手臂的動(dòng)作材料,設(shè)計(jì)成聽力表格題型;等等多樣的聽力活動(dòng)。學(xué)生能更加全神貫注地聽取材料中涉及的與西方人士體態(tài)語(yǔ)相關(guān)的知識(shí)。

以西方人士體態(tài)語(yǔ)中的手勢(shì)這一主題為例,教師可以告知學(xué)生接下來(lái)的聽力活動(dòng)話題為手部示意。接下來(lái),教師將帶領(lǐng)學(xué)生就手部示意這一話題進(jìn)行聽前預(yù)測(cè),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生相關(guān)的已有知識(shí)和參與積極性。無(wú)疑,在聽前,可以讓全體學(xué)生對(duì)手部示意話題進(jìn)行集思廣益。每個(gè)學(xué)生就該話題想出一點(diǎn)內(nèi)容,并依次用不同顏色的筆寫到黑板上(可根據(jù)實(shí)際課堂人數(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,并派代表寫在黑板上面)。最后,學(xué)生可以對(duì)黑板上所有關(guān)于手部示意的內(nèi)容進(jìn)行提問與討論?;蛘?,教師還可以用圖片或照片等視覺形式的方式,讓全體學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)與討論。接著,教師可以將個(gè)別有難度的詞匯列給學(xué)生,一定不要太多,也可以讓學(xué)生就此推測(cè),但是該聽前階段不可太長(zhǎng),并且不能給學(xué)生過多信息,畢竟聽的樂趣在于根據(jù)已有知識(shí)去捕捉新信息。接下來(lái),在聽的過程中,第一遍放音時(shí),教師可以讓學(xué)生留意整段音頻材料的主要大意是什么,比如手勢(shì)語(yǔ)里有一段關(guān)于用手指示的內(nèi)容,學(xué)生先概括大意。第二遍放音開始時(shí),學(xué)生就要留意整篇音頻材料的細(xì)節(jié)和具體信息,而這個(gè)細(xì)節(jié)則以回答聽力練習(xí)中的問題為主,例如聽力練習(xí)中的問題以表格來(lái)呈現(xiàn),詢問在美國(guó)、德國(guó)、日本,分別用手的哪個(gè)部位或者哪個(gè)手指來(lái)指示,還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)水平,教師安排做聽力筆記的練習(xí),讓學(xué)生適當(dāng)掌握一些聽力筆記的技巧。當(dāng)然,在聽的過程中,對(duì)于整個(gè)體態(tài)語(yǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí),教師可以安排這樣一個(gè)聽力活動(dòng),即在聽中做動(dòng)作。教師可以按下暫停鍵,讓學(xué)生做出聽力音頻中指示的相關(guān)動(dòng)作,并理解。最后,聽完整之后,要做一個(gè)檢查與總結(jié)的工作。教師可以先讓幾個(gè)學(xué)生概括整段材料的主要內(nèi)容,再讓學(xué)生就剛才的聽力練習(xí)給出自己的答案。接著,教師可以提問學(xué)生從這篇聽力材料中掌握了哪些相關(guān)手勢(shì)語(yǔ)的理論知識(shí),學(xué)生也可以就此展開討論,利用網(wǎng)絡(luò)資源,為這篇聽力材料補(bǔ)充更充分、更完整的相關(guān)手勢(shì)語(yǔ)的知識(shí),很好地挖掘?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)體態(tài)語(yǔ)相關(guān)知識(shí)的積極性。

三、設(shè)置一個(gè)相關(guān)西方人士體態(tài)語(yǔ)內(nèi)容的口語(yǔ)活動(dòng)

針對(duì)護(hù)理專業(yè)或者其他非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生,英語(yǔ)口語(yǔ)更多的是一種技能。而英語(yǔ)作為學(xué)生的第二語(yǔ)言,學(xué)生必定要掌握相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)才能真正意義上的說好英語(yǔ)。與英語(yǔ)相關(guān)的知識(shí)可以分為語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言外知識(shí)。本文討論的是語(yǔ)言外知識(shí),其中西方人士的體態(tài)語(yǔ)可以屬于語(yǔ)言外知識(shí),學(xué)生要參與西方人士體態(tài)語(yǔ)的口語(yǔ)活動(dòng),要能主動(dòng)開口說相關(guān)的英語(yǔ),必定要掌握一定的相關(guān)西方人士體態(tài)語(yǔ)的理論知識(shí),然后才能在口語(yǔ)活動(dòng)中脫口而出。本文之前提到的相關(guān)西方人士體態(tài)語(yǔ)的閱讀和聽力活動(dòng),正是教師潛移默化地讓學(xué)生在閱讀和聽力中掌握好相關(guān)西方人士體態(tài)語(yǔ)的相關(guān)知識(shí),而這些知識(shí)正好成為口語(yǔ)活動(dòng)中學(xué)生可以運(yùn)用的素材。同時(shí),學(xué)生在口語(yǔ)活動(dòng)中運(yùn)用這些相關(guān)西方人士體態(tài)語(yǔ)的素材,能讓學(xué)生更好地鞏固在閱讀和聽力活動(dòng)中學(xué)到的理論知識(shí)。

體態(tài)語(yǔ)涵蓋了手勢(shì)語(yǔ)、身勢(shì)語(yǔ)、外表、身體觸碰、眼神交流、面部表情等幾大方面的內(nèi)容。其中外表這一體態(tài)語(yǔ)又涵蓋了著裝、妝容、發(fā)型、氣味等幾個(gè)方面。針對(duì)妝容,教師可以設(shè)置一個(gè)辯論的口語(yǔ)活動(dòng),選定與此相關(guān)的一個(gè)主題——“化妝到底是好,還是不好?”接著,讓學(xué)生自由選擇正方和反方,教師根據(jù)實(shí)際英語(yǔ)課堂里的情況,進(jìn)行雙方的人數(shù)調(diào)整。教師可以自己是主持人,也可以選擇學(xué)生來(lái)做辯論的主持人,同時(shí)選擇一個(gè)負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)的學(xué)生。身勢(shì)語(yǔ)包含了站姿、坐姿等。由此,模擬面試是一個(gè)不錯(cuò)的與此相關(guān)的口語(yǔ)活動(dòng),西方人在面試時(shí),無(wú)論是面試官還是面試者,一舉一動(dòng)都隱含著巨大的信息量。而這十分適合學(xué)生進(jìn)行角色扮演,分別扮演面試官和面試者。扮演面試官的學(xué)生提前想好面試時(shí)需要的問題,扮演面試者的學(xué)生提前準(zhǔn)備好自我介紹,等等內(nèi)容。教師負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)以及體態(tài)語(yǔ),讓學(xué)生在英語(yǔ)口語(yǔ)活動(dòng)中習(xí)得西方人的體態(tài)語(yǔ)。針對(duì)手勢(shì)語(yǔ),教師將學(xué)生分為兩人一組,分發(fā)一組有關(guān)西方人手勢(shì)語(yǔ)的圖片給其中一名學(xué)生。這名學(xué)生一一做出這組圖片中的手勢(shì),另一名學(xué)生講出其手勢(shì)的含義,然后可以相互交換。當(dāng)然,教師還可以設(shè)置問題,采取討論的形式來(lái)完成其他相關(guān)面部表情、眼神交流、身體觸碰等方面的口語(yǔ)活動(dòng)。

由于不同的文化背景、文化體驗(yàn)、思維方式、行為習(xí)慣及風(fēng)俗慣例,人們自然在理解他人與相互交流之間會(huì)遇到重重障礙。不同文化背景下的人往往有著屬于他們自己文化的信念、價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)俗,也正是這些決定了他們的交流方式。人們的價(jià)值觀及文化模式?jīng)Q定了其對(duì)實(shí)際交流情境應(yīng)做出的反應(yīng)。毫無(wú)疑問,無(wú)數(shù)的溝通誤解正是由于交流方式的不同而產(chǎn)生的。我們?cè)谂c西方人士交流時(shí),除了能用與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言去交流以外,還應(yīng)該致力于理解西方文化背景下的非語(yǔ)言符號(hào),從而與西方人士達(dá)到真正意義上的有效交流。而體態(tài)語(yǔ)正是非語(yǔ)言符號(hào)的一種,并且也是蘊(yùn)含交流信息最豐富的一種。本文的重點(diǎn)完全不在于羅列西方人士的體態(tài)語(yǔ),而在于探討英語(yǔ)教師如何在課堂上講解西方人士體態(tài)語(yǔ)的理論知識(shí)。本文別出心裁地將西方人士體態(tài)語(yǔ)的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成英語(yǔ)課堂中所需要的聽、說、讀技能培養(yǎng)的素材,然后分別從課堂導(dǎo)入、閱讀、聽力、口語(yǔ)活動(dòng)四個(gè)維度詳盡地闡釋英語(yǔ)教師該如何展開對(duì)西方人士體態(tài)語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的講解。文章層層深入,依次遞進(jìn),由課堂熱身活動(dòng)將學(xué)生帶入到西方人士體態(tài)語(yǔ)的學(xué)習(xí)之中,閱讀和聽力活動(dòng)為學(xué)生輸入相關(guān)西方人士體態(tài)語(yǔ)的理論知識(shí),最后,口語(yǔ)活動(dòng)讓學(xué)生鞏固所學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),成為實(shí)際場(chǎng)景中為己所用的討論素材,做到真正意義上的輸出,由此,學(xué)生才是真正地掌握了西方人士的體態(tài)語(yǔ)。

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