周偉

摘要：魏碑楷書(shū)其藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，意義重大。本文旨在以個(gè)人臨習(xí)《張黑女墓志》的心得體會(huì)，以期給予魏碑書(shū)法研習(xí)者一點(diǎn)啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：魏碑;《張黑女墓志》;臨讀體會(huì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J292.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-025-02

魏碑的發(fā)展對(duì)書(shū)法史具有劃時(shí)代的意義。魏碑是指南北朝時(shí)期，北朝文字刻石的通稱(chēng)。大致可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種類(lèi)型，各具風(fēng)格和藝術(shù)特征。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，上承秦漢遺韻下啟隋唐書(shū)風(fēng)。清康有為曾譽(yù)魏碑：血肉豐美，結(jié)構(gòu)天成。其數(shù)量之多，氣勢(shì)之強(qiáng)，堪稱(chēng)書(shū)法史上之最。

北魏書(shū)法的發(fā)展以宣武帝、孝明帝為時(shí)間節(jié)點(diǎn)大致分為三個(gè)階段。宣武前的楷書(shū)仍有隸書(shū)遺韻;宣武后至孝明前楷書(shū)發(fā)展迅速，楷化線條趨于完善;進(jìn)入孝明帝時(shí)期后，楷書(shū)體勢(shì)基本完備?？瑫?shū)字形的中正、規(guī)范無(wú)疑對(duì)后世書(shū)風(fēng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。魏碑之妙，其在不可揣摩。風(fēng)格差異之大多姿多彩，天真無(wú)邪的展現(xiàn)，淋漓盡致，正因如此，至今仍吸引著眾多的書(shū)家們，為它們遐想的創(chuàng)作，提供著廣擴(kuò)的空間而著迷。

從南北朝之始到隋朝建立的一百多年里，古人留下了幾千方造像，這不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，更是珍貴的藝術(shù)資料。對(duì)南北朝的書(shū)法曾有這樣的評(píng)價(jià)：“南書(shū)溫雅，北書(shū)雄健”;“北書(shū)以骨勝，南書(shū)以韻勝”。進(jìn)入隋朝，碑帖相互融合，書(shū)風(fēng)互為借鑒，趨于一致。

其中比較著名的碑刻墓志造像有：《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》、《高貞碑》、《元懷墓志》、《張玄墓志》《吐谷渾墓志》、《鮮于仲兒墓志》、《元略墓志》、《元倪墓志》、《元騰墓志》、《刁遵墓志》、《石門(mén)銘》、《姚伯多造像》、《始平公造像》、《楊大眼造像》、《孫秋生造像》等等。

據(jù)考《元略墓志》、《元倪墓志》和《圣教序》、《蘭亭序》對(duì)照比較，其結(jié)體的風(fēng)格和氣韻，多有相近和相同之處?！对夏怪尽方梃b了晉代王羲之的行楷書(shū)風(fēng)。受其影響，使魏碑面貌道麗雋美，清逸流暢。

在學(xué)習(xí)書(shū)法的道路上我是半路出家?；叵肴デ迦A美院學(xué)習(xí)時(shí)的一段經(jīng)歷感觸頗深。按照老師的要求，認(rèn)真地臨了近兩年的《鐘繇小楷》，沒(méi)有成績(jī)。記得有次老師給一位同學(xué)講《張黑女墓志》，我聚精會(huì)神的聽(tīng)著，老師給他臨帖時(shí)，我心里突然有種沖動(dòng)，感覺(jué)這個(gè)字我能寫(xiě)好?；貋?lái)我買(mǎi)了一本帖，悄悄地就寫(xiě)了起來(lái)，感覺(jué)非常上手，不敢和老師講，就這樣暗下決心練了起來(lái)。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)努力終于破繭。一年多時(shí)間進(jìn)了國(guó)展，第二年進(jìn)新人展。事后才明白，這就是人們常說(shuō)的“暗合”。當(dāng)時(shí)不懂，撞了個(gè)“巧合”。

通過(guò)近些年的學(xué)習(xí)研究發(fā)現(xiàn)，《張黑女墓志》從結(jié)體到字形無(wú)不“暗合”鐘繇楷書(shū)，散發(fā)著魏晉神韻，所以寫(xiě)起來(lái)合拍入手。換言之，南北朝碑楷書(shū)發(fā)展，受鍾王書(shū)風(fēng)影響，這也是歷史發(fā)展演變的客觀規(guī)律。

《張黑女墓志》原稱(chēng)《張玄墓志銘》，共367字，刻于北魏普泰元年（531年）十月。在北魏碑刻里堪稱(chēng)精品，字字珠璣。既有北碑雄強(qiáng)勁健，又有南帖駿利爽朗。是學(xué)習(xí)北碑經(jīng)典法帖。

《張黑女墓志》原稱(chēng)《張玄墓志銘》，共367字，刻于北魏普泰元年（531年）十月。在北魏碑刻里堪稱(chēng)精品，字字珠璣。既有北碑雄強(qiáng)勁健，又有南帖駿利爽朗。是學(xué)習(xí)北碑經(jīng)典法帖。

通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐用幾個(gè)字例簡(jiǎn)析一下《張黑女墓志》的筆畫(huà)特征和書(shū)寫(xiě)用筆。

1.長(zhǎng)橫。在《張黑女墓志中》許多橫畫(huà)露鋒尖入，筆畫(huà)中提明顯，線條細(xì)卻不乏力，更富靈動(dòng)之感。如：“女，十”等字。寫(xiě)法為尖鋒入筆，注意輕按、輕提，稍捻筆管調(diào)中鋒行筆至中后，輕提、按至尾部收筆處略重按稍上平收。呈一波三折之感。

2.豎畫(huà)。在《張黑女墓志》中，長(zhǎng)豎一般是逆鋒入筆，起主導(dǎo)支撐作用;短豎一般露鋒入筆。以“部”字為例，逆鋒入筆，中鋒行筆，輕提、輕按、輕收。呈垂露狀，本著“無(wú)垂不縮”原則。向右上側(cè)斜收鋒，方彰直而不僵。

3.鉤畫(huà)。《張黑女墓志》中鉤有好多種。臨帖中要注意每種鉤的出鋒角度及長(zhǎng)短。例如：“茂”字，順勢(shì)入筆，側(cè)鋒左下行，調(diào)中鋒稍右下行，復(fù)又左下行，輕提返右下行，輕按出鉤，小而含蓄。不做挺拔之勢(shì)，反做婉曲之態(tài)，得以剛?cè)嶂睢?/p>

4.撇畫(huà)。分為長(zhǎng)撇，豎撇，短撇，回鉤撇。其中，長(zhǎng)撇行筆奔放悠揚(yáng)，左下行漸行漸提未至末端，輕按慢提出鋒，收鋒飽滿，力送筆尖。如：“太”字?；劂^撇，如：“軌，成”等字的撇畫(huà)，在收筆時(shí)撇腳處向左上鉤出，不需太過(guò)刻意，切記要輕。

5.捺畫(huà)。作為《張黑女墓志》中最具特征的一個(gè)筆畫(huà)，分斜捺、平捺。例如：“令，水”字。露鋒起筆，由左上向右下作弧線行筆，漸行漸按，收筆處向右上輕挑出鋒收筆。似“燕尾”開(kāi)張舒展，外張而內(nèi)聚，具波磔感。平捺以“之，遠(yuǎn)”為例，看似平捺，實(shí)則不然。捺畫(huà)中段實(shí)有輕輕提過(guò)，一波三折剛中帶柔。

6.點(diǎn)畫(huà)。例如：“室，稟”?！稄埡谂怪尽防?，寶蓋點(diǎn)及長(zhǎng)橫上右側(cè)點(diǎn)均嵌在橫畫(huà)里，凝重穩(wěn)健，收緊取勢(shì)。露鋒起筆，右側(cè)重按鋪毫，向右下行筆，順時(shí)回鋒收筆。呈三角瓜子狀。挑點(diǎn)。如：“并，除”。還有化橫為點(diǎn)之點(diǎn)，如：“有、於”等。

7.折畫(huà)。有方折、圓折。例如：“書(shū)，君”。橫畫(huà)行至轉(zhuǎn)折處，向中宮收緊，折筆成方左下行。圓折，筆行至轉(zhuǎn)折處稍駐圓轉(zhuǎn)，順勢(shì)下行。如：“南、有”。

下面淺談兩點(diǎn)臨帖及創(chuàng)作的體會(huì)：

1.讀帖與臨帖

讀帖不是讀內(nèi)容。無(wú)論是初學(xué)者或是有一定基礎(chǔ)的朋友。在臨帖前一要認(rèn)真仔細(xì)的讀帖，并了解所學(xué)帖的歷史背景及作者生平。對(duì)學(xué)習(xí)絕對(duì)有好處?！安熘呱芯?，擬之者貴似”。不懂讀帖，臨帖就是“照貓畫(huà)虎”。王羲之書(shū)論中說(shuō)：“凡書(shū)之時(shí)，貴乎沉靜。令意在筆先，筆居心后，未作之始，結(jié)思成矣，然后下筆?！?/p>

（1）章法。

清笪重光《書(shū)筏》說(shuō)：“黑之量度為分，白之虛凈為布”。指章法黑白空間分布。行與行之間，字與字之間是舒朗是密集？顧盼，映帶關(guān)系。通篇起首行，和收尾行的形式對(duì)比。收尾，落款及鈐章布局安排分布。做到心中有數(shù)。

（2）結(jié)字。

姜夔說(shuō)：“夫臨摹之際，毫發(fā)失真則神情頓異，所貴詳謹(jǐn)?！辈钪晾?，失之千里。每一個(gè)字每一筆，從它的起，行，轉(zhuǎn)，收。方，圓，藏，露。中鋒側(cè)鋒行筆。要一目了然。深刻感悟古人走筆動(dòng)作，牢記心中。古人講“意在筆先?！背浞终{(diào)動(dòng)大腦，寫(xiě)出的線條才有出處。。字形字勢(shì)。字與字之間的呼應(yīng)，揖讓。結(jié)字本身的虛實(shí)，相背，欹正及姿勢(shì)（或仰勢(shì)，或平勢(shì)）等要清清楚楚。

（3）熟練掌握要領(lǐng)，對(duì)臨。

看一筆寫(xiě)一筆加強(qiáng)記憶。節(jié)臨，背臨。脫開(kāi)范本憑記憶臨。一次要寫(xiě)一個(gè)字或幾個(gè)字，使氣韻連貫。最后意臨，追求行氣以及整體的神韻和意境。

2.臨帖與創(chuàng)作

《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，行質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人……必使心忘于筆，手忘于書(shū)，心手達(dá)情，書(shū)不妄想，是謂求之不得，考之即彰?！比胩且懔κ怯職?，出帖是智慧是技法。在扎實(shí)入帖的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，勤奮博覽，多思考多動(dòng)筆，努力把控書(shū)法之法。技法精湛，能以假亂真，“心忘于筆，手忘于書(shū)，心手達(dá)情”這是書(shū)法創(chuàng)作的最高境界。

仍以臨《張黑女墓志》創(chuàng)作為例，首先把控它的格調(diào)。其風(fēng)格雍容洞達(dá)雄強(qiáng)渾厚。章法結(jié)構(gòu)上，行密字疏布白疏朗，字隨形賦舒雅自然;結(jié)字，疏密相生空靈雋永，時(shí)而方時(shí)而扁，時(shí)而舒展時(shí)而收緊中宮緊結(jié)以虛映實(shí)，變化多端;用筆方、圓兼?zhèn)?。掌握這些元素后。深思熟慮反復(fù)推敲，必能結(jié)出豐碩之果。

展望未來(lái)，我們有責(zé)任有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我們的書(shū)法藝術(shù)永放光彩。