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淺談如何培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力

2018-07-24 10:38徐俊坡
讀寫算 2018年31期
關(guān)鍵詞:發(fā)現(xiàn)問題提出問題培養(yǎng)學(xué)生

徐俊坡

摘 要 當(dāng)今教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,鼓勵學(xué)生“勤學(xué)好問”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要不斷更新觀念,營造和諧的課堂氣氛,合理誘導(dǎo)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗,充分把握學(xué)生的潛力并點燃其創(chuàng)造思維的火花,使學(xué)生在蘊意豐富的每個環(huán)節(jié)中真正的體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。

關(guān)鍵詞 培養(yǎng)學(xué)生;發(fā)現(xiàn)問題;提出問題;能力

中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2018)31-0212-01

《數(shù)學(xué)課程標準(2011年版)》中提出,通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能“體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系,運用數(shù)學(xué)的思維方式進行思考,增強發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力”。與實驗版課標相比,總目標的變化之一就是從“雙能“發(fā)展為”四能“,即在原有分析問題和解決問題的基礎(chǔ)上,增加了“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力”。解決問題固然重要,但是發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題更加重要。從古至今,歷史上任何一項重大發(fā)現(xiàn)都是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。不能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題就談不上創(chuàng)新。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。因此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、提出問題的能力對于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才非常重要。那么,我們在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力呢?結(jié)合自身教學(xué),我覺得可以從以下方面做起:

一、聯(lián)系生活實際,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要是靠“滿堂灌”或“滿堂問”的模式來完成,學(xué)生被動地接受知識或在老師設(shè)定好的一系列的問題下被“牽著鼻子走“,學(xué)生普遍不能、不敢或不善于發(fā)現(xiàn)問題,始終處于被動狀態(tài)。漸漸地,一些學(xué)生失去了提問題的習(xí)慣。自新課標實施以來,冀教版教材新增添了很多聯(lián)系生活的培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的內(nèi)容。例如,四年級下冊在學(xué)習(xí)《分數(shù)的基本性質(zhì)》時,創(chuàng)設(shè)了唐僧師徒四人分餅吃的故事情境(唐僧要把一張餅平均分成4塊,每人吃一塊兒。而八戒想多吃一塊兒,悟空決定把餅平均分成8塊,給八戒2塊。)引導(dǎo)學(xué)生說一說:從故事中你了解到哪些數(shù)學(xué)信息?想到了什么問題?學(xué)生在充分交流信息的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)、提出了各種數(shù)學(xué)問題,如:悟空為什么這么分餅?而且發(fā)現(xiàn)雖然給了八戒兩塊餅,但是他并沒有多吃到餅。從而引發(fā)深層次的思考,通過不同方法的驗證得出結(jié)論:把一張餅平均分成4份,取其中的1份與把一張餅平均分成8份,取其中的2份得到的是一樣多的,得到兩個分子、分母不同但大小相等的兩個分數(shù),從而初步感受分數(shù)的基本性質(zhì)。教師在教學(xué)時一定要充分利用教材中能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問題的教學(xué)資源,聯(lián)系學(xué)生的生活實際,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)某些數(shù)學(xué)事實、提出數(shù)學(xué)問題。

二、創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題

問題的提出與解決是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心,是新課程的目標,也是現(xiàn)代教育追求的理想。心理學(xué)家羅杰斯說過:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”學(xué)生在和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中,在融洽的師生關(guān)系中才能敢于表現(xiàn)自己,最大限度的發(fā)揮其創(chuàng)造潛能。在課堂上,學(xué)生提出的問題會是各種各樣的,甚至是漫無邊際、毫無意義的,但教師要保護學(xué)生的問題意識,給予他們肯定與鼓勵,少給他們批評與訓(xùn)斥,否則,孩子們那種提問的欲望會被我們無情地扼殺在萌芽狀態(tài)。學(xué)生在教師的肯定和贊揚下產(chǎn)生愉悅的心理感受,體會到思維勞動的成功與喜悅,從而激發(fā)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的興趣。

三、在自主嘗試學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力

建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳授知識,而是學(xué)生自己主動建構(gòu)知識的過程。教師在教學(xué)新知識之前引導(dǎo)學(xué)生在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對新知識進行嘗試自學(xué),在嘗試自學(xué)中,學(xué)生可以對新舊知識的聯(lián)系提出問題,也可以對新知識中不理解、不明白的的地方提出問題。當(dāng)學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)新舊知識發(fā)生沖突或不同人對同一問題產(chǎn)生不同見解時,教師適時啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。例如在學(xué)習(xí)六年級《比例尺》一課時,課前學(xué)生設(shè)計如下兩個操作活動:活動一:在作業(yè)紙上畫一個長4厘米、寬3厘米的名片示意圖?;顒佣涸谧鳂I(yè)紙上畫一個長60厘米、寬45厘米的鏡框示意圖。學(xué)生在畫圖的過程中就發(fā)現(xiàn)了問題,同樣是畫示意圖,第一個能夠在作業(yè)紙上完成,而第二個的尺寸超過了作用紙,無法完成。這時學(xué)生就會產(chǎn)生數(shù)學(xué)思考:如何畫出鏡框示意圖?要用到哪些知識呢?……通過在嘗試中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并隨著問題的最終解決學(xué)生積極主動地獲取了新知,在情感、意志等方面得到了進一步的培養(yǎng)。

四、教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的方法和策略

在我們以前的數(shù)學(xué)課堂上經(jīng)常遇到這樣的情況:讓學(xué)生提問,可是學(xué)生卻提不出問題。而且年級越高,班上提問題的人數(shù)越少。這是因為學(xué)生長期被動的學(xué)習(xí),沒有掌握提問的方法。教師在教學(xué)中要適時、適度地教給學(xué)生提問的方法和策略,指給學(xué)生思維的方向,讓他們沿著一定的思維方向去質(zhì)疑,也就是為學(xué)生引路。一是根據(jù)課題來提問。例如,在學(xué)習(xí)《小數(shù)加減法計算》時,在揭示課題后引導(dǎo)學(xué)生提出問題:小數(shù)加減法的計算方法是什么?小數(shù)加減法的方法與整數(shù)加減法有何異同?通過問題掌握學(xué)習(xí)方向,使他們由不會問到會問。二是抓住重難點知識提出問題。例如在學(xué)習(xí)冀教版四年級下冊《分數(shù)的意義》時,本節(jié)課的教學(xué)重點是認識“一個整體”的幾分之幾的真正含義,能用分數(shù)表示整體的一部分。在課前嘗試研究中安排了將一塊月餅、兩塊月餅和四塊月餅分別平均分成兩份,用分數(shù)表示其中的一份的活動。學(xué)生在得到3個二分之一后,提出:為什么分的月餅塊數(shù)不同,每份的數(shù)量也不同,卻都用二分之一表示呢?這樣的問題抓住了理解“一個整體”的幾分之幾的真正含義,在分析問題的過程中認識了分數(shù),突出了教學(xué)重點,突破了教學(xué)難點。

時代需要具有創(chuàng)新能力的人才。這就決定了當(dāng)今教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,鼓勵學(xué)生“勤學(xué)好問”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要不斷更新觀念,營造和諧的課堂氣氛,合理誘導(dǎo)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗,充分把握學(xué)生的潛力并點燃其創(chuàng)造思維的火花,使學(xué)生在蘊意豐富的每個環(huán)節(jié)中真正的體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。只有這樣,我們的課堂才會充滿激情;只有這樣,我們的教育才會回歸本質(zhì),體現(xiàn)價值。

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