黎婉嵐

摘 要 如何有效地將傳統(tǒng)文化元素與小學(xué)語文教學(xué)工作相融合，已經(jīng)成為當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)工作的重點。本文在分析時，對小學(xué)語文教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化元素時存在的問題進(jìn)行簡要探討，并提出在小學(xué)語文教學(xué)中合理滲透傳統(tǒng)文化元素的有效措施。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；中國傳統(tǒng)文化；教學(xué)手段

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）31-0037-01

隨著國家對教育工作重視程度的不斷提高，對小學(xué)語文教學(xué)工作進(jìn)行革新已經(jīng)成為必然要求。且國家的發(fā)展越來越重視對中國傳統(tǒng)文化的傳承，語文教學(xué)作為傳統(tǒng)文化元素傳承的重要載體，必須認(rèn)清自身的發(fā)展使命，積極的將傳統(tǒng)文化元素滲透到日常的教學(xué)活動之中。

一、小學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育滲透的現(xiàn)存問題

（一）教師隊伍綜合水平不高

我國小學(xué)語文教師隊伍的整體水平并不高，根據(jù)實際的教學(xué)活動效果和教學(xué)過程來看，教師隊伍的整體素質(zhì)亟待被提升。教師隊伍綜合素質(zhì)不高首先體現(xiàn)在教師普遍缺乏對中華傳統(tǒng)文化的重視，缺乏對中華傳統(tǒng)文化深層次內(nèi)涵的理解。在中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知上存在局限，導(dǎo)致在實際的教學(xué)過程中僅對中華傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦進(jìn)行利用，僅教授學(xué)生基本的禮義廉恥，對于傳統(tǒng)文化中的其他要素基本沒有涉及，導(dǎo)致無法真正的將中華傳統(tǒng)文化元素與小學(xué)語文教學(xué)實現(xiàn)多維度連接，阻礙了中華傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)程。其次，教師在日常教學(xué)活動中，不注重自身教學(xué)技能和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致整個教學(xué)過程將傳統(tǒng)文化的融入浮于表面，只停留在識字讀字寫字階段，則無法發(fā)揮出中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生精神的豐富價值以及擴(kuò)展學(xué)生閱讀視野的價值。

（二）教學(xué)方式落后

小學(xué)語文教學(xué)需要關(guān)注教學(xué)手段的多樣性，若教學(xué)內(nèi)容枯燥和教學(xué)形式單一，則無法集中學(xué)生注意力，影響教學(xué)效果。在當(dāng)前大部分小學(xué)語文教學(xué)過程中，采取的教學(xué)手段仍較為落后，教學(xué)形式固定，教學(xué)課件陳舊，教師占據(jù)主導(dǎo)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，課堂氛圍整體較為沉悶，根本無法實現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的有效滲透。

二、小學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透方式

（一）借助傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行課程導(dǎo)入

我國的傳統(tǒng)文化資源較為豐富，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時，教師應(yīng)該在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)選用合適的傳統(tǒng)文化資源，對學(xué)生進(jìn)行課前知識的基本引導(dǎo)與灌輸，可以無形中使學(xué)生接觸和接受中華傳統(tǒng)文化。以《泊船瓜洲》這一課的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)為例，教師可以在備課時，收集相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料，并針對性的進(jìn)行選取，可以將王安石的個人資料以及古詩詞蘊含的歷史背景資料等進(jìn)行課前展示，使學(xué)生對課程有一個整體的認(rèn)知，以更加深入的對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行感知。

（二）圍繞傳統(tǒng)文化要素創(chuàng)新教學(xué)形式

1.傳統(tǒng)文化典故與情境教學(xué)

在教學(xué)過程中，教師要善于進(jìn)行情境教學(xué)，在進(jìn)行情境教學(xué)時，需要創(chuàng)設(shè)出合理的教學(xué)情境。此時就要充分借助傳統(tǒng)文化典故，構(gòu)建的教學(xué)情境要更加直觀和真實，使學(xué)生具有積極參與的意識，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。在選擇傳統(tǒng)文化典故時，要關(guān)注文化典故的趣味性，并且在實際的情境演繹和教學(xué)過程中，要確保學(xué)生全程參與，教師要進(jìn)行生動的講解，使學(xué)生掌握文化內(nèi)涵變得更加簡單。以《慈母情深》這一課為例，在進(jìn)行講解時，教師要學(xué)會將其與相關(guān)典故相關(guān)聯(lián)，可以使用《游子吟》、《勸孝歌》等文學(xué)典故，實現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的有效滲透。教師可以根據(jù)“白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止”這樣的詩句尋找相關(guān)的文學(xué)資料、典故等，展示給學(xué)生一種更加直觀的教學(xué)情境，使學(xué)生能夠更加深入的了解與把握文章內(nèi)涵。

2.傳統(tǒng)文化素材與多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中較為常見，教師在進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)時，應(yīng)善于借助多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)。要借助多媒體設(shè)備收集相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材，豐富課程內(nèi)容。而在實際的教學(xué)過程中，教師也要善于借助多媒體技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)形式，可以采取音頻、視頻進(jìn)行課程內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化的展示，古今結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的高效滲透。

3.傳統(tǒng)文化經(jīng)典與實踐教學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)同時需要關(guān)注實踐教學(xué)，在進(jìn)行實踐教學(xué)時，教師應(yīng)選擇中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容以加強(qiáng)教學(xué)實踐。教師可以定期開展趣味性的詩歌朗讀活動，還可以開展傳統(tǒng)文化知識競賽活動等。在實踐教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生主動地對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行交流，使以真正的理解傳統(tǒng)文化中蘊含的人生哲理。而通過這些教學(xué)實踐活動，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，并幫助學(xué)生養(yǎng)成更好的品德習(xí)慣。

（三）基于傳統(tǒng)文化要求實現(xiàn)教學(xué)延伸

對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)滲透，需要教學(xué)人員抓出傳統(tǒng)文化的滲透要求，對其進(jìn)行滲透，不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在課堂之中，還應(yīng)該將其延伸到日常生活中。教師應(yīng)借助豐富的課外資源，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的課外滲透，拓寬教學(xué)渠道和教育范疇，可以采取訂閱課外讀物以及開展豐富的與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外活動等形式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是在對學(xué)生進(jìn)行語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的課外延伸教學(xué)時，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，避免被動延伸教學(xué)，保障延伸教學(xué)的實際效益。

三、結(jié)語

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承中華傳統(tǒng)文化的使命，要善于借助更加多元化的教學(xué)方式，幫助小學(xué)生形成對中華傳統(tǒng)文化的初步感知，構(gòu)建起中華傳統(tǒng)文化的知識體系。在實際的教學(xué)過程中，教師要善于借助中華傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行課前導(dǎo)入，并圍繞傳統(tǒng)文化要素創(chuàng)新教學(xué)形式，最后要基于傳統(tǒng)文化要求實現(xiàn)教學(xué)延伸，將中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)滲透到學(xué)生的日常生活中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳蘭玉.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識字教學(xué)中滲透的策略研究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊）.