詹淼鑫

摘要：本文以廣東創(chuàng)新職業(yè)學(xué)院為例，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查等形式對(duì)該校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育情況進(jìn)行分析，在總結(jié)問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出該校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承策略建議：學(xué)校課堂建設(shè)策略上能夠適當(dāng)選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材;課程上突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程教育;發(fā)揮多媒體的媒介傳播作用。文化環(huán)境建設(shè)策略上營(yíng)造傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育氛圍;依托高職院校的社團(tuán)形式等創(chuàng)造多種形式的活動(dòng);學(xué)校多開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的活動(dòng)。師資隊(duì)伍建設(shè)策略上對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，增加教師接受中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的頻度。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;內(nèi)涵;教育意義;傳承策略

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0213-02

一、引言

中國(guó)是文化大國(guó)，其傳統(tǒng)文化博大精深，從古至今中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化非常多，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠一定程度上幫助人們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，特別是對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，更早更好地接觸學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠幫助他們更快更好地樹(shù)立起健康的人生價(jià)值觀。清末中國(guó)經(jīng)歷了外國(guó)思想的洗禮，西方的一些教育思想及理念至今仍然深刻地影響著大家，特別是我們看到在現(xiàn)實(shí)生活中，一些家長(zhǎng)過(guò)分追求西式的教育，其在一定程度上忽略了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教會(huì)人們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，如孔子的《弟子?guī)》。近年來(lái)教育部也認(rèn)識(shí)到在高職教育中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，并指出其在構(gòu)建中國(guó)文化軟實(shí)力、培養(yǎng)高職學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家及其品德教育方面的重要，特別是在當(dāng)下各種多元文化交叉的出現(xiàn)，如何更好地在高職院校中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育顯得更加迫切。

本文以自己所任教的廣東創(chuàng)科技職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)目前該學(xué)校中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育情況進(jìn)行分析，并結(jié)合相關(guān)的調(diào)查分析，指出目前學(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的問(wèn)題，最后提出在學(xué)校如何更好地繼續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策建議，對(duì)該學(xué)校更好地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的展開(kāi)有一定的現(xiàn)實(shí)意義。本文針對(duì)選擇的案例廣東創(chuàng)科技職業(yè)學(xué)院中的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查分析，詳細(xì)調(diào)查學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解及偏好等。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及教育意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)歷史傳承陳定下來(lái)的文化，中國(guó)有五千年的歷史，中華傳統(tǒng)文化則是中國(guó)先輩留下來(lái)的寶貴的文化一好慘，它滲透到中國(guó)人的學(xué)一種，并影響著中國(guó)人思想及行為習(xí)慣等。中華傳統(tǒng)文化則是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中形成的受到特定歷史制度、意識(shí)觀念等形成的文化既定。不同學(xué)者對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了界定，如王杰（2006）強(qiáng)調(diào)從古至今傳遞下來(lái)具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的思想范式、價(jià)值取向等方面的總和。

中華傳統(tǒng)文化中從辯證的角度看，有其精華，也有糟，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是指中華傳統(tǒng)文化中精華部分。那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)文化傳承的過(guò)程，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的批判性的繼承，對(duì)中華傳統(tǒng)文化落后腐朽的文化進(jìn)行改造剔除，另外對(duì)積極中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng)，在發(fā)展中不斷推陳出新，才能夠使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷順應(yīng)歷史的發(fā)展。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要的教育價(jià)值，重視加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，是樹(shù)立實(shí)踐中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，幫助學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)中形成正確的價(jià)值觀念。高職院校中實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，有利于學(xué)生正確人生價(jià)值觀的樹(shù)立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞具有重大的價(jià)值作用，能夠傳遞正確的人生價(jià)值觀。第二，道德品質(zhì)培養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)禮儀大邦，從孔孟老傳遞下來(lái)的忠孝等道德理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，有助于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。第三，創(chuàng)新精神意識(shí)發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在時(shí)代的發(fā)展中不斷變化的，展示了中華民族革新創(chuàng)新能力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有重要的意義。

三、廣東創(chuàng)科技職業(yè)學(xué)院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題分析

廣東創(chuàng)科技職業(yè)學(xué)院是廣東東莞當(dāng)?shù)氐囊凰呗氃盒?，該校在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育中主要是將其融于到思想政治教育和人文教育中去，另外針對(duì)性開(kāi)設(shè)專題的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座的形式進(jìn)行教育，以下主要以該校的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，詳細(xì)分析該校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的情況。

（一）問(wèn)卷調(diào)查說(shuō)明

本問(wèn)卷發(fā)放主要以廣東創(chuàng)科技職業(yè)學(xué)院的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，本次調(diào)查中一共發(fā)放問(wèn)卷200份，其中回收問(wèn)卷199份，有效問(wèn)卷197份。對(duì)調(diào)查的問(wèn)卷進(jìn)行一步分析，其中男生101人，女生96人，年齡多集中在18-20歲之間。調(diào)查內(nèi)容主要集中在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育興趣及態(tài)度傾向等方面的情況進(jìn)行調(diào)查。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

從對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣調(diào)查反饋看，其中表示非常感興趣的占34.52%，表示有些感興趣的占39.59%，表示不怎么感興趣的占25.89%，表示完全不感興趣的沒(méi)有。從調(diào)查情況看，多數(shù)高職院校生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是表示有興趣的，說(shuō)明學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是有需求的。

從學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化書(shū)籍是否有價(jià)值的反饋看，其中認(rèn)為有價(jià)值的占46.19%，認(rèn)為沒(méi)什么特別看法的占40.16%，認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值的占13.20%，從調(diào)查的情況看，多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)文化書(shū)籍價(jià)值反饋上持有價(jià)值，但是少部分學(xué)生也認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值。

對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信等道德認(rèn)同上，20.81%的學(xué)生表示非常認(rèn)同，31.47%表示認(rèn)同，還有46.19%表示基本認(rèn)同，另外也有1.52%的人表示不認(rèn)同，表示非常不認(rèn)同的沒(méi)有，從調(diào)查的情況看，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信的道德是表示認(rèn)同的。

從學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲民族音樂(lè)喜歡情況看，表示非常喜歡的占14.21%，表示喜歡的占24.87%，表示一般的占36.04%，表示不喜歡的占15.74%，表示非常不喜歡的占9.14%。從調(diào)查的情況看，部分學(xué)生表示對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的愛(ài)好，也有部分學(xué)生是表示不喜歡。

從對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法字體區(qū)分情況看，6.09%的學(xué)生表示能夠全部區(qū)分，28.93%的學(xué)生表示能夠大部分區(qū)分，56.85%的人表示能夠小部分區(qū)分，另外有8.12%的學(xué)生表示完全不能區(qū)分。從調(diào)查結(jié)果總結(jié)看，多數(shù)是表示能夠部分區(qū)分。

對(duì)學(xué)校是否經(jīng)常舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)情況看，其中表示經(jīng)常的占2.54%，表示偶爾的占35.03%，表示很少的占60.91%，表示沒(méi)有的占1.52%。從調(diào)查的情況看，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在舉辦傳統(tǒng)活動(dòng)方面是比較少的。

從學(xué)生就學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視情況看，3.05%的人表示非常重視，13.71%的學(xué)生表示重視，46.19%的學(xué)生表示一般，還有29.44%的人表示不重視，另外7.64%的人表示非常不重視。從調(diào)查的情況看，多數(shù)學(xué)生表示一般或者不重視，說(shuō)明學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的舉辦方面有待提高。

從希望學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化傳承教育的形式看，63.96%的人表示希望有傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，52.79%的人表示希望有人際互動(dòng)，34.01%的人表示希望有知識(shí)傳授，另外有25.89%的人表示希望有技能訓(xùn)練。

（三）問(wèn)題總結(jié)

通過(guò)以上問(wèn)卷調(diào)查情況，結(jié)合筆者在該校的任教的經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)該校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的教師的訪談總結(jié)目前廣東創(chuàng)科技職業(yè)學(xué)院傳統(tǒng)文化傳承教育存在的問(wèn)題主要包括了以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育流于表面。一方面是是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性的認(rèn)知不足，另外一方面學(xué)校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的重視不夠，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育開(kāi)展不夠。第二，教師資源缺乏，教學(xué)手段單一。目前課堂教育上多是在政治教育和人文教育中穿插地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，而從趣味性的文化活動(dòng)教育等方面的開(kāi)展相對(duì)較為欠缺。如對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法、音樂(lè)的活動(dòng)展開(kāi)不夠等。第三，過(guò)于對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)關(guān)注，而忽視對(duì)文化內(nèi)容的闡釋。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，多是通過(guò)一些古詩(shī)詞進(jìn)行朗誦等形式來(lái)進(jìn)行，而忽視對(duì)該古詩(shī)詞等背后的內(nèi)涵的闡釋。此外，對(duì)其背后的精神品是文化內(nèi)涵的挖掘不夠。第四，部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵認(rèn)知不夠全面。結(jié)合自己自身及其身邊教師的情況了解看，目前該校老師中多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵認(rèn)知存在很多盲區(qū)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解存在很多欠缺之處。第五，學(xué)校在傳統(tǒng)文化教學(xué)上存在不足，學(xué)風(fēng)建設(shè)有待提高。目前該校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育多是以突擊式及展覽式，再就是讓學(xué)生朗誦一些傳統(tǒng)文化的片段的形式展開(kāi)，而深入講解等形式相對(duì)缺乏。

四、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校有效傳承的策略

（一）學(xué)校課堂建設(shè)策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校教育中的傳承教育的途徑上，需加強(qiáng)學(xué)校課程建設(shè)，具體來(lái)說(shuō)：第一，能適當(dāng)選擇便于高職院校學(xué)生理解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，包括比較淺顯的選編類和經(jīng)典類。第二，課程上突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程教育。包括在不同的課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)行多學(xué)科的滲透教育，讓學(xué)科擁有濃厚的中國(guó)味，以利于傳承經(jīng)典。第三，發(fā)揮多媒體的媒介傳播作用。信息化的社會(huì)，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)多媒體等手段推薦學(xué)生去學(xué)習(xí)更多的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）文化環(huán)境建設(shè)策略

在文化環(huán)境建設(shè)方面，詳細(xì)來(lái)說(shuō)主要從以下幾個(gè)方面入手：第一，營(yíng)造傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育氛圍。通過(guò)當(dāng)?shù)卣?、教育主管部門(mén)及學(xué)校教育部門(mén)及各社區(qū)等方面聯(lián)合起來(lái)，做好這塊的教育宣傳標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造一個(gè)良好的宣傳教育氛圍。第二，依托高職院校的社團(tuán)形式等創(chuàng)造多種形式的活動(dòng)。作為一種重要的課外組織形式等，通過(guò)社團(tuán)等活動(dòng)形式，組織書(shū)法社、民族音樂(lè)社等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生多種形式的社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍。第三，學(xué)校多開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的活動(dòng)。包括但不局限于組織學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如去參觀當(dāng)?shù)鼗蛘呤∈械牟┪镳^、紀(jì)念館等，能夠讓高職院校生及時(shí)了解到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化習(xí)慣等。第四，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。通過(guò)多種形式的講座、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、文化活動(dòng)等形式來(lái)加強(qiáng)該校的傳統(tǒng)文化的學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。

（三）師資隊(duì)伍建設(shè)策略

高職院校中實(shí)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育離不開(kāi)一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍建設(shè)，具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。邀請(qǐng)專家、學(xué)者通過(guò)講座的形式對(duì)教師進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，使教師能夠把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入到教育教學(xué)中去。第二，增加教師接受中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的頻度。對(duì)于高職院校而言，需要增加中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)方面的頻度，從而能夠讓教師不斷提升自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和素養(yǎng)。