摘 要：社會在發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步，人類在追求生活質(zhì)量的同時(shí)，更加注重精神層面的提升，實(shí)施文化創(chuàng)新，以滿足人民的需求成為當(dāng)務(wù)之急。面對日新月異的社會變革和各種需求，文化建設(shè)的工作者，全身心地致力于群眾文化的探索之中，勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、善于鉆研，深入的研究各種符合創(chuàng)新理念的群眾內(nèi)容，發(fā)展創(chuàng)新的思路，利用各種創(chuàng)新性傳播途徑，打造具有地方特色的群眾文化，走進(jìn)群眾中間，展示群眾的智慧，挖掘本地區(qū)的民間文化精髓，切實(shí)推動群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的有效進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：群眾文化；開展；創(chuàng)新建設(shè)

創(chuàng)新是社會發(fā)展的主旋律，是人類進(jìn)步的重要體現(xiàn)，只有在各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)中實(shí)施創(chuàng)新，才能促使社會各個(gè)層面改革的全面進(jìn)行，才能為社會注入新的生命力量，讓各行各業(yè)煥發(fā)出無限的生機(jī)和活力，深刻地影響著人類的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，加快人民對物質(zhì)生活、精神生活的追求，尤其是基層群眾的文化建設(shè)備受社會各界關(guān)注，如何進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)社會發(fā)展的形勢，成為當(dāng)前群眾文化發(fā)展的必然趨勢。作為新時(shí)代文化建設(shè)的工作者，要潛心研究各種行之有效創(chuàng)新體制，具備先進(jìn)的管理意識和創(chuàng)新觀念，徹底改變過去一成不變的文化發(fā)展模式，開拓各種有效的途徑，為群眾文化的發(fā)展提供廣闊的空間，凝聚廣大民眾的群體力量，從而實(shí)施有效的創(chuàng)新建設(shè)。那么，在實(shí)際的群眾文化建設(shè)中，如何開展創(chuàng)新呢？具體的措施如下：

一、 堅(jiān)持創(chuàng)新性文化意識，突出群眾文化的獨(dú)特性和品牌化

文化在建設(shè)的發(fā)展中，最突出的特點(diǎn)就是創(chuàng)新性意識的樹立，只有在群眾文化的發(fā)展進(jìn)程中，以發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的主基調(diào)，尤為重視大眾文化的發(fā)展，把以人民群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容融入社會發(fā)展中，堅(jiān)持以人為本的文化發(fā)展形式，充分協(xié)調(diào)各方面的力量，讓群眾真正融入文化的發(fā)展中，從而真正體現(xiàn)文化的獨(dú)特性，創(chuàng)建自己的品牌文化，把人民群眾吸引過來，從而提高群眾文化的整體水平。在此過程中，作為基層群眾文化的工作者，要以創(chuàng)新為先導(dǎo)，樹立創(chuàng)新意識，增強(qiáng)創(chuàng)新觀念，全力打造獨(dú)具特色的品牌文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與群眾文化的良好互動，增進(jìn)文化的特色和底蘊(yùn)，大力做好文化宣傳工作，融合各種有效的措施和手段，形成合力，營造良好的文化氛圍，促使廣大人民群眾真正參與到各種文化建設(shè)中，成為群眾文化發(fā)展的主體，讓創(chuàng)新意識充盈著群眾文化的各個(gè)角落、各個(gè)環(huán)節(jié)里，散發(fā)出耀眼的光芒。為此，新時(shí)代下，群眾文化的工作者，應(yīng)把創(chuàng)新群眾文化納入重點(diǎn)工作日程中來，力爭實(shí)現(xiàn)品牌化的群眾文化，挖掘文化潛力，對文化強(qiáng)國發(fā)起沖擊，促改革、謀發(fā)展，打好品牌化群眾文化的戰(zhàn)略牌，為實(shí)現(xiàn)中國夢積極努力。

二、 構(gòu)建創(chuàng)新性管理模式，最大化地滿足群眾的文化需求

群眾文化是精神文明發(fā)展的必然結(jié)果，是人民群眾為滿足自身的文化需求，而進(jìn)行的自娛自樂的業(yè)余活動，是自發(fā)性的社會性文化，在發(fā)展過程中，群眾的自我意識十分明顯，充分體現(xiàn)自我為中心的發(fā)展觀念，再加上涉及的領(lǐng)域和范圍比較廣泛，所以不可避免地會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，為規(guī)范群眾文化的發(fā)展，實(shí)施創(chuàng)新性的管理模式尤為必要，只有把創(chuàng)新融入群眾文化的管理中，才能最大程度地滿足不同群眾對文化的需求，真正達(dá)到自我參與、自我娛樂和自我發(fā)展的效果。所以，作為群眾文化的工作者，要深入到群眾中，發(fā)掘群眾文化的發(fā)展特點(diǎn)，針對群眾的實(shí)際需求，制定不同的管理模式，把創(chuàng)新思維根植于群眾文化的管理之中，并引領(lǐng)廣大人民群眾主動獻(xiàn)身于文化的發(fā)展中，自覺地約束和規(guī)范自己的行為，為群眾文化的發(fā)展和進(jìn)步，創(chuàng)設(shè)溫馨、寬松的文化氛圍，從而有效地推動群眾文化質(zhì)量的提高。隨著社會文明的進(jìn)步，廣大人民群眾的自主意識普遍增強(qiáng)，表現(xiàn)在文化上，最明顯的就是自我參與、自我欣賞、自我發(fā)展意識的增強(qiáng)，而且人們的欣賞口味越來越趨于隨意性，審美需求也越來越趨于多元化。

三、 整合創(chuàng)新性的文化資源，全力提高人民群眾的文化境界

中華民族有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，其中大部分優(yōu)秀的文化成果都對人民群眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義，體現(xiàn)著與眾不同的價(jià)值，最能推動群眾文化的發(fā)展，對于人民群眾文化素養(yǎng)、文化智慧、文化境界的提高，產(chǎn)生積極的影響，有著不同凡響的現(xiàn)實(shí)意義。作為群眾文化的工作者要從當(dāng)?shù)匚幕膶?shí)際出發(fā)，研究中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化，遵循從群眾中來到群眾中去的原則，牢固地樹立為人民群眾服務(wù)的宗旨，以生活實(shí)際為落腳點(diǎn)，從群眾文化的內(nèi)涵為研究內(nèi)容，整合現(xiàn)實(shí)生活中的文化資源，找尋實(shí)際生活的文化素材，加以創(chuàng)新、發(fā)展。比如，民間優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)，在傳承的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行充分的挖掘，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代工藝的完美結(jié)合，剪紙藝術(shù)在經(jīng)歷漫長的洗禮后，已經(jīng)逐漸趨于成熟，在保持原樣的前提下，可以整合各種有效的方式，對該藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?，充分彰顯群眾文化的獨(dú)特性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的特征，這樣的創(chuàng)新模式，能有效地提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)，塑造良好的道德形象，同時(shí)對于文化工作者來說，也產(chǎn)生巨大的推動作用和鼓舞效應(yīng)。與此同時(shí)，在實(shí)際的群眾文化建設(shè)中，作為工作者更應(yīng)堅(jiān)持整合多方資源，在創(chuàng)建文化品牌過程中，充分豐富文化內(nèi)涵，將群眾滿意度、贊成度作為開展工作的歸宿，將群眾文化作為建設(shè)群眾靈魂的工作，為實(shí)現(xiàn)美麗中國提供強(qiáng)大文化支撐與保障。

總而言之，要想搞好基層群眾文化，必須把創(chuàng)新建設(shè)放在首位，只有融入創(chuàng)新思維和意識，群眾文化的發(fā)展才能有章可循，才能煥發(fā)出無限的生機(jī)和活力。為此，文化工作者要主動承擔(dān)起創(chuàng)新的重任，運(yùn)用上述方法，對群眾文化進(jìn)行創(chuàng)新建設(shè)的同時(shí)，還需要整合各種先進(jìn)的文化資源，以群眾的整體利益為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)謀求符合人民群眾心愿的文化內(nèi)容，構(gòu)建展示群眾才藝的舞臺，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)充滿激情的文化活動，深深地吸引廣大民眾的目光，從而實(shí)現(xiàn)群眾文化的優(yōu)化和創(chuàng)新，達(dá)到豐富廣大民眾精神生活的目的。

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作者簡介：

黃元發(fā)，重慶市，重慶市忠縣新生鎮(zhèn)文化服務(wù)中心。