葛永東

摘 要：紅木雕刻是我國歷史發(fā)展過程當(dāng)中的重要文化瑰寶，作為重要而且富有深刻寓意的裝飾品，其中特殊的圖案還能夠向人們傳遞不同的情感和愿望。紅木雕刻在明清時代的蘇州盛極一時，雕刻不僅對藝人的手工技藝有著相對較高的要求，同時也注重紅木雕刻的圖案選擇和寓意傳遞。

關(guān)鍵詞：紅木雕刻;圖案;寓意;簡析

自明清以來，人們往往會根據(jù)不同的需求，將紅木雕刻與各種工藝美術(shù)品和日常家具相結(jié)合，經(jīng)過精心的設(shè)計和精致雕刻實現(xiàn)無形人文文化和有形物質(zhì)的完美結(jié)合。在一方簡單的紅木上或是晦澀，或是明顯地向人們展現(xiàn)人們的美好希冀和大自然的一切祥瑞事物，凡是手之能及、目之所見，經(jīng)過能工巧匠的雕琢能夠清晰而靈動地展現(xiàn)出來。

1 紅木雕刻當(dāng)中圖案的重要寓意

對于紅木雕刻而言，技巧和手工是重要的表現(xiàn)形式，而不同的雕刻圖案形式則是寓意和情感的重要傳達(dá)方式。因此，在進(jìn)行紅木雕刻的過程當(dāng)中，人們往往會反復(fù)對紅木雕刻的寓意進(jìn)行研究琢磨，然后根據(jù)具體的需求和作品表現(xiàn)的要求選擇輪廓優(yōu)美和線條明辨的圖案，從而向人們呈現(xiàn)出吉祥而美好的圖案輪廓。例如，某些具有深層和宏大意義的圖案，如利用麒麟、龍鳳等具有較強(qiáng)象征意義的事物來傳達(dá)龍鳳呈祥等寓意，還有的紅木雕刻是將優(yōu)美的圖案和意境翔實地描繪和刻畫出來，從而使人們在欣賞紅木雕刻作品時能夠回味令人難忘和極具紀(jì)念價值的美景，也會在雕刻的過程當(dāng)中利用某些具有代表性的回紋或者云動霧繚的栩栩如生的畫面使人們在觀賞紅木雕刻作品時觸景生情，更好地傳達(dá)深刻的寓意和獨特的情感。這些紅木雕刻吉祥圖案的運用，不僅能夠給人們帶來愉悅且歡快的情感體驗，還能夠為人們的心靈和精神提供慰藉，使人們對吉祥和美好的追求有了心靈寄托。在我國傳統(tǒng)社會，人們的某些希冀和渴望往往是不謀而合的，如老人和孩子追求的是長壽、吉祥、安康、平安，因此多在紅木上雕刻福祿壽、壽桃、佛手、鹿等的圖案，而青少年則是追求家境富足、路途順暢、事業(yè)有成，祈求獲得令人滿意的配偶或子嗣香火旺盛，會在紅木上雕刻取自生活且具有獨特寓意的石榴、喜鵲、牡丹等圖案。這些紅木雕刻圖案的表現(xiàn)模式和寓意往往是相得益彰的，因此能夠深入人心且被大多數(shù)的人所喜愛，某些具有吉祥意義和特殊代表性的圖案仍然沿襲至今。如今，人們對于紅木雕刻仍然十分喜愛且推崇，并不是因為紅木十分珍貴、價格昂貴，而是因為紅木雕刻所代表的獨特寓意和傳達(dá)的吉祥色彩。

2 紅木雕刻當(dāng)中部分常見的圖案寓意分析

2.1 麒麟

在我國古代傳說當(dāng)中，麒麟是一種神奇且具有較強(qiáng)奇幻色彩的動物，麒麟全身覆蓋著堅硬的鱗甲，整體外形威武霸氣，但卻不會戕害生靈、毀壞草木，它有平安、祥和的寓意，是一種祥瑞之獸，廣受人們的喜愛和推崇。在大部分的傳說和神話當(dāng)中，麒麟往往象征著吉祥和仁慈，在人們歌詠和傳頌麒麟的過程當(dāng)中，甚至衍生出了麒麟送子的這一種獨特寓意。人們認(rèn)為麒麟送來的孩子聰明睿智、英勇果斷，長大之后必能成為賢良之才，不僅能夠輔助治國還能夠成就千古佳話。因此，紅木雕刻當(dāng)中的麒麟圖案象征了人們對于闔家安康、吉祥如意的美好期許，也進(jìn)一步地表達(dá)了人們對于興國安邦和國泰民安的企盼。

2.2 貔貅

我國古代傳說當(dāng)中的貔貅是龍王的九子，因為喜好吞食金銀財寶，渾身帶著珠光寶氣，而且只進(jìn)不出，因此被當(dāng)成招財進(jìn)寶的吉祥瑞獸。另外，貔貅喜好吞食惡靈和猛獸，因此人們也將貔貅看作一種辟邪消災(zāi)的吉祥之物。在紅木上雕刻的貔貅的圖案不僅能夠代表財源滾滾和招財進(jìn)寶，同時也能夠傳達(dá)人們保衛(wèi)家園平安和驅(qū)除邪靈惡獸的愿望。

2.3 八音圖

我國古代將樂器分為匏、竹、木、絲、革、土、石、金八種類型，所奏之音稱為八音。這些樂器各具特色，具有源遠(yuǎn)流長的歷史，不僅能夠為人們演奏出悅耳動聽的音樂和旋律，同時也能夠向人們傳達(dá)我國傳統(tǒng)音樂文化的底蘊。所以，在紅木雕刻上雕刻這些形態(tài)各異、樣式優(yōu)美的樂器，代表了人們對于吉祥和喜慶的向往。

2.4 壽字

人們對于漢字當(dāng)中的壽具有特殊的情感，壽字不僅受到人們的推崇和喜愛，也是人們生活當(dāng)中較為常見且富有獨特寓意的漢字。壽字代表了人們對于生命、長壽的渴望和對幸福吉祥的追求，經(jīng)過千年的演變和發(fā)展，壽字衍生出了各種形態(tài)各異、樣式優(yōu)美的吉祥圖案。例如，較為流行的新中式家具和其他的紅木雕刻當(dāng)中備受推崇和追捧的數(shù)團(tuán)壽字圖案，由于其書寫的連綿不斷，象征著生命的延續(xù)不斷絕，是人們對長壽和健康的追求與寄托。

3 結(jié)語

紅木雕刻圖案不僅講究樣式和線條的意蘊、質(zhì)感，同時也注重雕刻工藝的意蘊、材質(zhì)、形態(tài)，只有將工藝和圖案相輔相成地進(jìn)行有機(jī)融合，才能夠為人們提供具有沖擊的視覺感受和精神體驗。圖案的設(shè)計和雕刻不僅要求匠人要具備靈巧的構(gòu)思和高超的技藝，同時還要擁有作畫和排兵布陣般的心思，這樣才能夠有效地將多元宗教、民俗文化、百家思想進(jìn)行有機(jī)的整合，還要對人們的實際生活和社會環(huán)境有更加深入的了解，才能夠在紅木雕刻作品當(dāng)中傳遞人們的渴望和吉祥寓意。

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