趙軍

摘 要 語(yǔ)感能力是在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力，是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低?？梢?jiàn)，語(yǔ)感能力的培養(yǎng)在整個(gè)語(yǔ)文教育中的地位。所以，為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師必須重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)感；能力；訓(xùn)練；聽(tīng)；說(shuō)；讀；寫(xiě)

中圖分類號(hào)：Q611，D631.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）31-0237-01

語(yǔ)文，其實(shí)就是語(yǔ)言文字。在教學(xué)中，就是需要人們對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行感悟、體會(huì)，以達(dá)到對(duì)文本的解讀。呂叔湘先生提出：“語(yǔ)文教學(xué)存在效率低下的問(wèn)題。”還提出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”因而語(yǔ)文教學(xué)改革的步伐更快了，在各種改革中，對(duì)形成語(yǔ)文能力重要因素之一的語(yǔ)感能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練的研究仍方興未艾，筆者不揣淺陋，學(xué)習(xí)前人及同行前輩的文章，深感此問(wèn)題應(yīng)更深入探討。

一、語(yǔ)感的含義

究竟什么是語(yǔ)感？讓我先說(shuō)個(gè)故事。讀高中時(shí)，我有一道英語(yǔ)選擇題不會(huì)做，去問(wèn)英語(yǔ)老師。能操一口純熟英語(yǔ)的李老師沉吟片刻，指著其中一個(gè)選項(xiàng)說(shuō)：“是這一個(gè)！”我問(wèn)他：“為什么？”他說(shuō)：“哎呀，我一下子也說(shuō)不清。我是憑感覺(jué)。”我當(dāng)時(shí)想：“我也有這種感覺(jué)該多好！”這就是李老師的英語(yǔ)語(yǔ)感。在語(yǔ)言（包括英語(yǔ)）能力系統(tǒng)中，語(yǔ)感是人對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的整體感受，是由語(yǔ)言文字引起的一種心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是把握語(yǔ)言的一種快速應(yīng)用的能力。

語(yǔ)感的主要特征是直接性。語(yǔ)感強(qiáng)的人能在短暫的讀聽(tīng)過(guò)程中便能感知語(yǔ)言文字的含義、正誤、情味、色彩等，它是一種直接思維。語(yǔ)感的把握要放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，離開(kāi)語(yǔ)境，語(yǔ)感也就無(wú)從談起，這是語(yǔ)感的環(huán)境性。語(yǔ)感是感受來(lái)的，但它包含記憶、聯(lián)想、比較等理性成分，也就是說(shuō)，語(yǔ)感積淀著理性邏輯的基礎(chǔ)。

語(yǔ)感強(qiáng)的人一聽(tīng)即明，一讀即懂，一寫(xiě)就通。所以，語(yǔ)感訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中非常重要。葉圣陶先生很久以前就說(shuō)：“多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字?！薄爸劣谖淖终Z(yǔ)言的訓(xùn)練，最主要的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練得多了，學(xué)生就能在理解方面和表達(dá)方面不斷進(jìn)步。學(xué)生的語(yǔ)感如何，直接影響他們對(duì)語(yǔ)言文字的理解、積累和運(yùn)用，影響其語(yǔ)言能力的發(fā)展。語(yǔ)感如此重要，所以，我們每一位語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練。

二、語(yǔ)感分析實(shí)踐訓(xùn)練

我認(rèn)為，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的主要陣地在課堂，也要結(jié)合課外，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面進(jìn)行。

課堂的語(yǔ)感訓(xùn)練包括語(yǔ)感分析和語(yǔ)感實(shí)踐。語(yǔ)感分析與語(yǔ)感實(shí)踐穿插進(jìn)行。語(yǔ)感實(shí)踐主要是讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)（聽(tīng)老師范讀或錄音）、說(shuō)（回答問(wèn)題、復(fù)述內(nèi)容）、讀（朗讀、背誦）、寫(xiě)（抄寫(xiě)精彩語(yǔ)句、當(dāng)堂寫(xiě)小作文）等來(lái)進(jìn)行。而語(yǔ)感分析則選一些語(yǔ)感性強(qiáng)的句子、段落進(jìn)行分析。分析句子怎樣用詞才適當(dāng)、準(zhǔn)確；分析段落中句與句的關(guān)系?？刹捎酶膭?dòng)、調(diào)換、增減，讓學(xué)生進(jìn)行比較，在比較中體會(huì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。語(yǔ)感分析盡量采用課后有關(guān)揣摩語(yǔ)言的練習(xí)。學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，語(yǔ)感會(huì)變得越來(lái)越敏銳。

語(yǔ)感實(shí)踐從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面進(jìn)行，可在課堂也可在課外。

（一）聽(tīng)

課堂上，學(xué)生聽(tīng)老師、錄音的范讀。讓學(xué)生聽(tīng)出重音、停頓、聲調(diào)等方面的變化所帶來(lái)的語(yǔ)義感情色彩的變化。例如學(xué)生聽(tīng)錄音《最后一次講演》，學(xué)生從整體上感覺(jué)到作者對(duì)敵人的憤慨之情。對(duì)李公樸的贊揚(yáng)之情，也讓學(xué)生注意人稱的變化。課外聽(tīng)的訓(xùn)練，我要求學(xué)生每天至少聽(tīng)20分鐘普通話新聞。

（二）說(shuō)

課堂上，可通過(guò)讓學(xué)生回答問(wèn)題、復(fù)述課文內(nèi)容、口頭作文進(jìn)行，也可進(jìn)行課前3分鐘演講、講故事。這些方式，可訓(xùn)練學(xué)生對(duì)聲調(diào)、停頓、語(yǔ)調(diào)等的領(lǐng)悟運(yùn)用。課外這項(xiàng)訓(xùn)練可要求學(xué)生選一些優(yōu)美的文章（也可以是教材的），對(duì)著鏡子讀給自己聽(tīng)，讀故事給家長(zhǎng)聽(tīng)。

（三）讀

課堂上主要是朗讀、誦讀。這是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要手段。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文“不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)；必須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！庇行У睦首x訓(xùn)練，必須同思維活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，特別同想象緊密結(jié)合，才能誘發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感。沒(méi)有想象，無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)和情感。而教師要重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入想象的境界。例如：“他長(zhǎng)著一副微黑透紅的臉膛，稍高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天的田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛(ài)”（魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》）這是用“像秋天的田野里一株紅高粱”，寫(xiě)出了志愿軍戰(zhàn)士馬玉祥的可愛(ài)?！凹t高粱”在學(xué)生頭腦中呈現(xiàn)在再造戰(zhàn)士形象，是抽象概括，是思維的結(jié)果。培育學(xué)生語(yǔ)感能力，能夠使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字迅速感知，快速感悟，切己體察，得到感染熏陶。

（四）寫(xiě)

多寫(xiě)，才能寫(xiě)出通順、合乎語(yǔ)言規(guī)律的文章。我要求學(xué)生多多少少都要記一記，而且一定“我筆寫(xiě)我心”。語(yǔ)言應(yīng)用訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的綜合訓(xùn)練。要重視學(xué)生寫(xiě)作文后的評(píng)改。對(duì)作文中的句子，從標(biāo)點(diǎn)、是否符合語(yǔ)法、修辭、邏輯的規(guī)則等方面進(jìn)行講評(píng)，這樣評(píng)改針對(duì)性強(qiáng)，在這類的實(shí)踐訓(xùn)練中學(xué)生可以得到多方面的鍛煉，對(duì)培養(yǎng)和增強(qiáng)他們語(yǔ)言感是很有作用的。

總之，語(yǔ)感的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位。只要我們堅(jiān)持語(yǔ)感訓(xùn)練與語(yǔ)感實(shí)踐相結(jié)合的原則，只要我們轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教育觀念，幫助學(xué)生掌握好語(yǔ)感，學(xué)生的語(yǔ)文能力就會(huì)日益提高，語(yǔ)文素質(zhì)教育也就得以落實(shí)。